"Moi, je suis bricoleur!": cultures constructives des habitants face aux exigences énergétiques dans la réhabilitation du bâti en pisé. Etude de cas en Nord Isère

International audienceAnthropology of rural spaces frequently deals with vernacular house considering the heritage construction processes induced by retrofitting. Emerging approaches based on sociology of energy have however seldom be used. In such a context, the paper aims at demonstrating how heritage, home energy retrofit requirements and homeowners’ technical practices articulate towards the stakes of ancient houses. The research is based on a socio-anthropological field work on rammed earth houses retrofitting. It was implemented in Nord Isère region between January and October 2014 with the contribution of advisory structures and local authorities. Indeed, if energy is seldom the core of the retrofitting process of these ancient houses, it appears at all the stages of the process, from conception to the use of the building. Therefore, the position here is not to consider owners adaptation to energy efficient buildings, but to understand how the analysis of retrofitting process of ancient buildings – often considered to be inherently opposed to the technical conception of efficiency – can help us to consider new sociotechnical networks, potentiality of adjustments and dialog in the constitution of building cultures that could help leading to efficient rehabilitation processes.After the analysis of homeowners-guided visits of homes under work or already retrofitted, the paper describes the “bricolage” implemented by the inhabitants in the retrofitting process. When applied to ancient houses, they appear to be involved in a sociotechnical project based not only on energy but on the houses and households features, temporality, livability or aesthetics. They seem to lead to the constitution of distinctive “homeowner’s knowledge”. Thus, bricolage expresses both in the practice of self- retrofitting, based on different dynamics of “Doing-it yourself” (economical, experiential, identifying) and on adjustments in the projects logics and processes, in the organization of the works and worksite, in the practices and uses of the ancient building and finally in energetic compositions. Comfort and use before, during and after the retrofitting process show a global thought on the mechanics of the ancient house and allow adjustments that go beyond technical aspects, to include seasonal spaces management, and energy sobriety. It shows the complex articulation between energetic issues and global retrofitting process that cannot be seen only in technical or behavioral terms. The analysis expands then to include adjustment in advisors and craftsmen professional practices toward existing or implied norms, considering those norms fit hardly with the variety of ancient houses materials and structures. Through these adjustments, professionals can operate alternatively as mediators, specialists, advisors or trainers in their interactions with the inhabitants. Research results finally questions the knowledge dynamics involved in the development of energetic innovations linked to vernacular houses retrofitting and the potential emergence of new means of cooperation between inhabitants and professionals around the construction of dialogic building cultures.L’anthropologie des espaces ruraux analyse fréquemment la maison vernaculaire au prisme des processus de patrimonialisation conduits par sa réhabilitation. Elle intègre cependant peu les approches émergentes en sociologie de l’énergie. Dans ce contexte, la communication vise à montrer comment les prescriptions de réhabilitation énergétique et les pratiques techniques des habitants s’articulent face aux enjeux particuliers du bâti ancien. La recherche se base sur un terrain socio-anthropologique portant sur la réhabilitation énergétique du bâti en pisé en Nord Isère, en collaboration avec des structures de conseil et des collectivités territoriales. À travers l’analyse de visites commentées de maisons réhabilitées et de chantiers en cours, la communication décrit les « bricolages » mis en œuvre par les habitants dans la réhabilitation énergétique. Elle montre comment, appliqués au bâti ancien, ils s’intègrent dans un processus sociotechnique lié autant à l’énergie qu’à des questions constructives, de temporalité, d’habitabilité ou d’esthétique de l’habitat. Ils apparaissent alors comme un «savoir habitant» en constitution. L’analyse s’ouvre ensuite sur les ajustements des pratiques professionnelles des conseillers et des artisans dans leurs échanges avec les habitants. Ces ajustements les conduisent à se positionner alternativement comme médiateurs, spécialistes, conseillers ou formateurs face aux normes existantes ou implicites, qu’ils considèrent comme difficilement adaptables à la variété des structures et des matériaux du bâti ancien. Les résultats de la recherche montrent finalement comment de nouvelles modalités de coopération entre habitants et professionnels émergent face à la question énergétique, et comment elles questionnent les dynamiques des savoirs liés à la réhabilitation de l’habitat vernaculair

"Heritage” appropriation related to natural objects: new outlooks for ethnoecology?

