A contribuição da teoria das representações sociais para o estudo do patrimônio cultural – o exemplo da Ilha da Rita/SC

A Ilha da Rita pertence ao município de São Francisco do Sul e está localizada na Baía da Babitonga, no litoral norte de Santa Catarina. Foi uma base naval de importância estratégica durante a Segunda Guerra Mundial, usada como posto de abastecimento a navios. A pesquisa realizada para elaboração da presente dissertação objetivou compreender quais são as representações sociais da população de São Francisco do Sul sobre a Ilha da Rita, partindo da hipótese de que ela seja considerada um patrimônio cultural. Buscou-se entender esse patrimônio levando-se em conta seus aspectos históricos, sociais, econômicos, geográficos, ambientais e, principalmente, sua relação com os indivíduos, como é representado e como poderá ser apropriado e ressignificado

Patrimônio escolar e representações sociais: o centenário do Grupo Escolar Conselheiro Mafra em Joinville (SC)

Os grupos escolares foram a primeira ordenação do ensino catarinense no período republicano, e os prédios foram construídos nas áreas centrais das principais cidades, possibilitando a eles grande visibilidade social. O Grupo Escolar Conselheiro Mafra, inaugurado em 1911 em Joinville (SC), foi a primeira das sete instituições que compõem a primeira geração dos grupos escolares em Santa Catarina. O presente artigo apresenta uma pesquisa que procurou identificar e analisar as representações sociais sobre o colégio Conselheiro Mafra. Analisaram-se as reportagens veiculadas pelo jornal A Notícia por ocasião do centenário do colégio, as quais foram publicadas entre 31 de outubro e 15 de novembro de 2011, contando histórias e trazendo depoimentos e fotografias para comemorar esse marco. As reportagens apresentam indícios das representações dos indivíduos sobre esse patrimônio cultural escolar inserido no cotidiano contemporâneo da cidade. Com base nisso, propõe-se uma problematização desse grupo escolar enquanto patrimônio escolar catarinense, por ser um dos prédios que representam o projeto republicano de modernização do país, que por meio da escola buscou imprimir sua visão de mundo e a formação de indivíduos que fizessem parte do novo modelo de nação. Mesmo com alterações na denominação da escola, o nome “grupo escolar” ainda é uma representação muito forte desses espaços

Educação museal e a teoria das representações sociais: a experiência do Museu Irmão Luiz Godofredo Gartner – Corupá (SC)

O presente artigo trata da importância da teoria das representações sociais para estudos que visem conhecer a relação dos museus com a sociedade em que estão inseridos, na medida em que ajuda a compreender quais são e como as representações da sociedade sobre determinado museu foram construídas através do tempo. A análise está baseada em pesquisa realizada em um dos museus mais antigos de Santa Catarina, o Museu Irmão Luiz Godofredo Gartner, localizado em Corupá, e contou com pesquisa de campo em que se entrevistaram 130 pessoas, além da análise de documentação escrita, iconográfica e da própria exposição da instituição museal. Os resultados da pesquisa mostraram que, apesar de o Museu Irmão Luiz ter uma atuação educativa bastante antiga e consolidada, ela atinge pouco a população local, já que as escolas atendidas são, em sua maioria, de fora da cidade. Indicou, ainda, que a atual exposição não está sendo atrativa para a população local, já que esta não se identifica com o enfoque dado à amostra. Outra constatação foi de que, apesar de antiga e considerada ultrapassada em termos museográficos, é a coleção de animais taxidermizados que a população da cidade mais aprecia dentre as existentes no museu. Dessa forma, a análise das representações sociais sobre o museu possibilitou um redirecionamento das ações educativas ali apreendidas e a constatação de uma realidade que não era visível apenas pelas pesquisas de público ou com os usuários do projeto educativo

Incentivo ao turismo por meio da identificação e mapeamento do patrimônio cultural do Distrito do Saí, São Francisco do Sul (SC)

O presente artigo buscou, através de um estudo interdisciplinar, envolvendo geografia, história e a teoria das representações sociais, identificar o patrimônio cultural do Distrito do Saí, em São Francisco do Sul/SC, e assim relacionar o potencial turístico da região com a preservação dos bens locais. Foram aplicados 300 questionários e realizadas 18 entrevistas orais com a população do município para a identificação e a análise dessas representações sociais. A partir disso, foram selecionadas 23 unidades patrimoniais de relevante interesse cultural, as quais foram registradas e mapeadas. A pesquisa resultou na confecção de um acervo cartográfico georreferenciado com a identificação dessas unidades, podendo ser utilizado em qualquer ambiente SIG. O resultado da pesquisa poderá ser utilizado como subsídio à criação de novas ferramentas de gestão as quais tenham como objetivo a preservação do patrimônio, bem como possibilitem com que a população tenha acesso a esses locais, tendo em vista seu potencial turístico e sua importância histórica

