Dressel 20 Stamps from the Verulamium Museum .

Este artigo trata dos selos de ânforas Dressel 20 custodiados no Museu de Verulamium (Reino Unido). Após uma introdução às ânforas Dressel 20 e à cidade romana de Verulamium (hoje Saint Albans, Reino Unido), há um catálogo de 39 selos diversos, calcados pelo autor. Cada selo é referido à literatura anterior, às prováveis olarias produtoras béticas e a selos datados contextualmente em outros lugares. Uma análise do tamanho dos selos e de sua cronologia é seguida de um estudo da origem das ânforas na Bética. O artigo conclui por enfatizar a importância de produzir catálogos de coleções de museus

MAE-USP amphora collection: vessels and inscriptions.

O Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo possui uma coleção de ánforas, com cinco selos e três peças anepigrá­ ficas. Após uma introdução geral, há um catálogo de selos (quatro ródios e um de Cnido) e de ánforas (duas greco-itálicas e uma grega). O artigo concluise com um comentário sobre estas ánforas como evidência arqueológica

Algunas consideraciones arqueológicas sobre la vivienda doméstica en Pompeya

Pompeian dwelling have been studied for a long time. However, most approaches are grounded on common sense and the acritical acceptance of data found in the literary sources. This paper aims at discussing in a critical way some recent and widely accepted studies on the subject of both Pompeian dwellings and the Roman society in general. We focus on the analytical tools archaeology can provide for a better understanding of ancient life

Apotropaic symbolism at Pompeii: a reading of the graffiti evidence

O artigo trata de algumas inscrições romanas cursivas antigas, de Pompéia, enquanto evidência de hábitos apotropaicos. Grafites fálicos e sexuais explícitos são estudados como representativos do uso popular de expressões obscenas para afastar as forças maléficas.The paper deals with some Old Roman Cursive inscriptions from Pompeii as evidence of apotropaic habits. Explicit phallic and sexual intercourse graffiti are studied as representative of ordinary people's use of obscene expressions for warding off evil influences