LOS TIEMPOS DEL P(R)O(F)ETA EN NICANOR PARRA Y RAÚL ZURITA

Configuraciones de lo sagrado en la literatura contemporánea del Cono Su

Ilse Logie, La omnipresencia de la mimesis en la obra de Manuel Puig: análisis de cuatro novelas. Rodopi, Amsterdam-New York, 2001; 403 pp.

Se reseñó el libro: La omnipresencia de la mimesis en la obra de Manuel Puig: análisis de cuatro novelas.

Presencia de lo judío en la poesía argentina contemporánea

En este artículo, se estudiará un corpus de poemarios del siglo XXI, publicados por autoras argentinas nacidas alrededor de 1950 y que reconocen una herencia judía en su historia personal: El ghetto de Tamara Kamenszain (2003), Canto errante y Memorial de agravios (2002) de Mercedes Roffé y Ética demostrada según el orden poético de Liliana Lukin (2011). Cabrá preguntarse qué rasgos de “lo judío” (Morin) se manifiestan en esta poesía: ¿religión, cultura o sensibilidad? En los poemarios considerados, se repite el gesto de la escritura vinculado con la memoria de un aspecto del legado religioso y cultural judío que los sujetos líricos de los poemas invitan al mismo tiempo a reconocer como propio y a problematizar.Dans cet article, on étudiera un corpus de recueils poétiques du XXIe s., publiés par des écrivaines argentines nées aux alentours de 1950 et qui reconnaissent un héritage juif dans leur histoire personnelle : El ghetto de Tamara Kamenszain (2003), Canto errante y Memorial de agravios (2002) de Mercedes Roffé et Ética demostrada según el orden poético de Liliana Lukin (2011). Il conviendra de se demander quels traits de la judéité se manifestent dans cette poésie : religion, culture ou sensibilité ? Dans les recueils considérés, se répète le geste de l’écriture lié à la mémoire d’un héritage religieux et culturel juif que les sujets lyriques des poèmes invitent à la fois à reconnaître comme propre et à problématiser.This article is composed of the analysis of a corpus of 21st century poetry collections published by Argentinian female authors born around the 1950s and embracing their Jewish inheritance in their stories: Tamara Kamenszain’s El ghetto (2003), Mercedes Roffé’s Canto errante y Memorial de agravios (2002) and Liliana Lukin’s Ética demostrada según el orden poético (2011). What is at stake is to be able to determine which facets of the Jewish identity this poetry embodies : either religious, cultural or sensible ones ? In these collections under study, the act of writing through the remembrance of a cultural and religious Jewish inheritance is repeated so as to invite oneself to embrace and to reflect upon these lyrical topics

“De la lengua del testimonio al testimonio de la lengua: poema en prosa y exploración “de la zona del lenguaje” en la poesía tardía de Juan Gelman”

Poema que intenta rastrear el uso y la forma del poema en prosa en la poesía de Juan Gelman, especialmente en sus últimos poemarios

Trayectorias de la pérdida : una lectura al sesgo de las obras de Raúl Zurita y Juan Gelman

DERROTA, MELANCOLÍA Y DESARME EN LA LITERATURA LATINOAMERICANA DE LAS ÚLTIMAS DÉCADA

Metapoesía y discurso amoroso en la obra de Tamara Kamenszain

la escritora argentina Tamara Kamenszain (1947-2021)practica de modo —casi— sistemático la alternancia entre ensayos (generalmente centrados sobre la crítica de poesía) y poemarios; se inscribe pues en la tradición moderna que auna creación poética y reflexión metapoética. Este estudio pretende profundizar en el valor metapoético tanto de su producción ensayística como de su poesía a partir de un corpus parcial pero muy significativo. En un primer momento, se considera un texto de juventud que plantea una especie de «poética de poetas» al definir una concepción de la creación que será válida mutatis mutandis para el conjunto de la obra poética ulterior. En un segundo momento, se estudian dos poemarios ('Tango bar' y 'Solos y solas') que movilizan varios modelos literarios, los cuales resultan de alguna manera insuficientes para elaborar una reflexión metapoética que corresponda a la etapa vital y creativa de la autora. Finalmente se examina cómo 'El libro de Tamar' da una vuelta de tuerca a esta búsqueda que interroga los límites de la dicción poética. De hecho, la hipótesis de lectura estriba en la unión estrecha entre el cuestionamiento acerca de las potencialidades de la enunciación poética (¿qué puede decir el poema?) y las aporías que acechan al discurso amoroso (¿es posible expresar la experiencia viva del amor?)