A contribuição da teoria das representações sociais para o estudo do patrimônio cultural – o exemplo da Ilha da Rita/SC

A Ilha da Rita pertence ao município de São Francisco do Sul e está localizada na Baía da Babitonga, no litoral norte de Santa Catarina. Foi uma base naval de importância estratégica durante a Segunda Guerra Mundial, usada como posto de abastecimento a navios. A pesquisa realizada para elaboração da presente dissertação objetivou compreender quais são as representações sociais da população de São Francisco do Sul sobre a Ilha da Rita, partindo da hipótese de que ela seja considerada um patrimônio cultural. Buscou-se entender esse patrimônio levando-se em conta seus aspectos históricos, sociais, econômicos, geográficos, ambientais e, principalmente, sua relação com os indivíduos, como é representado e como poderá ser apropriado e ressignificado

Patrimônio escolar e representações sociais: o centenário do Grupo Escolar Conselheiro Mafra em Joinville (SC)

The school groups were the first teaching order in Santa Catarina during the republican period and the buildings were built in the central areas of the main cities, allowing them to have a high social profile. The School Group Conselheiro Mafra in Joinville/SC was the first of the seven groups that make up the first generation of school groups in Santa Catarina, inaugurated in 1911. This article presents a research that sought to identify and analyze the social representations about the Conselheiro Mafra College. Were analyzed the reports published by the newspaper A Notícia on the occasion of the centenary of the college, when reports were published between October 31 and November 15, 2011, telling stories, bringing testimonies and photographs to commemorate this mark. These reports present evidence of the individuals’ representations about this cultural cultural heritage inserted in the contemporary everyday life of the city. Within this, it is proposed a problematization of this school group as Santa Catarina’s school heritage, considering that it is one of the buildings that represent the republican project of modernization of the country that from the school tried to print its vision of the world and the formation of individuals who were part of this new model of nation. Even with changes in the name of the school, the name School Group is still a very strong representation of these spaces.Os grupos escolares foram a primeira ordenação do ensino catarinense no período republicano, e os prédios foram construídos nas áreas centrais das principais cidades, possibilitando a eles grande visibilidade social. O Grupo Escolar Conselheiro Mafra, inaugurado em 1911 em Joinville (SC), foi a primeira das sete instituições que compõem a primeira geração dos grupos escolares em Santa Catarina. O presenteartigo apresenta uma pesquisa que procurou identificar e analisar as representações sociais sobre o colégio Conselheiro Mafra. Analisaram-se as reportagens veiculadas pelo jornal A Notícia por ocasião do centenário do colégio, as quais foram publicadas entre 31 de outubro e 15 de novembro de 2011, contando histórias e trazendo depoimentos e fotografias para comemorar esse marco. As reportagens apresentamindícios das representações dos indivíduos sobre esse patrimônio cultural escolar inserido no cotidiano contemporâneo da cidade. Com base nisso, propõe-se uma problematização desse grupo escolar enquanto patrimônio escolar catarinense, por ser um dos prédios que representam o projeto republicano de modernização do país, que por meio da escola buscou imprimir sua visão de mundo e a formação de indivíduos que fizessem parte do novo modelo de nação. Mesmo com alterações nadenominação da escola, o nome “grupo escolar” ainda é uma representação muito forte desses espaços.Los grupos escolares fueron la primera ordenación del centro de estudios catarinense en el período republicano y los edificios fueron construidos en las áreas centrales de las ciudades principales, posibilitando que tuviesen gran visibilidad social. El Grupo Escolar Conselheiro Mafra en Joinville / SC fue el primero de los siete grupos que componen la primera generación de los grupos escolares en Santa Catarina, inaugurado en 1911. El presente artículo presenta una pesquisa que busca y identifica como representaciones sociales sobre el colegio Conselheiro Mafra. Fueran analizadas las noticias vehiculadas por el periódico A Notícia por ocasión del centenario del colegio, cuando fueron publicadas entre 31 de octubre y 15 de noviembre de 2011 artículos contando historias, trayendo testimonios y fotografías para celebrar este evento. Esos reportajes presentan indicios de las representaciones de los individuos sobre este patrimonio cultural insertado en el cotidiano contemporáneo de la ciudad. Dentro de esto, se propone una indagación del grupo escolar como patrimonio escolar catarinense, considerando que es uno de los predios que representan el proyecto republicano de modernización del país que a partir de la escuela buscó imprimir su visión de mundo y la formación de individuos que hicieron parte de ese nuevo modelo de nación. Mismo con alteraciones de la denominación de la escuela, el nombre del Grupo Escolar todavía es una representación muy fuerte de los espacios

