Entre art et technique : les innovations « à la française » d’un fervent visiteur de l’Italie, Geoffroy Tory. À propos d’une exposition du Musée de la Renaissance d’Écouen

Fontaine Marie-Madeleine. Entre art et technique : les innovations « à la française » d’un fervent visiteur de l’Italie, Geoffroy Tory. À propos d’une exposition du Musée de la Renaissance d’Écouen. In: Bulletin Monumental, tome 171, n°2, année 2013. pp. 141-147

Sylvie Le Clech-Charton, Les Vies de Jacques Amyot. Étude commentée de documents inédits, 2013

Fontaine Marie-Madeleine. Sylvie Le Clech-Charton, Les Vies de Jacques Amyot. Étude commentée de documents inédits, 2013. In: Bulletin Monumental, tome 173, n°4, année 2015. pp. 404-405

Sydney Anglo, The Martial Arts of Renaissance Europe. Londres et New Haven, Yale University press, 2000

Fontaine Marie-Madeleine. Sydney Anglo, The Martial Arts of Renaissance Europe. Londres et New Haven, Yale University press, 2000. In: Bulletin Monumental, tome 161, n°3, année 2003. pp. 279-280

Sydney Anglo, The Martial Arts of Renaissance Europe. Londres et New Haven, Yale University press, 2000

Fontaine Marie-Madeleine. Sydney Anglo, The Martial Arts of Renaissance Europe. Londres et New Haven, Yale University press, 2000. In: Bulletin Monumental, tome 161, n°3, année 2003. pp. 279-280

Traduction et narration à la Renaissance (la mise en place de l'écriture romanesque moderne à travers l'étude comparée de traductions d'Ovide et de Virgile)

LILLE3-UFR Lettres Modernes (590092208) / SudocLILLE3-BU (590092101) / SudocSudocFranceF

Le creuset lyonnais (littérature humaniste et pensée religieuse au cœur des échanges entre Lyon, la cour de France, l'Italie et l'Allemagne dans la première moitié du XVIe siècle)

Au croisement d'importants réseaux d'imprimeurs, de graveurs et de poètes qui la relient à l'Italie et aux pays germaniques, Lyon apparaît dans la première moitié du XVIe siècle comme un centre de réformation humaniste catholique relativement indépendant et puissant, et le creuset d'expériences philologiques, iconographiques, symboliques et politiques qui innervent de façon décisive la lecture des textes bibliques. Figure centrale de cette étude, Jean de Vauzelles incarne précisément la conciliation religieuse et humaniste qui a été tentée à Lyon. En relation étroite avec la cour de France, traducteur d'un personnage majeur de la réformation catholique allemande, Ottmar Nachtgall, ainsi que des adaptations que l'Arétin avait faites de la Bible à partir de tableaux contemporains, Vauzelles participe aussi, avec Sante Pagnini, au renouveau des études hébraïques. Il est enfin le premier traducteur français du Songe de Poliphile dont il a, avant Rabelais, adapté les motifs littérairesCrossroad of significant networks of printers, engravers and poets that link her to both Italy and Germany, the city of Lyons in the first half of the 16th century is a relatively independent and powerful center of a catholic and humanist reformation, and the place for philological, iconographic, symbolic and political experimentations that have decisively nurtured biblical exegesis. The central figure of this study, Jean de Vauzelles, is the incarnation of that conciliation of religion and humanism experimented in Lyons. Closely linked to the royal court of France, translator of Ottmar Nachtgall, a major figure of the German catholic reformation, as well as of Aretino's adaptations of the Bible based on contemporary paintings, Vauzelles is, with Sante Pagnini, active in the renewal of hebraic studies. He is also the first French translator of Colonna's Poliphile's Dream whose literary temes he has adapated in France even before RabelaisLILLE3-UFR Lettres Modernes (590092208) / SudocLILLE3-BU (590092101) / SudocSudocFranceGermanyFRD

Les mots de la guerre dans l'Europe de la Renaissance

International audience"Cet ouvrage s’intéresse à la terminologie des mots appartenant aux domaines militaires (armes, artillerie, fortifications, etc.), qu’ils concernent les professionnels de la guerre, les juristes du droit de la guerre ou les acteurs politiques, selon les langues et les conditions de chaque pays du monde européen et méditerranéen, entre les XVe et XVIIe siècles. L’analyse de l’invention, de l’usage et de l’usure des mots réserve quelques surprises dans les évolutions rapides et irrégulières qui marquent les relations entre des réalités éphémères et leurs désignations plus ou moins stables et pertinentes. Ces études se sont interrogées sur diverses causes de tels décalages ou survivances. " (4e de couv.

Les mots de la guerre dans l'Europe de la Renaissance

International audience"Cet ouvrage s’intéresse à la terminologie des mots appartenant aux domaines militaires (armes, artillerie, fortifications, etc.), qu’ils concernent les professionnels de la guerre, les juristes du droit de la guerre ou les acteurs politiques, selon les langues et les conditions de chaque pays du monde européen et méditerranéen, entre les XVe et XVIIe siècles. L’analyse de l’invention, de l’usage et de l’usure des mots réserve quelques surprises dans les évolutions rapides et irrégulières qui marquent les relations entre des réalités éphémères et leurs désignations plus ou moins stables et pertinentes. Ces études se sont interrogées sur diverses causes de tels décalages ou survivances. " (4e de couv.

