Um estudo filológico-ortográfico da Língua Portuguesa em Goiás: variações vocálicas e consonantais no Livro de Notas 02 (Jataí-GO)

Nesta investigação, parte-se da premissa de que, a partir do estudo filológico, pode-se observar e analisar a ortografia da Língua Portuguesa em uso em Goiás no final do século XIX. O objeto de estudo é o Livro de Notas 2 (1876-1877), que se encontra sob a guarda do Cartório do 1º Tabelionato de Notas da cidade de Jataí-GO. Os principais objetivos foram caracterizar e analisar as variações grafemáticas encontradas no corpus, investigando se há em tais variações uma tendência à uniformização ou à pluralidade na escrita da época. Primeiramente, foi feita uma revisão da edição do corpus, conservando a escrita legítima da época; logo em seguida, foram coletados todos os vocábulos que apresentassem algum tipo de variação grafemática vocálica ou consonantal  – “a” por “e”, “e” por “i”, “i” por “e”, “o” por “u”, “u” por “o”, “u” por “i”; ditongos nasais finais, letras ramistas, semivogais, variações gráficas entre “s”, “z”, “c”, “s” e “ç”, uso do “h” em contextos diversos do atual, consoantes geminadas, consoantes duplas em palavras de origem latina –, que totalizaram quinhentos e quarenta e nove (549) vocábulos. Após a coleta, foram realizadas as análises destes, que demonstraram maior tendência à regularidade do que ao caos linguístico

A comparison between graphic variants in manuscripts of Goiás from the eighteenth and the nineteenth centuries

Philology allows us, through appropriate criteria, to edit old manuscripts, preserving, in their transcription, as much as possible, their original forms, which enables, among several studies, the orthographic one. The corpus of this research is composed by forty letters from Goiás, written between the years of 1751 and 1752, whose editions fac-similar and semidiplomatic are available in Xavier (2012). It also makes part of the corpus the semidiplomatic edition of a record of successions from Catalão-Go, dating from 1851 and published by Pires (2015). The purpose of this research was to analyze the graphical variation present in the documents referred to, comparing them with presentations written in normative instruments of writing from that time, like the dictionaries of Bluteau (1712-1728) and Moraes Silva (1813), in order to verify the consonance, or not, between the corpus and the dictionaries. Firstly, we collected all the vocabulary with graphic variations, specifically, vocalic and consonantal. After collection, their spellings were checked in the mentioned dictionaries, and then we checked their etymologies in the dictionaries of Machado (1977) and Cunha (1986). Finally, we performed quantitative and qualitative analysis of the variants, based on the works by authors such as Coutinho (1976), Williams (1975) and Teyssier (1997).A Filologia nos permite, através de critérios adequados, editar manuscritos antigos, conservando, em sua transcrição, o máximo possível, suas formas originais, o que possibilita, dentre vários estudos, o de caráter ortográfico. O corpus desta pesquisa é composto por quarenta cartas goianas redigidas entre os anos de 1751 e 1752, cujas edições fac-similar e semidiplomática estão disponíveis em Xavier (2012). Também faz parte do corpus a edição semidiplomática de um processo de partilha e inventário de bens de Catalão-Go, de 1851, a qual encontra-se em Pires (2015). O objetivo da pesquisa foi analisar variações gráficas presentes nos documentos referidos, comparando-as com as grafias presentes em instrumentos normatizadores da escrita da época, como os dicionários de Bluteau (1712-1728) e de Moraes Silva (1813), a fim de averiguar a consonância ou não entre elas. Primeiramente, foram coletados todos os vocábulos com variações gráficas, a saber, vocálicas e consonantais. Após a coleta, suas grafias foram verificadas nos dicionários mencionados e, em seguida, o mesmo foi feito com suas etimologias nos dicionários de Machado (1977) e Cunha (1986). Por fim, realizou-se a análise quantitativa e qualitativa das variantes, com base em obras de autores como Coutinho (1976), Williams (1975) e Teyssier (1997).   &nbsp

