Jeux et hasard dans l’écriture de Patrick Modiano

De nombreux romans de Patrick Modiano font intervenir le motif du jeu – prédicat et espace – dans la narration, aux niveaux actoriel, thématique et structural. L’introduction de cet élément mineur – il ne s’agit pas d’un thème – nous renseigne toutefois autant sur la technique romanesque employée par Modiano que sur les considérations métaphysiques sous-tendant son écriture. Une lecture attentive centrée sur divers épisodes articulés autour du jeu nous permet ainsi de mieux comprendre les modalités adoptées par l’écrivain dans l’élaboration de ses personnages et dans l’architecture de ses récits. L’insertion du motif du jeu nous permet en outre d’identifier et d’analyser la valeur accordée au hasard et à   l’indéterminabilité sous toutes ses formes dans le récit modianien, à partir duquel se déploie une véritable métaphysique, voire une éthique, de l’indétermination

Savoir historique et fiction romanesque : HHhH de Laurent Binet ou les travers du « je » narratif

HISTORICAL KNOWLEDGE AND LITERARY FICTION:HHhH OR THE SHORTCOMINGS OF THE NARRATING I Towards the end of HHhH 2009 the narrator, who has long hesitated on the labelling of his text –– ‘my book about Heydrich’; ‘my little book on Heydrich’; ‘my story’; ‘my novel’ –– comes to the following conclusion: ‘I think I’m starting to understand: I’m writing an infranovel.’ This generic designation encapsulates Binet’s objective: to depict historical truth the assassination of the Nazi dignitary Reinhard Heydrich in Prague on 27 May 1942 with the stylistic tools of creative fiction, but without the recourse to invention. Is Binet successful or is the historical episode reported in HHhH reduced to a space of substitution for an aesthetic exercise, to a mere pretext? This article proposes to analyse Binet’s ‘infranovel’ in light of the place of the narrating I in a historically-informed work of fiction. The article will focus in particular on the numerous authorial interventions that are designed to turn the reader into a witness of Binet’s earnestness, and will consider the legit-imacy of the self-aware narrating I in metafictional historiography.HISTORICAL KNOWLEDGE AND LITERARY FICTION:HHhH OR THE SHORTCOMINGS OF THE NARRATING I Towards the end of HHhH 2009 the narrator, who has long hesitated on the labelling of his text –– ‘my book about Heydrich’; ‘my little book on Heydrich’; ‘my story’; ‘my novel’ –– comes to the following conclusion: ‘I think I’m starting to understand: I’m writing an infranovel.’ This generic designation encapsulates Binet’s objective: to depict historical truth the assassination of the Nazi dignitary Reinhard Heydrich in Prague on 27 May 1942 with the stylistic tools of creative fiction, but without the recourse to invention. Is Binet successful or is the historical episode reported in HHhH reduced to a space of substitution for an aesthetic exercise, to a mere pretext? This article proposes to analyse Binet’s ‘infranovel’ in light of the place of the narrating I in a historically-informed work of fiction. The article will focus in particular on the numerous authorial interventions that are designed to turn the reader into a witness of Binet’s earnestness, and will consider the legit-imacy of the self-aware narrating I in metafictional historiography

Games and Chance in Patrick Modiano’s Writing

De nombreux romans de Patrick Modiano font intervenir le motif du jeu – prédicat et espace – dans la narration, aux niveaux actoriel, thématique et structural. L’introduction de cet élément mineur – il ne s’agit pas d’un thème – nous renseigne toutefois autant sur la technique romanesque employée par Modiano que sur les considérations métaphysiques sous-tendant son écriture. Une lecture attentive centrée sur divers épisodes articulés autour du jeu nous permet ainsi de mieux comprendre les modalités adoptées par l’écrivain dans l’élaboration de ses personnages et dans l’architecture de ses récits. L’insertion du motif du jeu nous permet en outre d’identifier et d’analyser la valeur accordée au hasard et à   l’indéterminabilité sous toutes ses formes dans le récit modianien, à partir duquel se déploie une véritable métaphysique, voire une éthique, de l’indétermination.Many of Patrick Modiano’s novels involve the motif of the game – predicate and space – in the narration, at characterization, thematic and structural levels. The introduction of this minor element – it never reaches the level of a trope – nonetheless informs us both about the novelistic techniques employed by Modiano and about the metaphysical considerations underpinning his writing. As such, a close reading of various episodes articulated around the motif of the game allows us to better understand the methods adopted by the novelist in the development of his characters and in the architecture of his texts. Furthermore, the insertion of the motif of the game allows us to identify and analyse the value given to chance and indeterminacy in all its forms in the Modianian novel, from which a true metaphysics, if not an ethics, of indeterminacy, can in turn be deployed

