Le Sacrifice humain dans tous ses états

Trois ouvrages — deux collectifs et une monographie —, publiés ces dernières années, méritent une attention toute particulière. Ces trois livres, riches, variés, stimulants, sont, en effet, consacrés à deux thèmes aussi importants qu’embarrassants en histoire des religions : le sacrifice humain et l’anthropophagie. Deux sujets qui ne cessent d’intriguer, de fasciner, d’horrifier même certains esprits d’hier et d’aujourd’hui, en les faisant parfois osciller entre l’acceptation naturelle (argum..

Hommage à Jean-Pierre Vernant

Lorsque tu te mettras en route pour Ithaque,souhaite que le chemin soit long,plein d’aventures, fertile en découvertes. C.P. Cavafy, Ithaque, dans Poèmes(trad. fr. G. Papoutsakis, Paris, 1958) Après un beau voyage, que seules les « Ithaques » peuvent offrir, Jean-Pierre Vernant est arrivé au terme de son chemin, le 9 janvier 2007, à l’âge de 93 ans. On sait qu’il est difficile, voire impossible de tracer, en peu de mots, l’itinéraire, si riche et si complexe, d’un homme qui a su, avec une adm..

Les dieux d’en haut et les dieux d’en bas chez Homère : une question à réexaminer

Il existe une opposition très connue, maintes fois utilisée par plusieurs Modernes, qui classe les différentes puissances divines en deux groupes séparés, « olympiennes » (ou, plus rarement, « ouraniennes ») et « chthoniennes ». Parfois on fait même la distinction entre « religion olympienne » et « religion chthonienne », pour établir ainsi une sorte de dichotomie rigide entre un rituel adressé aux soi‑disant « Olympiens/Ouraniens » et d’autres rites qui auraient concerné seulement des entités « chthoniennes », qu’il s’agisse de dieux ou de héros. En choisissant ce titre, plutôt général et neutre (Dieux d’en haut et d’en bas), ce texte vise à sortir de cette opposition tranchée, et à saisir la façon dont les Grecs eux‑mêmes concevaient leurs dieux, en l’occurrence dans l’épopée homérique, en scrutant le vocabulaire, le sens des mots utilisés pour qualifier une divinité, un espace, un mode d’action.A well-known opposition used by a number of scholars classifies the different divine powers into two distinct groups, the “Olympians” (occasionally known as the “Heavenly”), and the “Chthonians”. Sometimes, a distinction is even drawn between “Olympian religion” and “Chthonian religion”, in order to establish a kind of rigid dichotomy between rituals addressed to the so‑called “Olympians” or “Heavenly” gods, and other rites concerning only “Chthonian” entities. This paper, under a more general and neutral title (Gods of the Above, Gods of the Below), aims to withdraw from this clear‑cut opposition and to perceive how the Greeks themselves conceived their gods. The paper surveys the case of the Homeric epic, examining the vocabulary, and the sense of the words used to define a divinity, space, and modes of action

Institutions religieuses des cités grecques

Programme de l’année 2004-2005 : La question controversée du sacrifice humain et les oracles grecs  — Programme de l’année 2005-2006 : Dieux « olympiens », « ouraniens », « chthoniens » : nouvelles perspectives — Programme de l’année 2006-2007 : Organisation des sanctuaires et activité oraculaire en Béotie antiqu

La « Grande Déesse Mère » en pays grec : fiction et réalités cultuelles

Revenant cette année, après une longue période, sur la figure soi-disant « archétypale » de la « Grande Déesse Mère » (voir Annuaire 99 [1990-1991], p. 249-251 ; 100 [1991-1992], p. 287-289 ; 102 [1993-1994], p. 229-231 ; cf. aussi Annuaire 106 [1997-1998], p. 279-283), nous avons reconsidéré et soumis à un examen critique une série d’affirmations et d’idées reçues, qui refont périodiquement surface. L’analyse critique a porté sur un certain nombre de fonctions et de caractères attribués par ..

Centre Louis-Gernet de recherches comparées sur les sociétés anciennes - CLGRCSA

Stella Georgoudi et Jean-Louis Ferrary, directeurs d’études à lΈΡΗΕBernard Legras, maître de conférences à l’Université Paris-I « La normativité » Pour les deux années 2005-2006 et 2006-2007, le séminaire commun du Centre Gernet, en collaboration avec le Centre Gustave Glotz (Recherches sur les mondes hellénistique et romain, Paris-I/Paris-IV/EPHE) et l’Équipe d’accueil « Phéacie » (Paris-I/Paris-VII), porte sur la normativité dans quelques sociétés anciennes. La normativité est envisagée du ..

Centre Louis-Gernet de recherches comparées sur les sociétés anciennes - CLGRCSA

Stella Georgoudi et Jean-Louis Ferrary, directeurs d’études à lΈΡΗΕBernard Legras, maître de conférences à l’Université Paris-I « La normativité » Pour les deux années 2005-2006 et 2006-2007, le séminaire commun du Centre Gernet, en collaboration avec le Centre Gustave Glotz (Recherches sur les mondes hellénistique et romain, Paris-I/Paris-IV/EPHE) et l’Équipe d’accueil « Phéacie » (Paris-I/Paris-VII), porte sur la normativité dans quelques sociétés anciennes. La normativité est envisagée du ..

Myth and Symbol I: Symbolic phenomena in ancient Greek culture

Papers from the first international symposium on symbolism at the University ofTromsø, June 4-7,199

Conférence de Stella Georgoudi

Georgoudi Stella. Conférence de Stella Georgoudi. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 94, 1985-1986. 1985. pp. 381-383