Educação museal e a teoria das representações sociais: a experiência do Museu Irmão Luiz Godofredo Gartner – Corupá (SC)

The present article deals with the importance of Theory of Social Representations for studies that aim to know the relationship between museums and the society in which they are inserted, as it helps to understand what are and how representations of society about a museum were built through time. The analysis is based on research carried out in one of the oldest museums in Santa Catarina, Brazil, the Museum Irmão Luiz Godofredo Gartner, located in Corupá. The field research interviewed one hundred and thirty people, written documentation analysis and iconographic documents, and the museum’s own exhibition. The results of the research showed that, although the Irmão Luiz Museum has an educational activity that is quite old and consolidated, it affects the local population very little, since the schools served are located, for the most part, outside the city. It also showed that the current exhibition is not attractive to the local population. Another finding was that the collection of taxidermized animals, although considered outdated in museographic terms, it is the most appreciated among those existing in the Museum. In this way, the analysis of the social representations about the museum allowed a redirection of the educational actions and the identification of a reality that was not visible in former researches.O presente artigo trata da importância da teoria das representações sociais para estudos que visem conhecer a relação dos museus com a sociedade em que estão inseridos, na medida em que ajuda a compreender quais são e como as representações da sociedade sobre determinado museu foram construídas através do tempo. A análise está baseada em pesquisa realizada em um dos museus mais antigos de Santa Catarina, o Museu Irmão Luiz Godofredo Gartner, localizado em Corupá, e contou com pesquisa de campo em que se entrevistaram 130 pessoas, além da análise de documentação escrita, iconográfica e da própria exposição da instituição museal. Os resultados da pesquisa mostraram que, apesar de o Museu Irmão Luiz ter uma atuação educativa bastante antiga e consolidada, ela atinge pouco a população local, já que as escolas atendidas são, em sua maioria, de fora da cidade. Indicou, ainda, que a atual exposição não está sendo atrativa para a população local, já que esta não se identifica com o enfoque dado à amostra. Outra constatação foi de que, apesar de antiga e considerada ultrapassada em termos museográficos, é a coleção de animais taxidermizados que a população da cidade mais aprecia dentre as existentes no museu. Dessa forma, a análise das representações sociais sobre o museu possibilitou um redirecionamento das ações educativas ali apreendidas e a constatação de uma realidade que não era visível apenas pelas pesquisas de público ou com os usuários do projeto educativo.Este artículo aborda la importancia de la teoría de las representaciones sociales para estudios que tienen como objeto conocer la relación de los Museos con la sociedad donde están incorporados, eso ayuda a entender cuáles son y cómo las representaciones de la sociedad sobre determinado Museo fueron construidos a través del tiempo. El análisis se sustenta en estudios realizados en uno de los museos más antiguos de Santa Catarina, el Museo Irmão Luiz Godofredo Gartner, situado en Corupá, Santa Catarina, Brasil, fue realizado una encuesta de campo, entrevistando a 130 personas, además del análisis de la documentación, iconográfica y de la propia exposición de la institución museal. Los resultados de la encuesta mostraron que, a pesar del museo Irmão Luiz tenía una actuación educativa muy antigua y consolidada, alcanza poco a la población local, porque las escuelas atendidas son en su mayoría, fuera de la ciudad. También mostró que la actual exposición no está siendo atractiva para la población local, porque ésta no se identifica con el enfoque dado a la muestra. Otro hallazgo fue, que es muy antiguo y considerado anticuado en términos de museográficos es la colección de animales disecados que la población de la ciudad más aprecia entre las existentes en el museo. Así, el análisis de las representaciones sociales sobre el museo posibilitó una redirección de las acciones educativas se agarró y la constatación de una realidad que no era visible sólo por las encuestas de público o con los usuarios del proyecto educativo