El paisaje sagrado del estado en Monte Albán

The recognition of Monte Alban’s and Teotihuacan’s territorial hinterlands, and the means employed for their demarcation, depend on the iconographic analysis of the surviving material record. The designs carved on the building-slabs of Mound J at Monte Alban show that during this city’s second occupation period a well-conceived state iconography had developed. The component elements of these designs not only define a given geographic space, but also qualify other images and figures which played a key role in the settlement’s politics and religion. The headdress of some early Teotihuacan greenstone figurines demonstrates that similar iconographic devices were used by the ruling class of this city.La definición de los territorios que comprendían los estados de Monte Albán y Teotihuacán, y los recursos empleados para su demarcación depende, en buena medida, del análisis iconográfico de los materiales arqueol ógicos que han llegado a nuestros días. Con base en los diseños del Montículo J de Monte Albán se aduce, que para la época II de Monte Albán se había desarrollado una iconografía propia del estado, que delimita su entorno geográfico y distingue a las figuras que sobresalieron en el ámbito político y religioso. El tocado de algunas figurillas de piedra verde ofrendadas en Teotihuacán durante épocas tempranas demuestra que en esta ciudad se emplearon elementos iconográficos semejantes a los que vemos en Monte Albán

La definición de la Fase IIIA tardía en Monte Albán

En este trabajo se documenta un grupo de estructuras de la plaza principal de Monte Albán que corresponden a una fase tardía, no antes detallada, de la época cerámica Illa de los valles centrales de Oaxaca, México. Dicha arquitectura alberga detalles técnico-constructivos y aspectos formal-espaciales que la vinculan estrechamente con Xochicalco, Morelos. Otros materiales arqueológicos refuerzan esta relación y la importancia de ambos sitios en la configuración de ciudades que enlazaron a las tierras altas durante el Clásico tardío.This paper discusses a group of structures built on Monte Albán's main precinct during a late, and as yet not defined, phase of central Oaxaca's ceramic period Ula. This architecture incorporates technical, formal and spatial characteristics that link it very closely to Xochicalco, Morelos. Other archaeological materials strengthen this relationship and the importance of both sites in the city-constellation that tied together Mexico's highlands during the late Classic

La representación de un cometa en la Tumba 2 de Mitla, Oaxaca, México

En este trabajo se analizan distintas representaciones prehispánicas y coloniales de fenómenos astronómicos y su relación con los dioses duales del panteón mesoamericano, en especial con Tezcatlipoca. Los atributos de este dios se emplearon, entre otro, para caracterizar a los cometas y significar su aparición en términos socio-culturales. Los diseños pintados en el Códice Nuttall 10 y la Tumba 2 de Mitla caben dentro de este contexto, brindando la oportunidad de confrontar los fechamientos tradicionales con la información astronómica recabada en los anales del Viejo Mundo.This paper analyzes a series of Prehispanic and Colonial representations of astronomical phenomena, and their relationship with Mesoamerica’s dual deities, especially Tezcatlipoca. The attributes of this God were used to characterize comets and to signify their apparition in socio-cultural terms. The designs in Codex Nuttall 10 and Tomb 2 of Mitla can be placed within this context, allowing the opportunity to confront traditional dates with the astronomical information contained in Old World annals