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    Rapporto contro la normalitĂ 

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    Il Rapporto contro la normalità, pubblicato nel 1971, poi tradotto in Italia nel 1972 da Guaraldi editore, e ripubblicato nel 2013 in Francia dalla casa editrice militante GayKitschCamp, viene riproposto oggi nella collana Eresia, in una versione filologicamente riveduta e introdotta da Massimo Prearo, che ne restituisce il suo linguaggio politicamente crudo, diretto e rivoluzionario. Il FHAR, il Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire, un gruppo di giovani lesbiche e froci – tra cui Monique Wittig e Guy Hocquenghem – al contempo in dialogo e in conflitto con il movimento femminista, studentesco e con i movimenti della sinistra gauchiste, racconta e raccoglie nel Rapporto le basi teoriche, pratiche e collettive, per posizionarsi come un fuori rispetto e contro un dentro sistemico. Un testo che ufficializza, a suo modo, un prima e un dopo all’interno della storia del movimento LGBTQI+ francese, una provocazione chiara, quella del «il y en a plein le cul!» / «ne abbiamo pieno il culo!», necessaria allora e utile oggi per la rielaborazione della nostra storia

    The 1970s Moment in Sexual Politics

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    Confronting the difficulty of situating the political action of feminists, homosexuals and lesbians in the historical sequence of the 1968’s, sometimes improperly linked to the events of May 68, sometimes apprehended as cropping up in the wake of the “68’s moment”, research for new paradigms seems necessary. This article, far from pretending to resume the political experience of the 70’s or to show the complexity of the homosexual, gay and lesbian, militant scene, aims at defining the sexual moment of the 70’s as a specific historical moment, inscribed in the sequence of 1968, but springing from the logic of its proper actions. The identity dissidence in particular forms a militant practice founded on the identity experience as a form of subjective appropriation of objective signification, that is to say as a daily job of composition, linking the political structures of traditional militantism with social structures of sexuality
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