Huelgas de hambre y jornadas de desobediencia civil al interior de las cárceles colombianas. Reacción a la vulneración de los derechos humanos.

En el marco de nuestra misión institucional, la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, ha venido denunciando la vulneración de los derechos humanos al interior de las cárceles colombianas, que especialmente vienen sufriendo las personas detenidas por motivos políticos. El seguimiento de la situación carcelaria del país que ha realizado nuestra Fundación, ha venido arrojando una serie de conclusiones preocupantes, que pone en evidencia una contrariedad entre las normas de rango nacional, internacional y recomendaciones de organismos supranacionales, para el tratamiento de las personas privadas de la libertad, y la práctica de las autoridades colombianas. El continuo incumplimiento de las normas que imponen a los establecimientos carcelarios el deber de concretar los derechos de los internos y brindarles bienestar dentro del marco de la dignidad humana, en cuanto establecen la carga de velar por su salud, proteger sus vidas, y el mandato legal de mantener la separación de los reclusos en consideración a su situación jurídica (sindicados- condenados), y el delito cometido, se han convertido en la normalidad al interior de las diferentes cárceles y penitenciarias del país

The gendered violence of development: imaginative geographies of exclusion in the imposition of neo-liberal capitalism

In this article I consider how gendered hierarchies are constitutive of neo-liberal development and the violence attendant upon it. Building on Arturo Escobar's observation that violence is constitutive of development, I explore how the violent imposition of neo-liberal development is legitimised through the inscription of gendered imaginative geographies, which define ‘savage’ spaces of exclusion in need of ‘civilising’ development interventions. Drawing on the example of contemporary Colombia, I trace how the development discourse produces space in this way by normalising certain identities and political rationalities—those associated with competition and rational economic behaviour—while representing others as errant, as hyper-masculine subjects prone to violence or ‘pre-rational’ feminised subjects