International audienceResult of a collaboration between two former students from the National Museum of Natural History, this poster aims to cross their young ethnoecologist views on issues of patrimonialisation (Rautenberg, 2004) and invention of tradition (Hobsbawm et Ranger,1992).Indeed, these thematic are linked to a current debate about the recognition and enhancement of “traditional” intelligences and practices. It occurs in the context of a globalized world that breakdowns landmarks, considering only one way for technical progress. Though, the heritage development process based on knowledge, techniques and products is not only a will to go backward: choices made about “what makes tradition” by stakeholders are in an ongoing process.These processes are part ethnoecology’s research purpose: to inform the existing relationships between men, societies and their natural environment. While focusing on local knowledge, ethnoecologists face situations of heritage creation based on environmental products. Understanding these situations of knowledge and practices re-appropriation by its holders is thus facing new issues:- Which knowledge is to be promoted? Products currently valued as heritage are the result of a combination of knowledge and practices developed out of normative systems and based on sensory perceptions: how to acknowledge, describe and systematize it?- Why and for whom promote it? The heritage development process is made out of different rhetoric and justification, between local issues, global perspectives and external pressures: what is the dynamic of knowledge against this background? - How to face the issues of the necessary standardization of local knowledge, and tempt to go beyond?Through examples of the heritage creation of two natural objects - earth as a building material in France and mezcal (agave spirit), emblematic product of Mexico - we offer to address and illustrate these issues and to link them with general purposes of ethnoecology and natural sciences

Décrypter SHERPA : Un outil pour évaluer la durabilité des projets d’habitats

Ce document a été présenté lors des 4èmes Rencontres Scientifiques Internationales de la Cité des Territoires / 25-26-27 mars 2015 / Grenoble, Habitable, vivable, désirable. Débats sur la condition territoriale. Cet article constitue une version préliminaire de l'article qui sera publié dans actes du colloque.Developing countries are facing severe demographic and ecological challenges requiring an important effort to provide sustainable habitats for all. They lead to the development of evaluation and standardization procedures, and imply various definitions of liveable and habitable. The paper presents how these issues have been articulated together in the framework of the design of a "multi-criteria assessment tool for sustainable habitat projects". The design of a versatile and universal assessment grid of habitat projects’ sustainability that would assume the subjective definitions of liveability is indeed a challenge deserving a reflection on its wording. Does the ambition of a universal and homogeneous tool match with the heterogeneity of habitat in different terroirs and with the expectations of the inhabitants? The paper focuses on these aspects by describing how they were dealt with in the development of the grid and how they were appropriated, discussed and redrawn by the authors. Then, it details the decisions in terms of criteria of "liveability" to juggle the different territorial scales of habitable and liveable. Finally, the applicability and the appropriation of the criteria are subject to collective reflection.L’évolution démographique dans les pays du sud, les exigences pressantes d’un développement durable et l’impact important de la construction sur l’environnement nécessitent plus de projets d’habitat « durables ». Ceci suscite une multiplication des dispositifs de normalisation et appelle à définir le vivable et l’habitable. L’article présente comment ces enjeux sont articulés lors de la réalisation d’un « outil d’évaluation multicritère des projets d’habitat durable ». Le défi d’une grille d’évaluation polyvalente et universelle sur la durabilité des projets d’habitat, qui assume les définitions subjectives de l’habitabilité, mérite une réflexion sur ses conditions de rédaction. L’ambition d’un outil universel et homogène est-elle compatible avec l’hétérogénéité des potentialités d’habitat des terroirs et des attentes des habitants ? L’article revient sur ces différents aspects pour montrer leur traitement concret durant l’élaboration de la grille, leur appropriation, discussion ou redéfinition parmi les auteurs. Il détaille ensuite les critères « d'habitabilité », pour cheminer entre les différentes échelles territoriales de l’habitable et du vivable. Enfin, l’applicabilité et l’appropriation des critères sont soumises à réflexion collective

