Deux philosophes, Gottschalk et Hasdai ibn Shaprut, temoignent sur les Croates du temps des synasties nationales

Ranoskolastički filozof i teolog Gottschaik boravio je oko godine 847. na dvoru hrvatskog vladara 1tpimira. Načevši dva značajna teološka problema (pitanje dvojne predestinacije i odnos osoba u sv. 1tojstvu) osvrnuo se na proricanje ishoda jednog bojnog pohoda u Dalmaciji i na neke k.arak.teristike u govoru ovdašnjih slavenskih i latinskih stanovnika. Židovski liječnik i filozof Hasdai ibn Šapcut, ministar na dvoru u Kordobi, primio je oko godine 953. poslanike kralja naroda »Gebalim« (najvjerojatnije hrvatskog kralja Mihajla Krešimira) i preko njih poslao jedno pismo kralju Hazara. On je dao prepisati kroniku Sefer Jossipon. U njoj se spominju Hrvati koje neki smatraju potomcima Hama (preko njegova sina Kanaana), ali koji za sebe drže da su potomci Jafeta (preko njegova unuka Dodanima).Gottschalk (Godescalc d\u27Orbais), philosophe et théologien de I’époque carolingienne, a séjourné vers à 847 à la cour du souverain croate Terpimir. Soulevant deux controverses théologiques majeures (la question de la double prédestination et le mystère de la Trinité), Gottschalk commente sa prédiction (foodée sur le comportement du cheval du roi) sur l\u27issue d\u27une bataille en Dalmatie et mention ne certaines caractéristiques du langage des habitants slaves et latins de ce pays. Le médecin et philosophe juif Hasdai ibn Shaprut, ministre à la cour du calife de Cordoue, a recu vers 953 les ambassadeurs du roi des »Gebalim« (probablement roi croate Michel Kressimir) et a envoyé par leur intermédiaire une lettre au roi des Khazars. Il a fait transcrire la chronique Sefer Jossipon dans laquelle on mentionne les Croates tenus par certains pour descendants de Cham (par son fils Canaan), mais qui eux-mêmes se considèrent comme descendants de Japhet (par son petit-fils Dodanim)