Постхолокостное творчество Aнны Лангфус (1920–1966): позиционирование читателя и эмпатическое беспокойствие

Urodzona w Polsce francuskojęzyczna pisarka żydowskiego pochodzenia — Anna Langfus (1920–1966) — jest autorką wielu tekstów o wysokiej wartości referencyjnej, literackiej, epistemologicznej i etycznej. Bohaterami jej trzech nowatorskich powieści, opartych na osobistym doświadczeniu utraty i wyobcowania, są osoby skrajnie wyalienowane. W utworach tych centralnym zagadnieniem jest tożsamość po Holokauście, a uwaga skupia się na wypowiedziach i doświadczeniach ocalałego. Jednocześnie stanowią one próbę nawiązania etycznego kontaktu z czytelnikiem, któremu, w odróżnieniu od bohaterów Langfus, obce są tego rodzaju traumatyczne przeżycia. Autor artykułu, korzystając z wprowadzonego przez Dominicka LaCaprę pojęcia „empatycznego niepokoju”, i przywołując opinie Langfus na temat literatury, omawia niektóre ze stosowanych przez nią chwytów narracyjnych (rezygnacja z patosu, luka, milczenie, elipsa), służących etycznemu apelowi do czytelnika.Франкоязычная писательница еврейского происхождения, родившаяся в Польше — Анна Лангфус (1920–1966) — это автор многих текстов, обладающих высокой референциальной, литературной, эпистемологической и этической ценностями. Героями трех новаторских романов, основанных на личном опыте утраты, являются крайне отчужденные люди. Центральным вопросом в этих произведениях является идентичность после Холокоста, а основное внимание уделяется высказываниям и опыту выжившего. В то же время они представляют собой попытку установить этический контакт с читателем, которому, в отличие от персонажей Лангфус, чужды подобные травматические переживания. Автор статьи, используя концепцию «эмпатического беспокойствия» (Доминик ЛаКапра), и приводя мнения Лангфус о литературе, обсуждает некоторые из использованных ею повествовательных приемов (отказ от пафоса, лакуна, молчание, эллипс), служащих этическим обращениям к читателю

Lagaminas kaip objektas Patricko Modiano romanuose „Liūdesio vila“, „Pavasario šuo“ ir „Kad nepasiklystumei kvartale“: nutylėta nostalgija