Practices and demands in retrofitting of vernacular rammed earth houses

International audienceNumerous vernacular rammed earth buildings are today submitted to energetic regulations, especially thermal norms, and contemporary comfort requirements. In such a changing context, the ability to preserve and main-tain this rammed earth heritage is questioned. Based on field studies results, the paper exposes the current practices and stakes concerning rammed earth heritage retrofitting in Dombes area, north of Lyon, France. It shows how cultures of building and of inhabiting (household profiles, retrofitting practices and processes, in-formation gathering) can be related to energy efficiency, so as to better preserve heritage quality and to ad-dress heritage retrofitting on a wider scale

"Savoir rénover le pisé" : les professionnels du bâti ancien en terre crue au travail

National audienceL’analyse sociologique des groupes professionnels intermédiaires du secteur de la construction semble se construire en parallèle du fort investissement de la sociologie des professions quant à l’analyse de la pratique des architectes. Comprendre la constitution de ces groupes, leurs transformations et leurs interactions dans l’arène du projet d’architecture semble cependant un projet de recherche particulièrement fécond.La communication proposée tentera d’investir cette approche, en éclairant à la lumière de la sociologie des groupes professionnels les résultats d’un premier terrain de thèse qui m’a menée à la rencontre des « professionnels de la terre crue ». Il s’agira de décrire comment se structure et se pratique un « savoir rénover » le bâti en terre crue sur un territoire localisé (ici le nord de l’Isère), afin de mettre en discussion la structuration de ce groupe, qui se construit à la charnière de plusieurs métiers et professions (architectes, artisans, bureaux d’étude, associations, formateurs).La première partie de la communication reviendra sur la constitution d’un segment professionnel propre aux architectures de terre crue, qui revendique les spécificités de ce matériau (fragilité et accessibilité) pour valoriser des compétences architecturales fortement ancrées dans la pratique constructive, et conduit à l’émergence de carrières professionnelles hybrides, combinant l’artisanat et l’architecture. Il s’agira également de montrer comment ce segment tente de se faire reconnaitre au sein d’une arène professionnelle beaucoup plus large intégrant les acteurs de la réhabilitation du bâti ancien, de l’écoconstruction et de la réhabilitation énergétique.Une analyse plus fine du travail de ces professionnels et des revendications dont il est porteur sera ensuite développée à partir de données récoltées sur des chantiers de réhabilitation, où s’entremêlent les arènes du travail (rencontre entre plusieurs segments professionnels de la réhabilitation), du public (échanges avec des clients participant parfois au chantier), des proches (le réseau professionnel étant restreint à un territoire) et de l’enquête. Deux points particuliers semblant construire la légitimité de ce groupe professionnel seront alors approfondis. Le premier interrogera l’action de « travailler le pisé » et l’attention portée à la mise en œuvre d’un savoir concret, ancré dans une pratique de la matière et une compréhension des détails techniques et des systèmes constructifs. La description de la pratique du diagnostic du bâti permettra ensuite de comprendre comment se construit la légitimité d’un « savoir analyser » négocié comme pratique prudentielle entre architectes, artisans et clients

Réhabiliter le pisé : au-delà de l'objet bâti. Réflexions autour d'un premier terrain ethnographique en Isère

International audienceL’article présente un bilan d’étape d’une recherche doctorale portant sur les milieux de la réhabilitation de l’architecture vernaculaire en pisé en région Rhône-Alpes. Il s’agit notamment de discuter les résultats d’un premier terrain d’enquête ethnographique réalisé auprès des acteurs de cette réhabilitation (habitants, artisans, architectes, institutions et collectivités territoriales) dans le nord de l’Isère. La réhabilitation du pisé semble en effet s’étendre au-delà de l’objet bâti. Elle s’applique tout d’abord à un bâti quotidien, en s’intégrant dans des parcours de vie et de projet. Ces parcours se retrouvent dans l’investissement d’acteurs professionnels qui visent à réhabiliter des métiers et des savoir-faire. Il s’agit également pour ces acteurs de réhabiliter le fonctionnement du bâti, en prônant d’autres approches de ce dernier

Transformer l'espace bâti : les milieux de la réhabilitation du pisé, interfaces entre ethnologie et architecture

