Kontrolle und Verwundbarkeit: Das institutionelle Subjekt im Deadlock der Sicherheitsgesellschaft

Längst folgen öffentliche Einrichtungen den Prinzipien von Neomanagement und Sicherheitsgesellschaft. Angestellte und Führungskräfte finden sich im permanenten Ausnahmezustand, im Deadlock paradoxer Anforderungen von Emotion, Selbst und Beschleunigung, von Normerhalt, Viktimisierung und KontrollePublic institutions have long followed the principles of neo-management and a society of security. Employees and executives find themselves in a permanent state of emergency, in a deadlock of paradoxical requirements in regard to emotion, self and acceleration, maintaining norms, victimisation and control

PV06 Control and Vulnerability

Längst folgen öffentliche Einrichtungen den Prinzipien von Neomanagement und Sicherheitsgesellschaft. Angestellte und Führungskräfte finden sich im permanenten Ausnahmezustand, im Deadlock paradoxer Anforderungen von Emotion, Selbst und Beschleunigung, von Normerhalt, Viktimisierung und KontrollePublic institutions have long followed the principles of neo-management and a society of security. Employees and executives find themselves in a permanent state of emergency, in a deadlock of paradoxical requirements in regard to emotion, self and acceleration, maintaining norms, victimisation and control

PV06 Control and Vulnerability

Längst folgen öffentliche Einrichtungen den Prinzipien von Neomanagement und Sicherheitsgesellschaft. Angestellte und Führungskräfte finden sich im permanenten Ausnahmezustand, im Deadlock paradoxer Anforderungen von Emotion, Selbst und Beschleunigung, von Normerhalt, Viktimisierung und KontrollePublic institutions have long followed the principles of neo-management and a society of security. Employees and executives find themselves in a permanent state of emergency, in a deadlock of paradoxical requirements in regard to emotion, self and acceleration, maintaining norms, victimisation and control

Die Poesie des Feldes – Beiträge zur ethnographischen Kulturanalyse Für Utz Jeggle zum 60. Geburtstag

„Den volkskundlichen Blick genauer und schärfer zu machen, ohne seine Spezifik und seine Problemorientiertheit einzuschränken, ist die Aufgabe der kommenden Jahre. Diese ist nicht lösbar ohne massenhafte Feldstudien und deren regelmäßige und hartnäckige methodische Reflexion.“ (Utz Jeggle, 1984) Auf 16 Schauplätzen entfaltet sich die Poesie ethnographischer Forschung – in Berührungen, Brechungen und Blockaden. Kulturwissenschaftlerinnen und Kulturwissenschaftler folgen den Wegweisungen ihrer Forschungsfelder von der schwäbischen Provinz bis nach Vietnam, vom Krankenhaus an die Universität, vom Bild zum Körper, vom Internet ins Museum. Sie diskutieren die Potentiale und Problemstellungen methodischer Offenheit und Reflexivität und brechen zu interdisziplinären Grenzgängen auf.Druckfahne der Print-Ausgabe 200

The reflexive Couch. Fieldwork Supervision as a Method in Reflexive Ethnography.

This article introduces ethno-psychoanalytically informed supervision of fieldwork as a methodological instrument of reflexive ethnography to the methodological de- bate of the discipline, and aims to strengthen this approach in research and teach- ing. The authors identify a contradiction between recurrent calls for reflexive re- search practices and the simultaneous fending off of (self-)reflexive modes of inter- pretation, which are frequently dismissed as overly psychologising or ‘narcissistic’. Using a case study, they show how in research supervision the process of associative interpretation within a group mirrors the irritation of the researcher and the emo- tional dynamics of the field situation. Taboos, power relations, structures of mean- ing and agency within the field are made visible as scenic arrangements and opened up to reflexive interpretation and objectivation. Supervision helps to resolve re- search blockages and to establish the necessary reflexive distance in relation to the field, because of the close relationship between psychoanalytical supervision meth- ods and an open, processual and dialogical ethnography. On an epistemological level, both supervision and research reflection are grounded in the mutual interde- pendence of the (researching) subject’s experience and overarching socio-cultural structures of meaning. The methodological-theoretical parallels between ethno- psychoanalysis and Bourdieu’s understanding of scientific reflexivity are developed, leading to a discussion of the conditions of ethnographic research in academic in- stitutional settings with their mechanisms of exclusions and potentials for suppres- sion and distortion, which are identified as a desideratum in the discipline’s self- reflection