Finite Sample Confidence Regions for Linear Regression Parameters Using Arbitrary Predictors

We explore a novel methodology for constructing confidence regions for parameters of linear models, using predictions from any arbitrary predictor. Our framework requires minimal assumptions on the noise and can be extended to functions deviating from strict linearity up to some adjustable threshold, thereby accommodating a comprehensive and pragmatically relevant set of functions. The derived confidence regions can be cast as constraints within a Mixed Integer Linear Programming framework, enabling optimisation of linear objectives. This representation enables robust optimization and the extraction of confidence intervals for specific parameter coordinates. Unlike previous methods, the confidence region can be empty, which can be used for hypothesis testing. Finally, we validate the empirical applicability of our method on synthetic data

Les produits du palmier à huile

Les deux techniques d'utilisation des palmiers à huile sont socialement contradictoires. La première renforce les liens lignagés et matrimoniaux, à travers une consommation familiale organisée : il existe, en effet, une liaison explicite entre la qualité gustative du vin et la qualité personnelle du producteur, ainsi qu'une relation entre la quantité régulièrement offerte et la force ainsi que la fidélité du prestataire. La seconde va à l'encontre des solidarités traditionnelles, favorisant un mode de répartition et de consommation indépendant des rapports deparenté. Le degré de signification qu'une boisson est amenée à véhiculer dans un contexte culturel donné, varie considérablement, en fait, d'une population à l'autre

From the fossil to the specter or the drift of knowledge in Thomas Hardy’s works

L'œuvre de Thomas Hardy, profondément marquée par la science de son temps, semble transposer l'évolution de Darwin pour l'appliquer au Wessex. Les romans de Hardy recèlent de multiples fossiles (qu'ils soient géologiques ou anthropologiques, humains, sociaux ou culturels). Il était fasciné par les mécanismes de déclin et de survie, jusqu'à ce que, dans The Dynasts, le fossile glisse vers la spectralité. Dans les romans, les personnages qui incarnent une forme de bonté obsolète sont lapidés, pétrifiés, fossilisés, tandis que la pierre l'emporte sur l'eau, comme à la fin de Jude ou à Stonehenge pour Tess. L'analyse de la pétrification permet donc de déceler une forme d'empreinte littéraire de Darwin.Thomas Hardy was deeply influenced by the science of his day, including the theory of evolution, and his work applies Darwinism to Wessex. Hardy’s novels are full of fossils (whether they be geological or anthropological, human, social and cultural fossils). He was fascinated with decline as opposed to all forms of survivals until, in The Dynasts, Hardy’s fossils become specters. In the novels, all the characters who stand for outdated human goodness are stoned to death and turned into fossils; water dries out, at the end of Jude the Obscure or when Tess dies symbolically on the Stone of Sacrifice at Stonehenge. This paper will analyze the drift towards death in terms of petrification, the literary legacy of Darwinian rhetoric

Bruce G. Trigger, Sociocultural Evolution. Calculation and Contingency

On pouvait attendre beaucoup d’un essai de Bruce Trigger défendant la notion d’évolution socioculturelle pour répondre aux assauts du relativisme contemporain. En ce domaine, en effet, l’auteur n’est pas le premier venu : situé à la jonction de l’histoire, de l’archéologie et de l’ethnologie, matérialiste parfois réservé à l’égard de certaines témérités réductionnistes, il incarne un point de vue à la fois classique et typiquement anglo-saxon auquel les débordements de la sociobiologie et du ..