National audienceL’habitat existant est soumis à une perpétuelle production d’espaces, qui se traduit par des transformations du bâti, de son organisation ou de son enveloppe, des modes d’habiter qui l’investissent, des matériaux utilisés pour sa rénovation ou des paysages dans lesquels il s’intègre. La maison rurale est de plus associée à la construction d’un espace patrimonial qui fait qu’elle est aujourd’hui appelée à être mise en valeur, rénovée, réhabilitée, devenant objet de sauvegarde, de transmission et marqueur des paysages ruraux. Il apparait que cette réhabilitation dépasse les limites du bâti existant, pour traverser différents espaces de savoir et de savoir-faire, au fil du déroulement des projets de réhabilitation dans lesquels ce bâti est investi. Des espaces où les acteurs, qu’ils soient habitants, professionnels, techniciens ou élus doivent « prendre position » à travers des trajectoires hybrides qui permettent de considérer cette réhabilitation de manière transversale. Cette communication décrira comment les collectifs qui se construisent autour de projets de réhabilitation participent la transformation d’espaces, qui les transforment en retour, à travers différentes interfaces qu’il s’agira de présenter.Il s’agira de présenter l’un des axes d’une recherche doctorale en cours, visant à construire une anthropologie des savoirs investis dans la réhabilitation du bâti ancien en pisé en Nord Isère . Ce travail de recherche présente un double enjeu quant à la réflexion proposée par le colloque. L’analyse des réseaux d’acteurs et de savoirs autour de ce bâti en terre crue fait en effet émerger des mécanismes de circulation des projets de réhabilitation. Ces projets se retrouvent dans des espaces intermédiaires qui lient l’espace physique du bâti à des lieux de médiation et de controverse dans la construction de marqueurs identitaires du territoire dauphinois. Cette thèse est également l’occasion d’une collaboration entre des méthodologies issues de la pratique ethnographique, des outils de représentations portés par les architectes et une approche pragmatique née de la collaboration avec des collectivités territoriales et des acteurs professionnels, dans la définition d’outils d’observation, de médiation et de spatialisation de la réhabilitationLa première partie de la communication présentera le contexte de cette collaboration et une esquisse de la méthodologie utilisée pour la collecte des données, à travers un engagement ethnographique multi-situé sur les lieux de la réhabilitation. Il s’agira ensuite de décrire ces espaces de circulation des projets de réhabilitation, afin de comprendre comment ils modèlent les interactions qui s’y déroulent tout en étant transformés par ces dernières. En partant du bâti et du projet des maitres d’ouvrages, on circulera ainsi à travers différentes situations, en partant du chantier, pour analyser la construction des espaces par le ménage porteur de projet, dans les réunions de chantier réalisées ou dans la situation particulière d’un diagnostic. Au-delà du chantier, nous verrons comment le projet se transforme dans des espaces annexes (bureau de l’architecte, du conseiller info-énergie, service d’instruction des permis de construire, fournisseur de matériaux), au fil des récits qui en sont fait ou des documents graphiques qui y sont produits. Nous analyserons ainsi comment les lieux et les supports de production du discours semblent participer à la construction d’espaces différenciés (espace habité, espace technique, espace règlementés). La présentation de ces données appelle elle aussi à une prise de position quand il s’agit de rendre compte de la complexité des processus et des collectifs pour les mettre en débat dans des arènes territoriales . Cette traduction des espaces bâtis et des espaces du projet sera présentée à travers deux outils utilisés dans le cadre de la thèse. La carte conceptuelle spatialisée et l’usage des outils territoriaux existants (Plans Locaux d’Urbanisme notamment) permettent une mise en dialogue avec les architectes du laboratoire et les techniciens et élus des collectivités. Cette mise en espace et en action des données processuelles et inductives issues de l’observation ethnographique sera alors soumise à la discussion

Réhabiliter le pisé : au-delà de l'objet bâti. Réflexions autour d'un premier terrain ethnographique en Isère

International audienceL’article présente un bilan d’étape d’une recherche doctorale portant sur les milieux de la réhabilitation de l’architecture vernaculaire en pisé en région Rhône-Alpes. Il s’agit notamment de discuter les résultats d’un premier terrain d’enquête ethnographique réalisé auprès des acteurs de cette réhabilitation (habitants, artisans, architectes, institutions et collectivités territoriales) dans le nord de l’Isère. La réhabilitation du pisé semble en effet s’étendre au-delà de l’objet bâti. Elle s’applique tout d’abord à un bâti quotidien, en s’intégrant dans des parcours de vie et de projet. Ces parcours se retrouvent dans l’investissement d’acteurs professionnels qui visent à réhabiliter des métiers et des savoir-faire. Il s’agit également pour ces acteurs de réhabiliter le fonctionnement du bâti, en prônant d’autres approches de ce dernier

