Der Blick aufs Gegenwärtige (Rezension)

Thomas Alkemeyer, Nikolaus Buschmann, Thomas Etzemüller (Hg.): Gegenwartsdiagnosen: Kulturelle Formen gesellschaftlicher Selbstproblematisierung in der Moderne. Bielefeld: transcript Verlag 2019. 978-3-8376-4134-9.+++Walter Reese-Schäfer: Deutungen der Gegenwart: Zur Kritik wissenschaftlicher Zeitdiagnostik. Stuttgart: J. B. Metzler 2019. 978-3-476-04841-

Von braven Bilanzen und Desorientierung: Rezension zu "Stichworte zur Zeit. Ein Glossar", herausgegeben von der Heinrich-Böll-Stiftung

Heinrich-Böll-Stiftung (Hg.): Stichworte zur Zeit: Ein Glossar. Bielefeld: transcript 2020. 978-3-8376-5382-

Forschung, Lehre und 'Third Mission'

Prof. Dr. Christian Geulen sprach anlässlich der Plenarversammlung des Philosophischen Fakultätentages am 28. November 2019 in Koblenz über die vermeintlich neue Wissensvermittlung via 'Third Mission'. Den gesamten Vortrag finden Sie hier bei uns in der ZEITARBEIT

Die Internationalität der Rassenforschung im 20. Jahrhundert

Kühl S. Die Internationalität der Rassenforschung im 20. Jahrhundert. In: Foroutan N, Geulen C, Illmer S, Vogel K, Wernsing S, eds. Das Phantom "Rasse". Zur Geschichte und Wirkungsmacht von Rassismus. Schriften des Deutschen Hygiene-Museums Dresden. Vol 13. Köln: Böhlau; 2018: 105-111

Plädoyer für eine Geschichte der Grundbegriffe des 20. Jahrhunderts

Kein reflektierter Historiker wird die geschichtliche Wirklichkeit mit den Begriffen verwechseln, die sie beschreibbar machen. Denn Begriffe bleiben regelmäßig hinter dieser Wirklichkeit zurück und schießen ebenso regelmäßig über sie hinaus. Da wir uns aber nicht sprachlos in der Welt bewegen, gehören die Begriffe zugleich der Wirklichkeit an, die uns historisch interessiert. Sie sind Träger einer in diese Wirklichkeit verwobenen Bedeutungsdimension. Deshalb gibt es Begriffsgeschichte. Im Folgenden wird dafür plädiert, das 20. Jahrhundert zum Gegenstand einer systematischen begriffsgeschichtlichen Untersuchung zu machen, seine Ereignis- und Entwicklungsgeschichte also im Medium seiner Grundbegriffe und ihres semantischen Wandels zu reflektieren. Mit den hier vorgelegten Thesen möchte ich die theoretischen Umrisse einer solchen Geschichte der Grundbegriffe des 20. Jahrhunderts skizzieren und zugleich ihren Sinn und ihre Notwendigkeit begründen. Dabei gehe ich von drei wesentlichen Prämissen aus

Wahlverwandte: Rassendiskurs und Nationalismus im späten 19. Jahrhundert

Geulen C. Wahlverwandte: Rassendiskurs und Nationalismus im späten 19. Jahrhundert. Hamburg: Hamburger Ed.; 2004

Das große Ganze - und seine Didaktik: Über "Big History"

"WAS IST WAS" - hinter diesem etwas kryptischen Titel verbarg sich für Kinder und Jugendliche der 1960er- bis 1980er-Jahre das Wissen der Welt. Mindestens einige dieser etwa 40-seitigen Bildbände über "Dinosaurier", "Das Weltall", "Seeschlachten", "Das Mittelalter", "Autos", "Päpste" oder "Insekten" standen in so gut wie jedem westdeutschen Kinderzimmer. Und wer sie besaß, wird zugeben müssen, noch heute von diesem Wissen zu zehren. "WAS IST WAS" war die deutsche Variante einer amerikanischen Kindersachbuchreihe, die unter dem Titel "How and Why - Wonderbooks" seit den 1950er-Jahren erschien. Der Nürnberger Tessloff-Verlag erwarb die Rechte an diesem Titel, übersetzte ihn in "WAS IST WAS" und brachte die ersten vier Kindersachbücher 1961 heraus (zunächst als Zeitschriftenreihe, ab 1963 dann in Buchform). Über 140 Bände sind bisher erschienen, und viele von ihnen sind in aktualisierten Neuauflagen weiterhin lieferbar. Die Reihe ist nicht abgeschlossen, inzwischen aber multi-medialisiert - und sie hat Konkurrenz bekommen

Die vergreiste Zukunft: Zu Aldous Huxleys 'Brave New World'; nach 80 Jahren

Als Thomas Morus 1516 seine Geschichte jener fernen Insel veröffentlichte, deren soziale Ordnung das exakte Gegenteil seiner englischen Heimat darstellte, prägte er mit dem Namen dieser Insel – Utopia – einen der einflussreichsten Begriffe der Neuzeit: ein griechisches Kunstwort, das wörtlich ‚Nicht-Ort‘ bedeutet und seitdem immer dort gebraucht wird, wo eine ideale Welt in möglichst radikaler Differenz zur erfahrbaren Wirklichkeit beschrieben wird. Ob auch Morus die von ihm beschriebene Insel als ein Ideal ansah oder sie nur zum Zwecke der Verfremdung seiner Gesellschaftskritik entwarf, ist umstritten. Seitdem aber und bis heute hat der Begriff der Utopie fast ausschließlich die Bedeutung eines so idealen wie irrealen Gesellschaftszustands, dessen konkrete Merkmale natürlich von der jeweiligen Entstehungszeit der Utopie geprägt sind