L’objet-valise assume une fonction (méta-) narrative importante dans l’oeuvre de Patrick Modiano (1945-). Dans Villa triste (1975), Fleurs de ruine (1991), Un cirque passe (1992), Chien de printemps (1993) et Pour que tu ne te perdes pas dans le quartier (2014), Modiano en exploite les particularités antinomiques. Si la valise sert parfois aux personnages – ils y rangent leurs reliques les plus précieuses –, elle peut également les desservir : lourd et pesant, le bagage incommode et ralentit. Si certains posent leurs valises (ancrage) d’autres les traînent (errance). Signe de la frontière, de la fuite et du danger, la valise renvoie enfin à l’Occupation et à la guerre d’Algérie. L’objet-valise invite donc à une riche herméneutique, révélatrice de la relation ambiguë qu’entretient l’auteur avec le passé. Notre analyse montrera que cet indice textuel témoigne d’une nostalgie réticente qui récuse la minéralisation de la mémoire, tout en repoussant le tranchant de l’oubli.Lagaminas kaip objektas atlieka svarbią metana­ratyvinę funkciją Patricko Modiano (g. 1945 m.) romanuose Liūdesio vila (Villa triste, 1975), Griu­vėsių gėlės (Fleurs de ruine, 1991), Cirkas pra­važiuoja (Un cirque passe, 1992), Pavasario šuo (Chien de printemps, 1993) ir Kad nepasiklystumei kvartale (Pour que tu ne perdes pas dans le quar­tier, 2014). Modiano panaudoja antinomines laga­mino kaip objekto savybes. Personažams lagaminas kartais naudingas: jame jie laiko savo brangiausias relikvijas; bet kartais ir nenaudingas: sunkus ir sle­giantis bagažas apsunkina ir stabdo personažus. Vie­ni palieka lagaminus (įsišaknijimas), kiti nešiojasi su savimi (klajonės). Galiausiai lagaminas – ribų arba sienos, pabėgimo ir pavojaus ženklas – pradeda reikšti Antrojo pasaulinio karo okupaciją ir Alžyro karą. Taigi lagaminas kaip objektas atveria svarbų ir drauge dviprasmišką hermeneutinį ryšį, kurį auto­rius mezga su praeitimi. Mūsų analizė siekia įrodyti, kad šioji tekstinė nuoroda liudija nutylėtą nostalgi­ją, neleidžiančią atminčiai sustingti ir atmetančią užmarštį

Omission ou exclusion ? Marcelle Tynaire et le canon littéraire Omission ou exclusion ? Marcelle Tinayre et le canon litteraire

Auteure prolixe, populaire et respectée, consacrée par plusieurs prix, Marcelle Tinayre (1870-1948) compte aujourd’hui au nombre des grandes oubliées de l’histoire littéraire française. Sa trajectoire est certainement représentative d’une génération mais surtout illustre de manière éloquente le processus de canonisation. Mêlant, les interprétations internes (caractéristiques formelles des textes) aux explications externes (déterminations historiques), cet article tente de cerner dans une perspective bourdieusienne les raisons susceptibles d’expliquer l’omission (exclusion ?) de cette écrivaine.<br>Auteure prolixe, populaire et respectée, consacrée par plusieurs prix, Marcelle Tinayre (1870-1948) compte aujourd’hui au nombre des grandes oubliées de l’histoire littéraire française. Sa trajectoire est certainement représentative d’une génération mais surtout illustre de manière éloquente le processus de canonisation. Mêlant, les interprétations internes (caractéristiques formelles des textes) aux explications externes (déterminations historiques), cet article tente de cerner dans une perspective bourdieusienne les raisons susceptibles d’expliquer l’omission (exclusion ?) de cette écrivaine

Omission ou exclusion ? Marcelle Tinayre et le canon litteraire

Auteure prolixe, populaire et respectée, consacrée par plusieurs prix, Marcelle Tinayre (1870-1948) compte aujourd’hui au nombre des grandes oubliées de l’histoire littéraire française. Sa trajectoire est certainement représentative d’une génération mais surtout illustre de manière éloquente le processus de canonisation. Mêlant, les interprétations internes (caractéristiques formelles des textes) aux explications externes (déterminations historiques), cet article tente de cerner dans une perspective bourdieusienne les raisons susceptibles d’expliquer l’omission (exclusion ?) de cette écrivaine.Auteure prolixe, populaire et respectée, consacrée par plusieurs prix, Marcelle Tinayre (1870-1948) compte aujourd’hui au nombre des grandes oubliées de l’histoire littéraire française. Sa trajectoire est certainement représentative d’une génération mais surtout illustre de manière éloquente le processus de canonisation. Mêlant, les interprétations internes (caractéristiques formelles des textes) aux explications externes (déterminations historiques), cet article tente de cerner dans une perspective bourdieusienne les raisons susceptibles d’expliquer l’omission (exclusion ?) de cette écrivaine