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    LINGUAGEM E TRABALHO: COMUNICAƇƃO E DISCURSO NAS ORGANIZAƇƕES

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    O fio condutor deste artigo conduz-nos Ć  reflexĆ£o sobre o que seria uma comunicaĆ§Ć£o eficaz no contexto organizacional, considerando a inter-relaĆ§Ć£o linguagem e trabalho. A teoria SemiolinguĆ­stica, um dos referenciais teĆ³ricos utilizados para anĆ”lise do funcionamento da comunicaĆ§Ć£o e das competĆŖncias de linguagem, permite dar conta da dinĆ¢mica dos intercĆ¢mbios linguĆ­sticos, sob um novo enfoque. Os interlocutores nĆ£o podem ser definidos em termos de ā€œemissor que produz uma mensagem/destinatĆ”rio que recebe essa mensagemā€, mas como ā€œsujeitos sociaisā€ que interagem na e para a construĆ§Ć£o do sentido. Considerar o ato de linguagem no Ć¢mbito dessas relaƧƵes intersubjetivas significa considerar o sentido como imanente Ć  situaĆ§Ć£o de comunicaĆ§Ć£o, fazendo emergir os parĆ¢metros contextuais que condicionam as manifestaƧƵes linguageiras.Palavras-chave: Linguagem. Trabalho. Discurso. ComunicaĆ§Ć£o. OrganizaƧƵes

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    Cenografia e ethos: o discurso da intolerĆ¢ncia e polarizaĆ§Ć£o polĆ­tica no Twitter = Scenography and ethos: the discourse of intolerance and political polarization on Twitter

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    Este artigo analisa a encenaĆ§Ć£o discursiva no Twitter sobre um espectro polĆ­tico intensamente polarizado onde as partes do debate deixam de encadear uma negociaĆ§Ć£o legĆ­tima de sentido entre si, dirigindo o ato enunciativo para apreciaĆ§Ć£o de seus pares de debate e atribuindo ao lado oposto uma mera funĆ§Ć£o a cumprir como antifiador de um mundo Ć©tico negativo cuja caracterizaĆ§Ć£o forja um contraste que fortalece o ethos do enunciador. O marco teĆ³rico se situa sobre a cenografia e ethos de Maingueneau (2008a), com amparo do ato Ć©tico de Bakhtin (2012) e da comunicaĆ§Ć£o ubĆ­qua de Santaella (2014). A anĆ”lise recai sobre um tweet de rĆ©plica acerca da morte de Dona Marisa LetĆ­cia em fevereiro de 2017 e da atmosfera de intolerĆ¢ncia que cobriu as redes sociais. ConcluĆ­mos que as oposiƧƵes da polarizaĆ§Ć£o operam uma encenaĆ§Ć£o discursiva a serviƧo de sua preservaĆ§Ć£o identitĆ”ria que as previne de acolher perspectivas contrĆ”ria

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