Conversion to Islam as a Strategy of Change and Differentiation in Modernity

ABSTRACT: This article seeks to contribute to the knowledge of Islam in the Colombian context, through ethnographic observations and narratives of individuals who have converted to said religion in Bogota. In addition to analyzing the motives for their conversion, it studies the way these people have constructed a new religious identity altering their perception of themselves, their system of beliefs and values, their behavior and their relation to the socio-cultural environment around them. It also examines the link between the private and the public spheres, between the symbolic and the political, that becomes visible when, by openly adhering to a religion that is usually stigmatized, a person resists the hegemonic forms of socialization in Colombian society.RESUMEN: Este artículo busca aportar al conocimiento del islam en el contexto colombiano a partir de observaciones etnográficas y narrativas de sujetos que se han convertido a esta religión en Bogotá. Además de analizar las motivaciones de sus conversiones, estudiamos la forma en que las personas han construido una nueva identidad religiosa alterando su percepción de sí mismas, su sistema de creencias y valores, su comportamiento y su relación con el medio sociocultural que las rodea. Se examina también el enlace entre lo privado y lo público, entre lo simbólico y lo político, que se hace visible cuando, al adherir abiertamente a una religión usualmente estigmatizada, la persona resiste frente a formas de socialización hegemónicas de la sociedad colombiana

Los sistemas humanos como sistemas lingüísticos: implicaciones para la teoría clínica y la terapia familiar

From our earliest practice of family therapy at medical schools, private family therapy institutes, and public agencies, our work with difficult populations that do not respond to current treatment technologies has reminded us of the inadequacies and the limitations of our expertise. This work has influenced our current, evolving clinical theory as we move from thinking of human systems as social systems defined by social organization (role and structure) to thinking of them as distinguished on the basis of linguistic and communicative markers. Hence, for us, the social unit we work with in therapy is a linguistic system distinguished by those who are "in language" about a problem, rather than by arbitrary and predetermined concepts of social organization. We call the therapy system a problem-organizing, problem-dissolving system.A partir de nuestra práctica inicial con Terapia Familiar en escuelas médicas, institutos privados de Terapia Familiar y agencias públicas, nuestro trabajo con poblaciones difíciles que no responden a las técnicas de tratamiento comunes, nos ha hecho reflexionar sobre la inadecuación de las descripciones teóricas y sobre las limitaciones de nuestra experiencia práctica. Asimismo, este trabajo ha influido sobre nuestra actual teoría clínica en desarrollo, haciendo que pasemos de una conceptualización de los sistemas humanos en términos de sistemas sociales definidos por la organización social (en forma de roles y estructuras) hacia una conceptualización de ellos en términos de sistemas diferenciados por distintivos lingüísticos y comunicativos. De esta manera, a nuestro parecer, la unidad social con la que trabajamos en terapia es un sistema lingüístico que se caracteriza por incluir a aquellos miembros que utilizan un lenguaje común para hablar sobre un problema determinado, y no por conceptos arbitrarios y predeterminados de organización social. Nosotros denominamos al sistema terapéutico "sistema organizador/desintegrador del problema"

Los sistemas humanos como sistemas lingüísticos: implicaciones para la teoría clínica y la terapia familiar

A partir de nuestra práctica inicial con Terapia Familiar en escuelas médicas, institutos privados de Terapia Familiar y agencias públicas, nuestro trabajo con poblaciones difíciles que no responden a las técnicas de tratamiento comunes, nos ha hecho reflexionar sobre la inadecuación de las descripciones teóricas y sobre las limitaciones de nuestra experiencia práctica. Asimismo, este trabajo ha influido sobre nuestra actual teoría clínica en desarrollo, haciendo que pasemos de una conceptualización de los sistemas humanos en términos de sistemas sociales definidos por la organización social (en forma de roles y estructuras) hacia una conceptualización de ellos en términos de sistemas diferenciados por distintivos lingüísticos y comunicativos. De esta manera, a nuestro parecer, la unidad social con la que trabajamos en terapia es un sistema lingüístico que se caracteriza por incluir a aquellos miembros que utilizan un lenguaje común para hablar sobre un problema determinado, y no por conceptos arbitrarios y predeterminados de organización social. Nosotros denominamos al sistema terapéutico "sistema organizador/desintegrador del problema".</jats:p