"Savoir rénover le pisé" : les professionnels du bâti ancien en terre crue au travail

National audienceL’analyse sociologique des groupes professionnels intermédiaires du secteur de la construction semble se construire en parallèle du fort investissement de la sociologie des professions quant à l’analyse de la pratique des architectes. Comprendre la constitution de ces groupes, leurs transformations et leurs interactions dans l’arène du projet d’architecture semble cependant un projet de recherche particulièrement fécond.La communication proposée tentera d’investir cette approche, en éclairant à la lumière de la sociologie des groupes professionnels les résultats d’un premier terrain de thèse qui m’a menée à la rencontre des « professionnels de la terre crue ». Il s’agira de décrire comment se structure et se pratique un « savoir rénover » le bâti en terre crue sur un territoire localisé (ici le nord de l’Isère), afin de mettre en discussion la structuration de ce groupe, qui se construit à la charnière de plusieurs métiers et professions (architectes, artisans, bureaux d’étude, associations, formateurs).La première partie de la communication reviendra sur la constitution d’un segment professionnel propre aux architectures de terre crue, qui revendique les spécificités de ce matériau (fragilité et accessibilité) pour valoriser des compétences architecturales fortement ancrées dans la pratique constructive, et conduit à l’émergence de carrières professionnelles hybrides, combinant l’artisanat et l’architecture. Il s’agira également de montrer comment ce segment tente de se faire reconnaitre au sein d’une arène professionnelle beaucoup plus large intégrant les acteurs de la réhabilitation du bâti ancien, de l’écoconstruction et de la réhabilitation énergétique.Une analyse plus fine du travail de ces professionnels et des revendications dont il est porteur sera ensuite développée à partir de données récoltées sur des chantiers de réhabilitation, où s’entremêlent les arènes du travail (rencontre entre plusieurs segments professionnels de la réhabilitation), du public (échanges avec des clients participant parfois au chantier), des proches (le réseau professionnel étant restreint à un territoire) et de l’enquête. Deux points particuliers semblant construire la légitimité de ce groupe professionnel seront alors approfondis. Le premier interrogera l’action de « travailler le pisé » et l’attention portée à la mise en œuvre d’un savoir concret, ancré dans une pratique de la matière et une compréhension des détails techniques et des systèmes constructifs. La description de la pratique du diagnostic du bâti permettra ensuite de comprendre comment se construit la légitimité d’un « savoir analyser » négocié comme pratique prudentielle entre architectes, artisans et clients

Ethnoecological contributions to the study of disaster-resistant building cultures: the case of Cap-Haïtien, Haiti.

International audienceA la suite d’une enquête de terrain au Cap-Haïtien dans le cadre du projet ReparH : Reconstruire Parasinistre en Haiti , cette contribution met en avant les possibles apports de l’ethnoécologie dans l’étude des cultures constructives parasinistres. A l’interface entre les sciences de l’homme et celles de la nature, la démarche ethnoécologique semble en effet pouvoir apporter des outils pour l’étude des savoirs, usages et représentations relatifs à l’environnement bâti et aux risques naturels. Dans un premier temps, la contribution présente les outils méthodologiques employés lors de l’enquête de terrain (entretiens semi-directifs, entretiens collectifs, observation participante, étude des catégorisations vernaculaires). Elle détaille ensuite quelques exemples de résultats obtenus dans l’étude des cultures constructives au Cap Haitien, ville historique marquée autant par des risques récurrents (inondations, incendies) que par la sur-médiatisation récente de risques perçus comme imminents (tremblement de terre, tsunami). Elle ouvre enfin sur un examen des potentialités et des limites de ce type d’enquête dans l’étude des usages et des représentations de l’habitat, des matériaux et des modes de construction, ainsi que dans l’analyse de l’appréhension du « risque » par les populations et de son intégration dans les pratiques constructives