La production du féminin. L'exemple de l'écriture de soi

International audienceOn sait que les sociétés européennes, comme bien d'autres de par le monde, sont des sociétés sans initiation, c'est-à-dire sans un ensemble de rites et de cérémonies qui « dramatisent et produisent explicitement une distinction des sexes et des âges à l'âge de la puberté ». Dès lors, comment celle-ci s'opère-t-elle au temps de la jeunesse

Avoir deux pères ou deux mères : Révolution ou révélation du sens de la filiation?

International audienceLes opposants au "mariage pour tous" dénoncent les risques d'une « révolution anthropologique », d'autant plus inquiétante qu'elle bouleverserait un ordre social multiséculaire fondé sur le mariage entre homme et femme, dont jouit le plus grand nombre, cela pour répondre aux revendications d'une minorité. Mon propos sera de montrer que, loin d'être une « rupture anthropologique », les revendications actuellement portées par les homosexuels fondant des familles nous concernent tous parce qu'elles soulèvent explicitement des questions sur le sens de la filiation, posées par les mutations familiales depuis une cinquantaine d'années et restées irrésolues

Regard anthropologique et historique sur l'adoption.

International audienceLes pratiques occidentales contemporaines de l’adoption s’éclairent à être comparées à celles des sociétés lointaines, bien étudiées par les anthropologues, en particulier en Afrique et en Océanie, et à être replacées dans leur contexte historique. L’examen rapide de l’histoire de l’adoption française permet de voir que les formes actuelles de l’adoption comme filiation de substitution sont apparues dans les années 1940, à un moment particulier de l’histoire de la famille, et qu’elles sont actuellement en pleine évolution. La mondialisation des échanges et la réglementation internationale de l’adoption transforment les pratiques traditionnelles d’adoption des pays donneurs et, dans une certaine mesure, celles des pays receveurs d’enfants

: Poursuite du débat ouvert en 1986

disponible en ligne : http://clio.revues.org/178International audienc

Serge TcherkEzoff, FaaSamoa, une identité polynésienne (économie, politique, sexualité). L’anthropologie comme dialogue culturel, Paris, L’Harmattan, 2003, 545 p.

Parmi les trois livres publiés récemment par l’ethnologue Serge Tcherkezoff, le premier est une somme, l’aboutissement d’un travail de terrain que l’auteur mène depuis plus de vingt ans aux îles Samoa en Polynésie, dans la partie occidentale de l’archipel constituée en État indépendant (160 000 habitants) ; les deux autres, de lecture plus facile, analysent l’histoire des premiers contacts entre Européens et habitants de la Polynésie depuis la fin de la décennie 1760. Le premier, en français,..

Véronique NAHOUM-GRAPPE, Le Féminin, Paris, Hachette, col. « Questions de société », 1996.

Voilà un petit livre (140 pages), vif, stimulant, bouillonnant d'idées, présentées parfois de manière un peu touffue, qu'il serait important de lire et de discuter ! V. Nahoum-Grappe pose une question difficile, celle du contenu de la catégorie du féminin dans notre société. Au point de départ de son interrogation, une question de sociologue : quelle est la signification des comportements spécifiquement féminins dans notre société, tels qu'ils sont identifiés et mesurés, par exemple, p..

Histoire et anthropologie des sexes dans les sociétés européennes

Agnès Fine, directrice d’études Construction sociale des sexes et parenté. Nouvelles configurations familiales Les transformations de la filiation et de l’alliance dans les sociétés occidentales contemporaines, liées au développement de l’adoption et des procréations médicalement assistées, ont été au coeur de nos réflexions au premier semestre. À la suite de Jérôme Wilgaux, qui a dirigé le premier numéro de la revue Incidence consacré à la parenté contemporaine, nous nous sommes interrogés s..

Marie-Claude PENLOUP, L'écriture extra-scolaire des collégiens. Des constats aux perspectives didactiques. Paris, ESF, 1999, 200 p

S'il est exact, comme l'indique la quatrième de couverture, que ce livre s'adresse en priorité aux enseignants de lettres en collège, aux professeurs des écoles, aux formateurs et aux étudiants d'IUFM, c'est surtout vrai pour la deuxième partie qui leur suggère quelques pistes d'utilisation didactique des résultats de l'enquête présentée dans la première partie. Celle-ci intéressera beaucoup plus largement les sociologues, anthropologues ou spécialistes du langage et de la communicatio..

Éditorial

« La musique est femme » écrit Wagner à Liszt dans une lettre datée du 25 novembre 1850. Dans ce début de phrase qui ouvre la contribution d’Aline Tauzin, le musicien allemand exprimait intuitivement une équivalence dont les auteurs des textes qui suivent, chacun à sa manière, analysent les contours. S’ils s’intéressent aux pratiques musicales concrètes, c’est le plus souvent pour les mettre en rapport avec les représentations de la musique, des femmes et du féminin dans la longue durée du mo..

Marie-Claude PENLOUP, L'écriture extra-scolaire des collégiens. Des constats aux perspectives didactiques. Paris, ESF, 1999, 200 p

S'il est exact, comme l'indique la quatrième de couverture, que ce livre s'adresse en priorité aux enseignants de lettres en collège, aux professeurs des écoles, aux formateurs et aux étudiants d'IUFM, c'est surtout vrai pour la deuxième partie qui leur suggère quelques pistes d'utilisation didactique des résultats de l'enquête présentée dans la première partie. Celle-ci intéressera beaucoup plus largement les sociologues, anthropologues ou spécialistes du langage et de la communicatio..