Strukturen jauchzen nicht. Über die Bewegungsform der Französischen Revolution

Zahlreiche Untersuchungen über die Französische Revolution beschäftigen sich mit den materiellen Voraussetzungen und nehmen diese als Ursache für die Entstehung eines revolutionären Prozesses. Die Autorin geht der Frage nach, wie aus den sozialstrukturellen Bedingungen revolutionäre Mentalität hervorging und zieht- im Gegensatz zum etablierten marxistischen Interpretationsmodell - das Fazit: diese entstand nicht aufgrund der Verschä1fung materieller Widersprüche, sondern im Zuge der Herausbildung einer revolutionären Öffentlichkeit. Es war diese Form von Öffentlichkeit, die zu einer Strukturvoraussetzung des revolutionären Prozesses wurde

Handeln und Wandeln: Anmerkungen zu Anthony Giddens' theoretischer »Konstitution der Gesellschaft«

A. Giddens versteht seine neueren Publikationen zur theoretischen Konstitution der Gesellschaft und über den Nationalstaat als Beitrag zu einer Sozialtheorie, die den Dualismus von Struktur- und Handlungstheorie überwinden möchte. Dies ist ein - in Grenzen - überzeugendes Programm, dessen vorgelegte Ausarbeitung jedoch Kritik provoziert: Das Bemühen, strukturelle Erklärungen (z.B. von Staatenbildung) zu kritisieren und allen sozialen Wandel auf Handlungen zurückzuführen, läßt ihn alle ( insbesondere die in der Tradition des Historischen Materialismus vorgenommenen) Erklärungen von Herrschaftsformen verwerfen, die diese als durch ökonomisches Verhalten determinierte begreifen. Giddens' alternatives Konzept der Erklärung sozialen Wandels aus Koinzidenzenführt aber zu erheblichen Mängeln in den konkreten historischen Analysen und steht letztlich der Ausarbeitung jener Gesellschaftstheorie im Wege, welche in der »Theorie der Strukturierung« angelegt ist- einer, die die Bedeutung menschlicher Reflexion in Rechnung stellen will. Insbesondere ist ihm vorzuhalten, daß eine Theorie der Dualität von Handlung und Struktur ihren Fragehorizont nicht auf den Zusammenhang von sozialer Bewegung und Strukturentwicklung beschränken kann, sondern angeben müßte, auf welche Weise wir der Bedeutung des Alltags für die Strukturentwicklung auf die Spur kommen könnten

Vom Lauf der Zeit. Eine Kritik an Fernand Braudel

Mal um Mal hat Fernand Braudel die Einheit der »sciences de l'homme«, der Wissenschaften von Menschen, beschworen. Immer wieder hat er hervorgehoben, in welchem Ausmaß die Geschichtsforschung dieses Jahrhunderts von der Geographie, der Psychologie,der Soziologie, Ökonomie, Ethnologie und Biologie gelernt habe, um dann jeweils darauf hinzuweisen, wie unverzichtbar die Geschichtswissenschaft für die Gesellschafts- und Humanwissenschaften sei (1969, Teil II). Dies nicht nur, weil sie dazu befähige, allzu kurzgriffige Fragestellungen zu vermeiden, sondern vor allem, weil die Geschichtsforschung die »einzige Verifikationsmöglichkeit« für die Schlußfolgerungen der Gesellschaftswissenschaften biete (III, S. 11). Braudel geht jedoch noch weiter und vertritt das Projekt einer Einheit der Sozialwissenschaften

Fixierung und Entgrenzung: Theoretische Annäherungen an die politische Form des Kapitalismus

The tradition of reducing state analysis to the detection of elements which differentiate capitalist states from states in other historical epochs has been criticized by the participants of the socalled derivation debate. They endeavoured to derive the political form of capitalism from capitalist social relations. Since these conceptions did not translate into research agendas for concrete historical transformations regulation theory became widely accepted. Recent developments provoked debates on the relationship between the plurality of capitalist states and the world market. It might be useful to try to reformulate central questions of the derivation debate by taking into consideration historical developments

Atalanta: Militär gegen Piraterie

The author discusses the causes, the special forms and the consequences of piracy in the coastal waters of Somalia. She debates the reasons for the decision of the European Union to launch a military operation against piracy. In spite of the fact that the German constitution prohibits the use of armed forces for the prevention of criminal acts German naval forces are taking part in the European military operation „Atalanta“

Geschichte und »offener Marxismus«: Eine Erwiderung auf John Holloway

Geschichte und »offener Marxismus«. Eine Erwiderung auf John Hollowa

On direct violence in capitalist work relationships - and on Philosophy of History: The analytical concept of violence in capitalism

Laut Marx ist Gewalt in den Grundstrukturen des Kapitalismus verankert. Einmal durch die sogenannte ursprüngliche Akkumulationen etabliert, funktioniert ihre Reproduktion ohne weiteren Rückgriff auf direkte Gewalt. Während in den großstädtischen kapitalistischen Gesellschaften die Kämpfe der organisierten Arbeiter und Arbeiterinnen sowie der Staat die Praktiken der direkten Gewalt reduziert haben, blieb sie am Rande dieser Gesellschaften sowie in den Kolonien präsent. Aber seit der Globalisierung des Kapitalismus müssen die Praktiken der direkten Gewalt als Elemente seines normalen Funktionierens anerkannt werden. Marx hat zwar zu Recht darauf hingewiesen, dass die Reproduktion des Kapitalismus nicht auf der Praxis der direkten Gewalt beruht. Aber diese historische Möglichkeit ist nicht mit der tatsächlichen Entwicklung des Kapitalismus zu verwechseln. Die Geschichte des Kapitalismus negiert die marxistische Geschichtsphilosophie.According to Marx, violence is anchored in the basic structures of capitalism. Once established by the so-called original accumulations, their reproduction functions without further recourse to direct violence. While in metropolitan capitalist societies the struggles of organized workers and the state have reduced the practices of direct violence, it has remained present on the margins of these societies and in the colonies. But since the globalization of capitalism, the practices of direct violence must be recognized as elements of its normal functioning. Marx rightly pointed out that the reproduction of capitalism is not based on the practice of direct violence. But this historical possibility should not be confused with the actual development of capitalism. The history of capitalism negates the Marxist philosophy of history

ELEMENTER AF EN HISTORISK-MATERIALISTISK STATSTEORI

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