L'expression dela spiritualité catholique dans les oeuvres littéraires de langue française au début de la Renaissance

Note thèse anayse la littérature de spiritualité dans le cadre de la réforme catholique à l'aube de la Renaissance (fin XVe-première moitié du XVIe siècle). Un corpus considérable de textes géneralement méconnus, à la fois imprimés et manuscrits, anonymes ou signés des plus grands noms (Clément Marot, Jean Bouchet, Marguerite de Navarre, Charles Fontaine...), illustrent alors surtout la volonté de rendre douce la pénitence, d'enrichir les expériences sensibles et d'approfondir la méditation chrétienne. Ils font appel à tous les genres, tous les styles et tous les registres : manuels de dévotion, longs poèmes litaniques, chansons, traités de théologie adaptés de façon vivante à la lecture des laïcs, moralités, formes dialoguées. Tous largement marqués par la tradition médiévale, conscients également des apports de l'humanisme, ils accompagnent l'effort pédagogique de l'Eglise vers les fidèles. Nous soulignons plusieurs caractéristiques de ce renouvellement spirituel et littéraire : les liaisons entre les cours et les couvents réformés, dont le prieuré fontevriste de la Madeleine d'Orléans est un modèle. Des confesseurs et théologiens comme François Le Roy, François Desmoulins, Guillaume Petit, dans l'entourage de Marguerite de Navarre elle-même, enfin des dames de haut rang ont tenu une place déterminante. On s'attache à quelques sujets significatifs de cette littérature de spiritualité, comme l'adoration de la Croix, le mystère de l'Incarnation ou le culte de Marie-Madeleine. Constituant une littérature à part entière, ces textes ont eu une influnce réelle sur toute la littérature de cette période. Ils permettent en effet la naissance d'une authentique poésie religieuseOur thesis analyses devotional literature in the context of catholic reformation at the beginning of the Renaissance (end of the XVe-first half of the XVIe century). A large number of generally unknown texts, either printed or manuscripts, anonymous or due to famous poets (Clément Marot, Jean Bouchet, Marguerite de Navarre, Charles Fontaine...), show the will to soften penitence, to enrich sensible experience and to deepen christian meditation. They use all literary forms, all the registers, devotional handbooks, long litanic poems, songs, theological treatise, feated to the laity, little dramas, dialogues. They are all fed with mediaeval tradition and open to humanism : they are an element of educational efforts of the Church towards believers. We underline several characteristics of that literary and spiritual renewal : links between courts and reformed covents, which the covent of the Madeleine d'Orléans (order of Fontevraut) is a model of. Confessors and theologians like François Le Roy, François Desmoulins, Guillaume Petit, in the circle of Marguerite de Navarre herself, finally noble ladies have held a momentous place. We study one prominent subjects in this devotional literature : adoration of the Cross, the mystery of the Incarnation, or the worship of Marie Madeleine. These texts have strongly influenced the literature of this period. Indeed, they let an authentic religious poetry appearLILLE3-UFR Lettres Modernes (590092208) / SudocLILLE3-BU (590092101) / SudocSudocFranceF

La figuration de la pensée et les médiations sensibles dans la littérature de la Renaissance à partir de Charles de Bovelles (1479-1567) (Bovelles pédagogue)

L'œuvre latine et française de Charles de Bovelles, philosophe et théologien, s'éclaire à la lumière des intentions pédagogiques de l'auteur. Par ses traités majeurs, le De intellectu, le De sensu, le De nichilo, l'Ars oppositorum et le De sapiente, Bovelles participe au renouvellement des études de la Faculté des arts aux côtés de Lefèvre d'Etaples et Clichtove. La présentation matérielle de ses écrits, en particulier l'usage de figures (diagrammes, tableaux, représentations figurées), et le style figuré du philosophe, sont cohérents avec le système philosophique qu'il élabore. Bovelles promeut les sens et toutes les médiations sensibles qui permettent l'expression et la transmission du savoir. En premier lieu, les liens entre Bovelles et le cercle de Lefèvre d''Etaples sont retracés à l'aide de sa correspondance. Ils montrent son rayonnement, jusque dans l'Espagne de Cisneros. Le caractère pédagogique de l'œuvre de Bovelles est ensuite étudié dans des opuscules philosophiques et théologiques, ses recueils de proverbes et ses géométries en français. Le cœur de la thèse est constitué par une analyse approfondie du De sensu et de ses prolongements. Les sources de Bovelles - Hugues de Saint-Victor, Lulle, l'aristotélisme des fabristes - nuancent la vision traditionnelle d'un Bovelles néo-platonicien. Enfin, les figures comprises dans l'œuvre entier de Bovelles, en particulier dans le De sapiente, sont examinées comme "médiation sensible" par excellence de cette philosophie humaniste. Elles conduisent à rapprocher Bovelles de poètes, de pédagogues, de penseurs de la Renaissance en France et en Italie comme Geoffroy Tory, Barthélemy Aneau ou Achille BocchiLILLE3-BU (590092101) / SudocLILLE3-UFR Lettres Modernes (590092208) / SudocTOULOUSE2-Lettres-Philo-Musique (315552218) / SudocSudocFranceF