Dilema da identidade: os rataplãs do Olodum, políticas de significado e o campo etnopopular no Brasil

Upon the application of the figurative-procedural model, in this article, we focus on the Afro-Bahian musical band and carnival group Olodum as heuristic of the correlations between culture, politics and economics. These are triangulations through which the group has achieved national and international recognition for its recreational-artistic presentations. We discuss how, in this aesthetical presentations, policies of meaning were engaged with human rights and black cultural identities and expressions as well. Along the text, identity propositions of this cultural association are discussed in the light of the position Olodum has in the ethno-popular field, social realm in which properties of scarceness and affluence become accomplices.Keywords: identities, Olodum, staging, ethno-popular field, policies of meaning, scarceness cultures, affluence cultures.Mediante a aplicação do modelo figurativo-processual, focaliza-se o bloco carnavalesco afro-baiano e banda musical Olodum como heurístico das correlações entre cultura, política e economia. Por essas triangulações se conferiu visibilidade nacional e transnacional a encenações lúdico-artísticas. Encenações em que políticas de significados estavam empenhadas com os direitos humanos e também com a promoção de expressões culturais negras. Neste artigo, problematizam-se as proposições identitárias dessa instituição cultural à luz da posição assumida pelo Olodum no campo etnopopular, espaço social em que se dá a cumplicidade entre propriedades de culturas de escassez e culturas de afluência.Palavras-chave: identidade, Olodum, campo etnopopular, políticas de significado, culturas de escassez, culturas de afluência

O Lugar e a Mobilidade: a Pequena África carioca no anverso da circulação turística

Os objetivos perseguidos neste texto giram em torno da dimensão imóvel que envolve o protocolo da circulação contemporânea. A prioridade analítica e interpretativa terá por objeto de conhecimento os mútuos envolvimentos entre redes de vizinhanças, políticas culturais e usos de espaços patrimoniais, no que toca ao “Circuito Histórico e Arqueológico da Herança Africana” (CHACHA), situado na Zona Portuária do Rio de Janeiro. Versão contemporânea do território mítico-geográfico da lendária Pequena África Carioca, o Circuito se inscreve na paisagem resultante do processo de requalificação urbana daquela parte da cidade. É feito o exame do traço dúbio desse patrimônio urbano – registro da saga de um dos mais expressivos grupos formadores da sociedade e do povo-nação brasileiros e ícone de uma entre as tantas culturas de diásporas afroamericanas. Em particular, do fato se constituir numa mediação decisiva à mobilidade turísticas de pessoas e imagens que justificam os empreendimentos públicos e privados no setor de turismo e entretenimento na Zona Portuária

Sociology and the contemporary cultural sphere

Neste ensaio, procura-se traçar um painel de como a complexidade própria às conexões eaos níveis de integração sociocultural, em uma escala de interdependências sócio-humanastão alargadas, implica qualidades outras às circulações, aos encontros e cruzamentosculturais e civilizatórios. E, portanto, impacta não somente os contornos, teores e asdinâmicas da esfera cultural; igualmente, deflagra ondas reflexivas tendo por objetoos modos de cognição e os procedimentos de inferência analítica socioantropológicosocupados dos processos de simbolização nas produções e usos de bens culturais.Palavras-chave: condicionantes, sociologia, esfera da cultural contemporânea, interdependências.This essay is intended to trace a panel showing how the complexity inherent to connectionsand sociocultural levels of integration, within a context of highly spread socialhumaninterdependence, entails new qualities to circulations, to cultural and civilizatoryencounters and crossroads. Therefore, it not only impacts the overall shape, content anddynamics of the cultural sphere, but it equally triggers reflective waves aiming at modesof cognition and socio-anthropological analytical inference procedures concerned withsymbolization processes in production and use of cultural goods.Keywords: determinants, sociology, contemporary cultural sphere, interdependencies

Editorial

Neste número 03 do vol. 26, a revista Sociedade e Estado aborda, mediante 12 artigos, questões candentes dos mundos sociais contemporâneos e cujas repercussões nos modos de pensar e fazer sociológicos são dignos de debate

Agontimé: Representação e representatividade em uma versão artística da fundação da Casa de Minas

Neste ensaio, analisamos o romance Agontime, her legend, de autoria da escritora estadunidense Judith Ilsley Gleason. Antiga rainha do Daomé, Agontimé teria vivido entre o final do século XVIII e início XIX. Ao longo deste período, fora escravizada ainda na África e trazida ao Brasil. Desembarca em Salvador, na Bahia, onde viveu até rumar para São Luís, capital do Maranhão, no início do século XIX. A ela é atribuída à fundação da Casa das Minas – espaço-símbolo da matriz religiosa do Tambor de Mina-Jeje, com devotos sobretudo no Maranhão e no Pará. Espaço hoje reconhecido como patrimônio cultural maranhense. Os objetivos deste texto se concentram no exame de como o conjunto resultante das articulações simbólicas, na materialidade expressiva do romance, conduz ao entendimento de algumas das facetas decisivas à montagem do mosaico discursivo-institucional, contido na ideia de patrimônio cultural do Maranhão. Isto, ao se considerar como a versão romanesca traduz esse patrimônio cultural e, ao o mediar artisticamente, difunde-o como representativo, seja da presença diaspórica do povo daomeano mina-jeje na América portuguesa, seja da participação negroafricana na formação do povo brasileiro

MEMÓRIAS, EDUCAÇÃO E AGROECOLOGIA: O PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS DO SUL DA BAHIA – BRASIL

Memórias permitem que indivíduos compartilhem experiências. A agroecologia enquanto movimento de transformação, contribui na organização e desenvolvimento de técnicas que garantem a estabilidade ecológica e a viabilidade socioeconômica do processo produtivo. No Sul da Bahia, assentados da reforma agrária utilizam memórias para adequar técnicas agroecológicas a seus repertórios de conhecimentos, objetivando a melhoria da qualidade de vida de todos. Utilizando a técnica História de Vida, este trabalho propõe-se a analisar as memórias sobre o processo de ocupação de terra no Sul da Bahia, considerando os conflitos de terras, a conservação dos sistemas naturais e a educação como ferramenta de transformação