O CONCEITO DE MUNDO EM SER E TEMPO DE HEIDEGGER E O LEBENSWELT DE HUSSERL, UMA ANÁLISE COMPARATIVA

O objetivo deste trabalho consiste no esclarecimento do fenômeno de mundo, tendo em vista à sua mundidade, na obra de Ser e Tempo de Heidegger, e com isso conduzir uma análise comparativa com relação à categoria transcendental de Lebenswelt de Husserl. Para tanto, buscamos apresentar o fenômeno da mundidade em seu sentido mais originário tal como descrito por Heidegger em Ser e Tempo, de modo a articular um diálogo com a perspectiva husserliana acerca do Lebenswelt na obra A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental. Com as exposições teóricas apresentadas, buscamos à guisa de conclusão explicitar o gesto filosófico comum aos dois autores em questão, qual seja: atingir um mundo pré-categorial – Heidegger através da fenomenologia hermenêutica, Husserl por meio da fenomenologia transcendental

Heidegger's world phenomenon of being and time

Submitted by Liliane Ferreira ([email protected]) on 2019-12-23T11:00:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Prock Ferreira - 2019.pdf: 1781949 bytes, checksum: 37f9fcbf97bbdedc57b7d530f2beb1d6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira ([email protected]) on 2019-12-30T15:11:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - André Prock Ferreira - 2019.pdf: 1781949 bytes, checksum: 37f9fcbf97bbdedc57b7d530f2beb1d6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Made available in DSpace on 2019-12-30T15:11:22Z (GMT). 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For this, we will analyze: the phenomenological, in general traces, since its origins in Kant’s thinking and its development from Husserl thinking; some “ways” by which the notion of world is investigated by Husserl; and the indicatives presented by Heidegger in the beginning of the analytics. The guiding principle emerges from those analysis, that is, the pragmatic aspect assumed by the analytics, considering that the most immediate manner through which the Dasein relates itself with (and in) the world is not from a cognitive behavior, but from the usage of utensils. Consequently, we will consider the analysis of the world phenomenon developed by Heidegger in the treaty, presenting the elements regarded for us as fundamental for its elaboration. This way it is inserted in the investigation the theme of spatiality and the language as fundamental elements for its comprehension. From the analysis of these elements, the world phenomenon will reveal a referential complex structured in a “significative totality” (Bedeutungsganze). What lies in the scope of this elaboration of world phenomenon can be understood as a horizon of habitation that shields a poetic dimension. Finally, we present a comparative analysis between the elaboration we intend to develop and two other interpretations. This way, therefore, considering the coverage and the complexity of the world thematic, in a special manner, in the thinking of Heidegger, we do not intend to exhaust it, but to search to develop a first approach.O presente trabalho tem como objetivo apresentar uma análise do fenômeno do mundo tal como esse conceito aparece em Heidegger na analítica existencial desenvolvida em Ser e Tempo (1927). O mundo é compreendido por Heidegger como um dos constituintes fundamentais do Dasein. Por conseguinte, procuraremos mostrar que essa investigação desempenha uma função decisiva na estratégia argumentativa heideggeriana. Veremos que o fenômeno do mundo resguarda um primado metodológico a partir da delimitação do âmbito da cotidianidade mediana, uma vez que se mostra como um primeiro horizonte para o qual o Dasein se dirige em seu existir. Desse modo, desde o início da investigação empreendida por Heidegger, o referido fenômeno já se mostrava como uma questão para o filósofo. Para tanto, analisamos: a tradição fenomenológica, em traços gerais, a partir da sua origem no pensamento kantiano e seu desdobramento a partir do pensamento de Husserl; algumas “vias” pelas quais a noção de mundo é investigada por Husserl; e os indicativos apresentados por Heidegger no início da analítica. Destas análises, emerge o fio condutor a ser seguido pela investigação, isto é, o aspecto pragmático assumido pela analítica, visto que o modo mais imediato do Dasein se relacionar com o mundo e no mundo não é a partir de um comportamento cognitivo e sim do uso dos utensílios. Por conseguinte, nos deteremos na análise do fenômeno do mundo desenvolvida por Heidegger no tratado, apresentando os elementos que consideramos fundamentais para sua elaboração. É nesse sentido que se insere na investigação o tema da espacialidade e da linguagem enquanto elementos fundamentais para sua compreensão. A partir da análise desses dois elementos, o fenômeno do mundo se revelará um complexo referencial estruturado em uma “totalidade significativa” (Bedeutungsganze). Disso se segue que o que está no bojo desta elaboração de fenômeno do mundo pode ser compreendido como horizonte de habitação que resguarda uma dimensão poética. Por fim, apresentamos uma análise comparativa entre a elaboração que buscamos desenvolver em relação a outras duas interpretações. Desse modo, portanto, conscientes da abrangência e a complexidade da temática do mundo, de modo especial, no pensamento de Heidegger, não temos a pretensão de esgotá-la, antes, buscamos desenvolver uma primeira aproximação