50 research outputs found

    #Nationalism: the ethno-nationalist populism of Donald Trump’s Twitter communication

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    In this article, we explore the ethno-nationalist populism of Donald Trump’s Twitter communication during the 2016 presidential campaign. We draw on insights from ethno-symbolism – a perspective within nationalism studies – to analyse all 5,515 tweets sent by Trump during the campaign. We find that ethno-nationalist and populist themes were by far the most important component of Trump’s tweets, and that these themes built upon long-standing myths and symbols of an ethnic conception of American identity. In sum, Trump’s tweets depicted a virtuous white majority being threatened by several groups of immoral outsiders, who were identified by their foreignness, their religion, and their self-interestedness. The struggle against these groups was framed as a mission to restore America to a mythical golden age – to “Make America Great Again.

    Na sombra do VietnĂŁ: o nacionalismo liberal e o problema da guerra

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    Na sombra do VietnĂŁ: o nacionalismo liberal e o problema da guerra

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    Este artigo discute como um grupo de cineastas e historiadores no Pós-Vietnã, buscando recuperar o nacionalismo liberal, procurou celebrar a figura do soldado cidadão no passado dos EUA. Esses esforços foram aclamados e se popularizaram, mas falharam em gerar uma crítica das forças armadas profissionalizadas e da política externa aventureira que esses militares ajudaram a viabilizar

    Liberty, Liberalism, Libertarianism and Community Responsibility

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    Le professeur Gary Gerstle se propose de conduire une réflexion sur l'importance du concept de liberté, conjointement à la confusion de termes tels que « liberalism », « libertarianism », « civil liberties » et « conservatism ». La puissance évocative du terme dit-il est indéniable : voir les paroles de Philip Henry « Give me liberty or give me death » ; ou encore les paroles de l'hymne : « My country t'is of thee/sweet land of liberty ». Le meilleur symbole en étant d'ailleurs la Statue de l..

    L’AmĂ©rique rencontre les immigrants : passĂ©, prĂ©sent, futur

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    Afin d’éclairer les rĂ©cents dĂ©bats autour de la gestion des flux migratoires vers les États-Unis, Gary Gerstle propose une interprĂ©tation de l’histoire des politiques de l’immigration amĂ©ricaine sur la longue durĂ©e. Le « pacte » rĂ©volutionnaire Ă  l’origine de la nation a fait des États-Unis une terre d’immigration ouverte aux peuples du monde – bien qu’excluant d’emblĂ©e une partie de sa propre population selon des critĂšres raciaux. Les AmĂ©ricains, par principe autant qu’en raison de considĂ©rations pratiques, lui sont restĂ©s fidĂšles durant le premier siĂšcle de leur histoire (1776-1882), avant d’adopter le comportement des nations comparables et de cĂ©der Ă  une logique restrictionniste (1882 Ă  nos jours). Cette remarquable stabilitĂ© des politiques de l’immigration s’explique par la grande difficultĂ© Ă  mener toute rĂ©forme Ă  son terme, qu’elle prĂŽne la limitation ou l’ouverture : tout changement d’envergure nĂ©cessite la formation de coalitions politiques entre des groupes habituellement en dĂ©saccord. C’est Ă  l’aulne de cette configuration structurellement dĂ©favorable qu’il faut comprendre les blocages de la pĂ©riode rĂ©cente. L’auteur achĂšve sa rĂ©flexion en esquissant ce que devrait ĂȘtre, s’il se rĂ©vĂ©lait possible pour l’administration Obama de s’engager sur ce terrain, une approche progressiste de la rĂ©forme en la matiĂšre
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