La teoría de la ciudadanía en los estudios urbanos: estado y sociedad civil, derechos ciudadanos y movimientos sociales

El presente trabajo intenta profundizar en algunos aspectos sobre la teoría de la ciudadanía que recogen una visión tanto histórica como cultural, con el fin de contribuir al debate sobre la formación de la ciudadanía en general, y que además pueda ser útil para entender su práctica específica en las ciudades latinoamericanas. Durante el curso de este trabajo, podremos profundizar en el debate de diferentes puntos de vista sobre ciudadanía. Esta discusión teórica nos mostrará, en sí misma, por qué no podemos definir la ciudadanía de una única forma. La confrontación teórica, por lo tanto, ayudará a delinear la forma en que diferentes fuerzas sociales han considerado los componentes de la ciudadanía y cómo esas fuerzas se relacionan y luchan entre sí para encontrar la transición a la democracia

Autonomía, redes de significación e impacto institucional de los movimientos sociales

Comentario al libro Leslie Serna, ¡Aquí nos quedaremos! Testimonios de la Coordinadora. Única de Damnificados. El libro ¡Aquí nos quedaremos! no pretende ser un análisis teórico de la experiencia de damnificados, la pretensión es únicamente contribuir a la construcción de la memoria escrita de los movimientos sociales en nuestro país, no obstante, en su verdadera esencia el libro nos permite estructurar muy bien las etapas de nacimiento, consolidación y transformación del Movimiento de damnificados

Identidades colectivas y patrimonio cultural. Una perspectiva sobre la modernidad urbana

El proceso de privatización, ya generalizado, que reduce la participación del Estado en ramas importantes de la economía y en áreas que anteriormente estaban destinadas al bienestar social, ha traído consigo la reanimación de valores, algunos muy tradicionales y conservadores que dan predominio a la condición privada sobre la pública, al individualismo sobre la colectividad, a la persona, aislada de la dinámica social. Estos valores se han aplicado poco a poco en casi todos los campos donde concurre el comportamiento humano: en el arte, en la tecnología, en la vida cotidiana y en la ciudad, y es precisamente, en esta última donde se ubica el con texto de la disertación de este trabajo, que se ocupa de describir la forma como los grupos sociales de escasos recursos han reconstruido una identidad colectiva distinta, a través de prácticas comunicativas cotidianas y de la forma de apropiación del espacio físico, que tiene como resultado un renovado espíritu ciudadano. Debo advertir, no obstante, que sería un error suponer que este nuevo carácter ciudadano proyectarla una actitud meramente individualista, o al contrario exclusivamente comunitaria, pues reflejaría, más bien de manera nítida, la particular y combinada visión de lo público y lo privado

La ciudad y sus barrios

El libro “La ciudad y sus barrios” compilado por José Luis Lee y Celso Valdez, plantea dos elementos fundamentales: a) Nos ubica en el tema de las identidades y cultura urbanas a partir de lo territorial, que a su vez es visto como espacio, como morfología urbana, como instancia cultural y política, como historia y como futuro. Es entendida desde la perspectiva de arquitectos. planificadores, urbanistas, sociólogos, antropólogos, historiadores. economistas y artistas. b) Esta bienvenida multidisciplinariedad hace que el libro sea un punto de partida para el debate, porque en él se aprecian diferentes enfoques, a veces opuestos entre sí

La ciudad capitalista como cultura urbana

Reseña crítica del libro La ciudad, pensamiento crítico y teoría de Jorge Gasca Gasca Salas, editado por el Instituto Politécnico Nacional, primera edición: 2005

Archipiélagos de la modernidad urbana. Arquitecturas de la globalización en la ciudad de México

