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Códices mesoamericanos
En la Mesoamerica prehispánica, se utilizaban « libros de pinturas » hechos sobre papel indígena o piel que se cubrían de figuras pictográficas. Esta práctica era antigua, muy codificada y no desapareció con la conquista española. El autor primero empieza dando las características que singularizan estos documentos y sigue recordando cuales fueron sus usos prehispánicos y coloniales. Antes de la conquista española en estos códices se registraban varios tipos de informaciones. Podían ser religiosas, rituales, técnicas, calendáricas, geográficas, históricas o adivinatorias y servían para otros tantos usos. Con la conquista y la colonización por los Españoles, en su mayor parte, estos libros desaparecieron y solo una decena de ellos escapó a la destrucción. Sin embargo no ceso la producción aunque cambiaron los estilos bajo la influencia de los modelos europeos de dibujo. Por otro lado, algunos de los antiguos usos desaparecieron, otros se mantuvieron y algunos nuevos aparecieron.La Mésoamérique préhispanique connaissait l’usage de « livres de peintures » sur papier ou sur peau couverts de signes pictographiques. L’usage en était ancien, très codifié et cette tradition indigène perdura bien longtemps après la conquête. On trouvera ici une rapide description de ces documents puis un rappel de leurs usages préhispaniques et coloniaux. Antérieurement à la conquête espagnole, se trouvaient consignés dans les codices des types très variés d’informations : religieuses, rituelles, techniques, calendaires, géographiques, historiques ou divinatoires, elles servaient à autant d’usages. La conquête et la colonisation provoquèrent la disparition de la plupart de ces objets (une dizaine seulement survécurent) mais la production ne se tarit pas même si les styles évoluèrent sous l’influence européenne. Certains usages disparurent, d’autres se maintinrent, d’autres encore, entièrement nouveaux, apparurent.During pre-Hispanic times in Mesoamerica, the use of "painting books" on paper or on skin covered with pictographic signs was common. This practice was ancient, highly codified and an indigenous tradition that lasted long after conquest. Here, we will find a brief description of these documents and a reminder of their pre-Hispanic and colonial uses. Prior to Spanish conquest, various types of information were recorded in the codices: religious, ritual, technical, calendar, geographical, historical or divinatory; they served many purposes. Conquest and colonisation caused these objects to disappear (only a dozen survived), but their production does not stop even if the styles evolved under European influence. Some uses disappeared, others remained, while new ones appeared
Tláloc-neptuno, un rompecabezas para armar
Note portant sur l’auteur Y con esto queda suficientemente probado serel mismo demonio el uno que el otro,Neptuno Tlaloc y Tlaloc NeptunoFray Juan de Torquemada Hace ya bastante tiempo que algunos estudiosos del siglo xvi mexicano han puesto atención a la presencia de rasgos indígenas en edificios y obras de arte de esa primera etapa de la época colonial. El descubrimiento de motivos y formas de la tradición mesoamericana en contextos cristianos resulta siempre llamativo porque se trata de ma..
La relación fragmentada. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 68 (2007) septiembre-diciembre
Rodrigo Martínez Baracs, La perdida “Relación de la Nueva España y su conquista” de Juan Cano, México, INAH, 2006
Новая краткая история Мексики
La presente obra fue realizada con apoyo de: Programa de apoyo a la traducción de obras mexicanas a Lenguas Extranjeras (ProTrad) Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA), Secretaría de Relaciones Exteriores de México, Comunidad Mexicana en Moscú: Joaquín Boker, Raquel Bussy, Gabriela Hernández, Obren Lekic, Michael Tuch