30 research outputs found
Citando Mario Juruna: imaginĂĄrio linguĂstico e a transformação da voz indĂgena na imprensa brasileira
Value Creation through Integrated Design-Build management: An ICT-driven Strategy for Design, Project planning and Constructability
Filarioz loa - opis' sluchaja
Painfui migrating oedcma and high eosinophilia appeared in a 60 years old Polish woman within six weeks since her return from Western Africa. Treatment with diethylcarbamylmethylpiperazine proved effective
Filarioz loa - opis' sluchaja
Painfui migrating oedcma and high eosinophilia appeared in a 60 years old Polish woman within six weeks since her return from Western Africa. Treatment with diethylcarbamylmethylpiperazine proved effective
Authenticities: A Semiotic Exploration
Charles Taylor has called ours an âAge of Authenticityâ, and authenticity is a popular object of scholarly examination, not least in anthropology. A considerable number of scholars have even proposed models for multiple âauthenticitiesâ. None, however, has brought a modified Peircean theoretical tool-kit together with ethnographic evidence that âthe natives knowâ that there are many authenticities. This article seeks to fill that gap. Working with Peirceâs model of the sign and with postmodern theories of originals and replicas, we draw on Wilceâs Finnish fieldwork to analyze what we consider clear evidence of four authenticities arising in recent debates surrounding traditional Karelian lament and particularly highly organized attempts in Finland to âreviveâ the practice. We call performances arising out of the revival âneolamentsâ. We treat authenticities as strictly relational, metasemiotic, and ideological phenomena. Authenticities that appear salient to actors on the revivalist scene may involve the following relationships : that between any neolament performance and any particular Karelian lament performances, with the question being whether the former is adequately âtraditionalâ (i.e. relationship between replica and original); between a particular lament performance and the generic essence of that which makes lament a lament (i.e. token and type); between a lament performance and emotion â a relationship ideologically construed as âexpressiveâ (i.e. sign and object); and finally, a relationship between some sort of dynamic interpretant of particular old Karelian laments (lament1) and new dynamic interpretants generated in and through new lament performances (lament2 or habitual participation in such performance) that in some way replicates the old dynamical interpretant (interpretant1 and interpretant2).Charles Taylor a baptisĂ© notre Ă©poque âlâĂge de lâAuthenticitĂ©â. Certes, lâauthenticitĂ© est un sujet populaire dans la recherche acadĂ©mique, surtout en anthropologie. Un nombre important de chercheurs sont allĂ©s jusquâĂ proposer des modĂšles âdâauthenticitĂ©s multiplesâ. Aucun, cependant, nâa offert jusquâĂ prĂ©sent une âboĂźte Ă outils thĂ©orique peircĂ©enne modifiĂ©eâ qui mettrait en Ă©vidence le fait que les âautochtones saventâ quâil existe de nombreuses authenticitĂ©s. Le prĂ©sent article vise Ă combler cette lacune.En combinant le modĂšle sĂ©miotique de Peirce avec les thĂ©ories postmodernes sur les originaux et les copies, nous nous sommes appuyĂ©s sur le travail menĂ© sur le terrain en Finlande par Wilce pour analyser ce qui nous semble ĂȘtre une Ă©vidence, Ă savoir que quatre formes dâauthenticitĂ©s sont prĂ©sentes dans les rĂ©cents dĂ©bats sur la lamentation carĂ©lienne et, en particulier, dans les tentatives entreprises en Finlande pour âfaire revivreâ cette pratique. Nous appelons ânĂ©olamentationsâ les expressions issues de ce renouveau et traitons les questions dâauthenticitĂ© quâelles suscitent comme des phĂ©nomĂšnes strictement relationnels, metasĂ©miotiques et idĂ©ologiques. Les authenticitĂ©s qui paraissent saillantes aux acteurs de la scĂšne revivaliste font Ă©merger les rapports suivants : 1) le rapport entre lâusage de la nĂ©olamentation et celui de toute autre forme de lamentation carĂ©lienne, dans le but de dĂ©terminer si la premiĂšre est adĂ©quatement âtraditionnelleâ (soit : la relation entre la copie et lâoriginal); 2) le rapport entre la performance dâune lamentation et lâessence mĂȘme qui lui octroie son identitĂ© de lamentation (soit : la relation du token et du type); 3) le rapport entre performance et Ă©motion â une relation idĂ©ologiquement interprĂ©tĂ©e comme âexpressiveâ (soit : la relation du signe Ă son objet); 4) enfin, le rapport entre une sorte dâinterprĂ©tant dynamique dâanciennes lamentations carĂ©liennes (lamentation1) et des interprĂ©tants dynamiques nouveaux produits par des performances nouvelles de la lamentation (lamentation2 ou participation habituelle dans pareilles performances) et qui, dâune certaine maniĂšre, visent la reproduction de lâinterprĂ©tant dynamique ancien (soit : la relation entre un interprĂ©tant1 et interprĂ©tant2)
T.spiralis investigations in Dutch fattening-pigs in the period 1979- 1984
Resultaten van het permanent surveillance onderzoek van Nederlandse mestvarkens op T.spiralis infecties in de jaren 1979-1984 werden gepresenteerd. Tevens werd incidenteel nader onderzoek op bedrijven verricht waarvan bekend was dat daarvandaan seropositieve dieren waren geslacht. Uit het surveillance onderzoek is gebleken dat geen verandering is opgetreden in het voorkomen van T.spiralis infecties bij Nederlandse mestvarkens in genoemde periode, maar dat rekening moet worden gehouden met een permanente infectiedruk. Nader onderzoek op een aantal bedrijven, waarvandaan dieren met sterk verhoogde extinctiewaarde afkomstig waren, bracht geen uitgebreide trichinen besmettingen aan het licht. Geconcludeerd wordt dat toekomstig onderzoek op bedrijven na selectie in het surveillance programma van belang blijft om bijtijds eventuele haarden van T.spiralis infecties op het spoor te komen.Abstract not availableVH