El objetivo de este trabajo fue relacionar las ideas de algunos arquitectos, que con su práctica han contribuido a hacer un tipo de ciudad vinculada a la globalización. Para ello me basé en tres fuentes principales: la elaboración de un catálogo de obras arquitectónicas seleccionadas por revistas especializadas y estudiosos del tema, a partir del cual se localizaron tales obras en diversos mapas de la ciudad de México; un trabajo fotográfico y de observación directa en las áreas establecidas de mayor concentración de la arquitectura monumental; y una revisión de las reflexiones de los arquitectos involucrados sobre la significación del espacio urbano producido, en parte, por el impacto de sus obras. Uno de los resultados de este trabajo es que la localización de la arquitectura de la globalización ha seguido los patrones de expansión e intensificación de la centralidad metropolitana de la concentración de actividades económicas de la globalidad y del principal consumo cultural de la ciudad. Sin embargo. los hitos arquitectónicos señalados muestran no una red continua de la centralidad ni siquiera áreas con cierta homogeneidad entre ellas, sino más bien, una especie de archipiélago de islas de globalización que pueden o no tener conexión entre si, No obstante. este gran archipiélago de espacios globales se localiza regularmente en la parte sur y poniente de las metrópolis. con extensiones intermitentes hacia el norte siguiendo los principales ejes de metropolización, las arquitecturas de la globalización. si bien no son las únicas responsables de la segregación y polarización socio-espacial que experimenta la ciudad, sí han colaborado para hacer de ésta un espacio fragmentado. Individualizado y jerárquico

Una revisión de las principales corrientes teóricas sobre el análisis urbano

El objetivo de este trabajo es describir críticamente cuatro de las principales corrientes teórico-metodológicas que interpretan la ciudad: la ecología urbana, la corriente estructuralista marxista, el neo-marxismo y el sistema-mundial (world system). Estas teorías han evolucionado y se han adaptado o modificado a través del tiempo. Unas han tenido y tendrán mayor aceptación dependiendo de las condiciones económicas, sociales, y políticas que dominen en un momento dado. Por ello, la idea principal al hacer este ejercicio teórico, es la de comparar los postulados fundamentales de estas teorías y las bases sobre las cuáles éstas conciben la acción humana y su organización espacial urbana

Seis miradas hacia Xochimilco

Comentario sobre el libro: Terrones López, María Eugenia (coord.) (2004). A la Orilla del Agua, política, urbanización y medio ambiente. Historia de Xochimilco en el siglo XX. México: Gobierno del D.F., Delegación Xochimilco-lnstituto Mora

La muerte simbólica del urbanismo funcionalista. Los efectos del sismo de 1985 en México

Los sismos del 19 y 20 de septiembre de 1985 parecieron remachar a los mexicanos el fin de la modernidad y la realidad brutal de la representación apocalíptica, que tanto nos restregara Monsiváis haciendo la analogía de la ciudad de México como la nueva Calcuta. La reconstrucción postsísmica fue sin lugar a dudas un acontecimiento singular en la vida social y política de la nación. Por eso cuando hablamos del programa oficial de reconstrucción a raíz de estos sismos, no podemos dejar de lado la participación de la ciudadanía, de los damnificados del sismo ni de los damnificados de siempre. No podríamos soslayar la manera como con su participación modificaron la visión y el uso de la ciudad como se entendía y se practicaba hasta entonces. Por consiguiente, a partir de estos elementos, nuestro propósito central en el presente texto es establecer que las consecuencias de los sismos de 1985 son una muestra simbólica del derrumbe de la noción de modernidad, vinculada a una perspectiva funcionalista del modelo arquitectónico en el contexto de un régimen de gobierno autoritario que también es vulnerado y rebasado por la organización de la sociedad.With the earthquakes of September 19 and 20, 1985, Mexicans seemed riveted to the end of modernity and the brutal reality of the apocalyptic representation, which Monsivais signalize making the analogy of Mexico City as the new Calcutta. Post earthquake reconstruction was certainly a singular event in the social and political life of the nation, so when we talk about the official program of reconstruction following the earthquakes that struck Mexico City in 1985, we cannot hand the participation of citizens, the victims of the earthquake, the usual victims. We could not ignore the way with their participation, the vision changed and use the city as it was understood and practiced until then. Therefore, from these elements, our main purpose herein is to establish that the consequences of the 1985 earthquakes are a symbolic of the collapse of the notion of modernity, linked to a functionalist perspective of the architectural model in the context of an authoritarian regime is also violated and exceeded by the organization of society

Identidades urbanas

1 archivo PDF (381 páginas)Se intenta de-construir de manera analítica los fundamentos con los cuales es posible comprender y explicar las identidades urbanas. En consecuencia nos hemos centrado en aquellos aspectos teórico-metodológicos de la relación identidad-espacio que hacen referencia a la construcción o crisis de tales identidades