Le syndrome Micromégas

L’expérience historique montre que, régulièrement, les débats théoriques sur le rapport nature/culture s’immobilisent en des antagonismes bipolaires et que ceux-ci se superposent comme s’il n’y avait en définitive qu’un seul duel avec de multiples facettes. Nous sommes tellement habitués à cette situation que nous finissons par la ressentir comme une évidence implacable. Au mieux, nous l’interprétons comme l’issue d’une confrontation idéologique permanente. Cependant, on oublie alors qu’une confrontation de cette sorte ne peut s’installer qu’en obtenant un minimum de garanties de part et d’autre : il faut que les ennemis soient tacitement d’accord sur certaines « règles du jeu ». Ou, plus exactement, sur les façons d’enfreindre celles qui devraient prévaloir dans le jeu scientifique. La plus importante de ces règles, sans doute, consiste à accepter que les questions se déplacent sans contrôle d’une échelle de réalité à l’autre, d’un niveau de structuration à l’autre : du microcosme au macrocosme. Or, chaque interrogation appelle un cadre de référence spatial et temporel qui est nécessaire au contrôle de sa teneur. Et elle se transforme au fur et à mesure que l’on modifie ou que l’on déplace ce cadre. À travers quelques débats fameux sur les « causes » du cannibalisme, cet article montre comment la discussion scientifique demeure muselée par un manque de surveillance sur ce plan et comment elle est artificiellement immobilisée par le refus général de distinguer des cadres de référence différents pour des questions s’attachant à des aspects incommensurables de la causalité.The Micromegas Syndrome Historical experience shows that theoretical debates on the relationship nature/culture regularly come to a halt along bipolar antagonisms and these are superposed as if there were in reality a single duel with multiple aspects. We are so used to this situation that we end up feeling it is absolutely obvious. At best, we interpret it as the result of a permanent ideological confrontation. However, we then forget that such a confrontation can be established only by obtaining minimum guarantees from one side or the other : enemies have to tacitly agree on certain « rules of the game » or more precisely, on how to break the meaningful rules in the scientific game. The most important of these rules is no doubt accepting that questions shift independently from one scale of reality to another, from one design level to another : from microcosm to macrocosm. Or, each questioning calls for a spatial and temporal reference frame that is necessary to control its terms. And it transforms itself according to whether it is modified or shifted in this frame. Through some well know debates on the « causes » of cannibalism, this article shows how scientific discussion remains bound by a lack of survey on this level and how it is artificially immobilized by the general refusal to distinguish different reference frames for questions bound to the immeasurable aspects of causality

Tim Ingold, The Perception of the Environment. Essays in Livehood, Dwelling and Skill

Auteur et éditeur prolifique, universitaire marginal mais écouté, théoricien hors école mais reconnu, polémiste tranquille mais redouté, Tim Ingold s’impose aujourd’hui comme un personnage à part de l’anthropologie sociale anglo-saxonne. D’autant plus qu’il travaille souvent dans un domaine où les réflexions caricaturales, les replâtrages idéologiques et les coups d’épée dans l’eau tendent à envahir la littérature scientifique : les relations entre les sociétés et leurs environnements. Les ex..

Les romans du Wessex, une esthétique du regard

The novel was, in his own words, “gradually losing artistic form, with a beginning, middle and end, and becoming a spasmodic inventory of items, which has nothing to do with art.” (Hardy 1989, 309) He […] obliterates the names of the six counties, whose area he traverses in his scenes, under the general appellation of “Wessex” — an old word that became quite popular after the date of Far from the Madding Crowd, where he first introduced it. So far did he carry this idea of the unity of Wessex..

Sciences cognitives et sciences sociales : de l’aversion théorique à la normalisation scientifique ?

Parce qu’elles n’ont jamais réussi à s’entourer du cadre d’une « science normale », les sciences humaines sont perpétuellement exposées à des offensives épistémologiques visant à constituer en elles un noyau de disciplines avides, dans un premier temps, d’échapper à ce désordre chronique et, dans un second temps, d’y remédier. Il est à cet égard instructif de comparer les procédés des « sciences cognitives » à ceux uti­lisés par la sociobiologie. Elles partagent au moins un point commun : les sciences sociales sont d’abord exclues de la structure nouvelle et ne peuvent ensuite coopérer qu’en acceptant ses règles de fonctionnement, ce qui les conduit à se retrouver en position d’élèves. Les sciences cognitives se construisent-elles dans les sciences humaines ou face à elles ? Avec les sciences sociales ou en dépit d’elles ? Ambitionnent-elles de forger  par rapport aux configurations institutionnelles actuelles une structure pluridisciplinaire complémentaire ou concurrente ? Elles profitent en tout cas de leur ambiguïté sur ces questions et il est urgent que l’anthropologie sociale se demande si elle doit subir ou affronter leur succès.Since they were never able to surround themselves with a framework of a « normal science », human sciences are constantly exposed to epistemological attacks aiming at constituting inside them a bunch of disciplines which are at first anxious to escape this chronic anarchy and then to provide a remedy to it. It is instructing to compare the processes used by « cognitive sciences » to those used by socio-biology. They share one feature : social sciences are at first excluded from this new structure and only later allowed to cooperate by accepting its rules ; thus they are invited to adopt a pupil's position. Are cognitive sciences then, built within or against human sciences ? With social sciences or despite of them ? Do they ambition to built a multi-disciplinary structure that is completing current institutional structures or concurrent to them ? In any case, they benefit from the ambiguity of these questions. Social anthropology must decide urgently whether to fight their success or be resigned to it