Apostolou Irini, L’orientalisme des voyageurs français au xviiie siècle : une iconographie de l’Orient méditerranéen, Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, coll. « Imago Mundi », 2009, 453 p.

Dans cet ouvrage, Irini Apostolou se propose de recomposer l’image que les voyageurs et artistes français du xviiie siècle se faisaient de l’Orient méditerranéen. Il est l’aboutissement d’une thèse de doctorat, soutenue en 2003 à l’Université de Paris IV La Sorbonne, sous la direction de François Moureau qui en a rédigé la préface. L’auteur entend démontrer que la période qui s’étend du dernier quart du xviie siècle à la fin du xviiie constitue un moment charnière dans l’histoire du regard s..

Politics and representations of the hammam in Marseille : anthropological approach of a “boundary-space”

Située au carrefour de nombreuses routes commerciales et migratoires, Marseille est une ville contrastée où se côtoient des populations aux origines culturelles et sociales diversifiées. Souvent décrite comme « cosmopolite », il s’agit dans ce travail de questionner cette image et interroger les relations sociales en œuvre dans la ville, par l’étude d’un espace original, à l’intersection entre l’intime et le collectif, le proche et le lointain : le hammam. En examinant la relation entre la construction des espaces, les pratiques qu’ils induisent, ainsi que les discours énoncés par les acteurs, cette étude s’attache à mettre en évidence les enjeux sociaux et politiques d’identification et de différenciation qui accompagnent la construction ou la fréquentation des bains. Cette réflexion anthropologique suit comme fil conducteur la question des « mises en scène » des établissements étudiés, à travers lesquelles il est possible de saisir les différentes représentations et matérialisations du hammam, ainsi que leurs variations, sur une gamme allant de l’exotique au familier, de « l’oriental » à « l’occidental ». Ces jeux de proximité et de distanciation sont étudiés selon différentes perspectives : le rapport à l’espace urbain, les configurations spatiales des établissements, les aménagements matériels, les dimensions sensorielles, ainsi que les profils sociologiques des commerçants et de la clientèle. À la croisée entre une anthropologie urbaine des espaces marchands et une anthropologie du corps, les analyses proposées dans cette thèse permettent d’ouvrir une discussion sur le hammam comme « hétérotopie » et « espace-frontière ».At the crossroads of numerous commercial and migratory roads, Marseille is a contrasted city where populations of diversified cultural and social origins live. Thus, this work aims to question the “cosmopolitan” image of France’s second largest city and the social relations that take place in it, by studying an original space, both intimate and collective, close and distant, the hammam. By examining the relationship between the construction of spaces, the practices they induce, as well as the speeches expressed by the actors, this study highlights the social issues of identification and differentiation which accompany the design or the attendance of bathhouses. This anthropological reflection follows as a main thread the question of the commercial “scenography” of the places studied, through which it is possible to seize the various representations and materialization of the hammam, on a scale going from the familiar to the exotic, the “oriental” to the “occidental”. These interactions of closeness and distance will be studied on various levels: the relation to the urban space, the spatial configurations of the bath houses, the material arrangements, the sensory dimensions, as well as the sociological profiles of the business owners and their clientele. At the intersection of urban anthropology, commercial spaces studies and anthropology of the body, all these elements allow for discussion of the hammam as "heterotopia" and "boundary-space"

Atlas des compétences et des métiers en sciences humaines et sociales

International audienceL’objectif de cet ouvrage est de proposer sous une forme novatrice un panorama illustratif des disciplines de sciences humaines et sociales (SHS). Il permet au lecteur de cerner les champs de recherche, les concepts, les méthodes, les compétences, et les débouchés professionnels de ces sciences dédiées à l’étude des sociétés humaines. L’intérêt de ce travail est de présenter et de détailler la multiplicité des relations entre ces disciplines et les sphères sociale et économique, qu’elles se déroulent dans le cadre d’emplois, de recherches, de conseils, d’expertises ou de formations. Issu d’une recherche en anthropologie, l’originalité du projet est de s’appuyer sur la forme des cartes heuristiques ou cartes conceptuelles (mind maps ou concept maps) pour rendre compte des résultats de l’enquête, et présenter chaque discipline et ses savoir-faire – d’où le nom d’atlas donné à l’ouvrage. Les cartes heuristiques ont l’intérêt de proposer une lecture en arborescence, permettant de présenter des contenus complexes de manière synthétique et graphique, accessible à tous. Elles sont accompagnées de fiches et d’un glossaire, qui complètent et développent les informations délivrées par les cartes.La recherche menée montre ainsi combien la réalité des collaborations des sciences humaines et sociales avec la société est complexe et diversifiée, et va bien au-delà des seules relations économiques. Elle rappelle surtout que, par leurs objets mêmes, ces sciences sont en prise directe avec le monde qui les environne, et travaillent sur des problématiques qui concernent l’humanité dans son ensemble.L’ouvrage s’adresse aux étudiants, aux universitaires et aux acteurs du monde socio-économiqu

Écriture de l’histoire et processus de canonisation dans les premiers siècles de l'islam

L’étude des premiers siècles de l’islam se heurte à des défis méthodologiques formidables, en particulier en raison de la nature même des sources disponibles pour appréhender la période. Les sources historiques musulmanes présentent en effet l’inconvénient d’un important décalage chronologique avec la période formative de l’islam, tandis que l’utilisation du Coran et plus largement de la tradition scripturaire ne manque pas de faire débat. Les contributions réunies dans ce volume explorent diverses approches pertinentes pour aborder ces sources et contourner les écueils épistémologiques propres à la tradition et à l’histoire musulmanes. Elles invitent ainsi à une histoire des textes, de leur genèse jusqu’à d’éventuels processus de canonisation, en passant par les différentes étapes d’élaboration, de sélection et de transmission. Résolument international, ce volume se veut en outre un hommage à Alfred-Louis de Prémare (1930-2006) en poursuivant l’exploration de thèmes qui lui étaient chers