Uma ética universal a partir do Antigo Testamento?

In search of an answer to the question posed in the title, this study turns to the laws of the Pentateuch, Proverbs and the books of Amos and Isaiah 1-39, and concludes that expressed within them are two ethical systems, of which Yahweh is the originator, foundation and guarantor. One is based on the creation, the work of Yahweh, and intrinsically universal. It is the only one to be found in the earliest sapiential writings and in the discourse of Amos and Isaiah. The other is based on the relations between Yahweh and his people Israel, and intrinsically particular. It is expressed above all in the laws of the Pentateuch, but also in the historical books and in some of the prophetic books. The author ends by making a plea for an ‘updating’ of the universal ethical system.Buscando uma resposta para a pergunta do título, o estudo volta-se para as leis do Pentateuco, os Provérbios e os livros de Amós e Isaías 1-39 e conclui que neles se expressam dois sistemas éticos, de que Iavé é autor, fundamento e garante. Um funda-se na criação, obra de Iavé, sendo por natureza universal. É o único que se lê nos escritos sapienciais mais antigos e nos discursos de Amós e Isaías. O outro funda-se na história das relações entre Iavé e o seu povo, Israel, sendo por natureza particular. Expressa-se sobretudo nas leis do Pentateuco, mas também nos livros históricos e nalguns livros proféticos. O autor termina fazendo votos pela “atualização” do sistema ético universal

Deux systèmes religieux dans l’Ancien Testament : de la concurrence à la convergence

Programme de l’année 2006-2007 : Introduction — I. Le yahvisme fondé sur le mythe de la création — II. Le yahvisme fondé sur l’histoire d’Israël avec son Dieu — III. La fusion des deux yahvisme

Deux systèmes religieux dans l’Ancien Testament : de la concurrence à la convergence

Programme de l’année 2006-2007 : Introduction — I. Le yahvisme fondé sur le mythe de la création — II. Le yahvisme fondé sur l’histoire d’Israël avec son Dieu — III. La fusion des deux yahvisme

Concepção deuteronomista dos profetas e sua posteridade

IntroduçãoOs profetas nos escritos deuteronomistasFunção, alcance e posteridade da concepção deuteronomista dos profeta

Senaquerib na Palestina e a tradição bíblica: da grande derrota de Judá à maravilhosa salvação de Jerusalém

1. Introdução2. Testemunhas oculares e documentos oficiais3. Do destino particular de Jerusalém à sua maravilhosa salvação4. 2 R 18, 17-19,9b(wysb).36-37 (narração (BI)—Iavé salvou Jerusalém por causa da inteira confiança que Ezequias e os Hierosolimitanos puseram nele5. Jr 26,17-19 — Iavé salvou Jerusalém por causa da conversão de Ezequias e dos Hierosolimitanos6. Iavé salva Jerusalém por ser a sua cidade7. 2 R 29, 9b-20.32aB-b.34-35 (narração B2) — salvando Jerusalém, Iavé mostrou que é o único Deus verdadeiro8. 2 Cr 32,2-23 — Iavé salvou Jerusalém como recompensa da piedade de Ezequias9. Assimilação crescente da salvação de Jerusalém à salvação pasca

Baruc e Jeremias nas duas edições mais antigas do Livro de Jeremias conhecidas

Introdução - Principais diferenças entre a LXX e o TM de JeremiasAnálise dos textos1. Compra do campo de Hanameel em Anatot (JrLXX 39/JrTM 32)2. A escrita dos dois rolos (JrLXX 43/JrTM 36)3. Fuga para o Egipto (JrLXX 50,1-7/JrTM 43,1-7)4. Baruc salvo para preservar o livro de Jeremias (JrLXX 51,31-35/JrTM 45,1-5)Conclusões1. Baruc2. Jeremia

Conférence de M. Francolino J. Gonçalves

J. Gonçalves Francolino. Conférence de M. Francolino J. Gonçalves. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 111, 2002-2003. 2002. pp. 159-161

Conférence de M. Francolino J. Gonçalves

J. Gonçalves Francolino. Conférence de M. Francolino J. Gonçalves. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 111, 2002-2003. 2002. pp. 159-161

Conférence de M. Francolino J. Gonçalves : La conquête babylonienne de Juda (597-587 avant J.-C), ses interprétations bibliques (Mme Hedwige Rouillard-Bonraisin dir.)

J. Gonçalves Francolino. Conférence de M. Francolino J. Gonçalves : La conquête babylonienne de Juda (597-587 avant J.-C), ses interprétations bibliques (Mme Hedwige Rouillard-Bonraisin dir.). In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 109, 2000-2001. 2000. pp. 241-243

Conférence de M. Francolino J. Gonçalves : La conquête babylonienne de Juda (597-587 avant J.-C), ses interprétations bibliques (Mme Hedwige Rouillard-Bonraisin dir.)

J. Gonçalves Francolino. Conférence de M. Francolino J. Gonçalves : La conquête babylonienne de Juda (597-587 avant J.-C), ses interprétations bibliques (Mme Hedwige Rouillard-Bonraisin dir.). In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 109, 2000-2001. 2000. pp. 241-243