Sujet et subjectivité: Questionnement philosophiqueQuestionnement psychopathologique

International audienceDas Buch entsteht aus zwei sich kreuzenden Reihen von Fragen: der psychopathologischen Fragestellung, der philosophischen Fragestellung. Wie steht es um das menschliche Subjekt, wie steht es um die Subjektivität? Die Psychopathologie, sowohl die phänomenologische als auch die psychiatrische, steht im Zentrum der Problematik, die durch das Thema des Wahnsinns hervorgerufen wird. Aber wäre sie ohne die philosophische Reflexion gültig, die in ihrem eigenen Bereich seit Anbeginn der Zeit mit dem Wesen der Subjektivität konfrontiert ist?Die Absicht dieser Gegenüberstellungen besteht auch darin, den grundlegenden Dialog zwischen Psychopathologie und Philosophie wieder aufzunehmen, der seinerzeit von Henri Ey auf dem Kolloquium von Bonneval eingeleitet wurde. Dieser Dialog erscheint in Zeiten, in denen die Psychiatrie und die Psychopathologie mit einer massiven Rückkehr einer neuen "postmodernistischen" Version des Szientismus konfrontiert sind, die darauf abzielt, jegliche Psychopathologie zu verbergen, als eine Notwendigkeit. Eine Klinik des bloßen Blicks möchte im Namen der Pseudo-Objektivität die Vorherrschaft über eine beziehungsorientierte Klinik erlangen, die in ihrem Wesen Intersubjektivität und Enthüllung voraussetzt. Alle philosophischen Bezugspunkte verflüchtigen sich in diesen angeblich "atheoretischen" Sackgassen. Die Problematik der Subjektivität an ihrem Ursprung wieder aufzunehmen, erscheint uns daher als zwingende Pflicht.The book arises from two sets of intersecting questions: psychopathology and philosophy. What of the human subject, what of subjectivity? Psychopathology, both phenomenological and psychiatric, lies at the heart of the issues raised by the subject of madness. But would it have been valid without philosophical reflection, which, in its own field, has been confronted with the very essence of subjectivity since the beginning of time?The purpose of these confrontations is also to renew the fundamental dialogue between psychopathology and philosophy that Henri Ey inaugurated at the Bonneval colloquium. This dialogue appears to be a necessity at a time when psychiatry and psychopathology are faced with a massive return of a new 'post-modernist' version of scientism aimed at obscuring all psychopathology. In the name of pseudo-objectivity, a clinic of the simple gaze would like to take precedence over a relational clinic which presupposes, in its essence, intersubjectivity and unveiling. All philosophical references evaporate in these supposedly 'atheoretical' impasses. Taking up the problem of subjectivity at its source seems to us an imperative duty.El libro surge de dos conjuntos de cuestiones que se entrecruzan: la psicopatología y la filosofía. ¿Qué es del sujeto humano, qué es de la subjetividad? La psicopatología, tanto fenomenológica como psiquiátrica, se encuentra en el centro de las cuestiones planteadas por el tema de la locura. Pero, ¿habría sido válida sin la reflexión filosófica, que, en su propio ámbito, se ha confrontado con la esencia misma de la subjetividad desde el principio de los tiempos?El objetivo de estas confrontaciones es también renovar el diálogo fundamental entre psicopatología y filosofía que Henri Ey inauguró en el coloquio de Bonneval. Este diálogo aparece como una necesidad en un momento en que la psiquiatría y la psicopatología se enfrentan al retorno masivo de una nueva versión "posmodernista" del cientificismo destinada a oscurecer toda psicopatología. En nombre de la pseudo-objetividad, una clínica de la simple mirada querría anteponerse a una clínica relacional que presupone, en su esencia, la intersubjetividad y el desvelamiento. Todas las referencias filosóficas se evaporan en estos impasses supuestamente "ateóricos". Retomar el problema de la subjetividad en su origen nos parece un deber imperativo.L'ouvrage surgit de deux séries d'interrogations croisées : le questionnement psychopathologique, le questionnement philosophique. Qu'en est-il du sujet humain, qu'en est-il de la subjectivité ? La psychopathologie tant phénoménologique que psychiatrique est au coeur de la problématique suscitée par le sujet de la Folie. Mais aurait-elle validité sans la réflexion philosophique qui, dans son champ propre, est confrontée depuis le début des temps à l'essence même de la subjectivité ?Le propos de ces confrontations est aussi de renouer le dialogue fondamental entre psychopathologie et philosophie, qu'avait inauguré, en son temps, Henri Ey, lors des colloque de Bonneval. Ce dialogue apparaît comme une nécessité en ces temps où la psychiatrie et la psychopathologie se trouvent confrontées à un retour en masse d'une nouvelle mouture "post-moderniste" du scientisme visant à occulter toute psychopathologie. Une clinique du simple regard voudrait prendre le pas, au nom de la pseudo-objectivité, sur une clinique relationnelle qui présuppose, en son essence, l'intersubjectivité et le dévoilement. Tous les référents philosophiques s'évaporent dans ces impasses prétendument "athéoriques". Reprendre la problématique de la subjectivité à sa source nous apparaît dès lors comme impérieux devoir.Il libro nasce da due serie di domande che si intersecano: la psicopatologia e la filosofia. Che ne è del soggetto umano, che ne è della soggettività? La psicopatologia, sia fenomenologica che psichiatrica, è al centro delle questioni sollevate dal tema della follia. Ma sarebbe stata valida senza la riflessione filosofica che, nel suo ambito, si è confrontata con l'essenza stessa della soggettività fin dall'inizio dei tempi?Lo scopo di questi confronti è anche quello di rinnovare il dialogo fondamentale tra psicopatologia e filosofia inaugurato da Henri Ey al colloquio di Bonneval. Questo dialogo appare necessario in un momento in cui la psichiatria e la psicopatologia si trovano di fronte a un ritorno massiccio di una nuova versione "post-modernista" dello scientismo che mira a oscurare tutta la psicopatologia. In nome della pseudo-oggettività, una clinica del semplice sguardo vorrebbe prevalere su una clinica relazionale che presuppone, nella sua essenza, l'intersoggettività e il disvelamento. Tutti i riferimenti filosofici evaporano in queste presunte impasse "ateoretiche". Assumere il problema della soggettività alla fonte ci sembra un dovere imperativo

A cena constituinte da psicose maníaco-depressiva no Brasil The emergence of manic depressive psychosis as a diagnosis in Brazil

A intenção deste ensaio é esboçar a leitura da psicose maníaco-depressiva no Brasil, no começo do século XX. Destaca a transformação teórica ocorrida na psiquiatria brasileira, que se deslocou da tradição francesa para a alemã. Sublinha o modo como a problemática da histeria foi substituída pela da psicose maníaco-depressiva nesse contexto histórico.<br>This essay examines the early twentieth-century interpretation of manic depressive psychosis in Brazil, during a moment when Brazilian psychiatry witnessed a theoretical shift from the French to German traditions. It calls special attention to how the problem of hysteria was replaced by manic depressive psychosis within this historical context