Os impactos da lei 10.639/03 nos cursos de Licenciatura em Letras da Universidade Federal de Catalão

In 2003, Law 10.639 was passed, making teaching compulsory Afro-Brazilian and African culture and culture at all levels of education; but apparently, the inclusion of these themes in teaching occurs slowly. This study presents how the Law 10.639/03 is applied in the UFCAT’s Letters Degree courses, based on the analysis of the Pedagogical Project of the courses and the semiannual schedules of course offerings, over the last ten years. Although there is research about Afro-Brazilian and African culture in the Academic Unit, we conclude that its results are little applied in both degrees. Strategies are also presented for the law to be complied with, due to its mandatory nature and the need to fight prejudice and transform ethnic-racial relations, aiming to assist in teacher education of students, through discussions and critical reflections for a teaching focused on ethnic-racial relations.Em 2003, foi aprovada a Lei 10.639, tornando obrigatório o ensino, em todos os níveis da educação, da história e da cultura afro-brasileira e africana, mas aparentemente, a inclusão desses temas no ensino se dá lentamente. Este estudo apresenta como se dá a aplicação da Lei 10.639/03 nos cursos de Licenciatura em Letras da UFCAT, a partir da análise do Projeto Pedagógico dos cursos e dos horários semestrais de oferta de disciplinas, nos últimos dez anos. Apesar de haver pesquisas sobre o tema na Unidade Acadêmica, concluímos que seus resultados são pouco aplicados nas duas licenciaturas. Apresentam-se, ainda, estratégias para que a lei seja cumprida, pela sua obrigatoriedade e a necessidade de se combater o preconceito e transformar as relações étnico-raciais, objetivando auxiliar na formação docente dos alunos, por meio de discussões e reflexões críticas para um ensino voltado às relações étnico-raciais

Lexis, culture and history in the commitments of black men in the book of the Brotherhood of Nossa Senhora do Rosário do Arrayal do Bomfim de Goyaz (1751)

This study aims to present the structure and organization of a book on the Commitment of Black Brotherhood in the 18th century in Goiás. The corpus is composed of the semidiplomatic edition of the book Compromisso da Irmandade deNossa Senhora doRosário dos Homens Pretos do Arraȳal do Bomfim de Goȳaz, available in Silva (2013). The focus resided in inventorying the lexemes referring to the commitments of the men and women of the mentioned fraternity, which were organized into lexical macrofields and microfields. After this organization, the lexias were consulted in contemporary and current dictionaries to identify expansion, retraction or maintenance in the senses. Authors such as Scarano (1978), Soares (2000) and Borges (2005) were used as references for the analysis of the lexias, allowing the establishment of relations between lexicon, history and culture referring to slaves and freedmen of the brotherhood. The lexias show the Church's sociability relations with blacks, allowing them to form ties, redefining their faith and culture through Catholic practices, continuing the process of Christian indoctrination that served so much to the slavery system.O presente estudo tem como objetivo apresentar a estrutura e a organização de um livro de Compromisso de Irmandade de Homens Pretos do século XVIII em Goiás. Para tanto, o corpus é composto pela edição semidiplomática do livro Compromisso da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos do Arraȳal do Bomfim de Goȳaz, disponível em Silva (2013). O foco residiu em inventariar as lexias referentes aos compromissos dos homens e das mulheres da irmandade citada e depois foram organizadas em macrocampos e microcampos léxicos. Após essa organização, foi feita a consulta das lexias em dicionários coetâneos e atuais para identificar expansão, retração ou manutenção nos sentidos. Teve-se como referenciais para a análise das lexias autores como Scarano (1978), Soares (2000) e Borges (2005), permitindo estabelecer relações entre léxico, história e cultura referentes aos escravizados e aos libertos da irmandade. As lexias evidenciam relações de sociabilidade da igreja para com os negros, possibilitando que estes formassem laços, ressignificassem sua fé e sua cultura por meio das práticas católicas, ao mesmo tempo em que seguiam com o processo de doutrinação cristã que tanto serviu ao sistema escravista