Moscovici y Pichon-Rivière: diálogo posible entre la psicología social y la educación patrimonial

This paper aims at weaving a theoretical dialogue between the interactional epistemology of Serge Moscovici and the Conceptual, Referential and Operational Scheme (ECRO) developed by Enrique Pichon-Rivière. Taking into account that these are psychosocial approaches based on communication as a process, we analyze how they can become the basis of concrete educational practices, such as the heritage education model implemented by the Museu do Samba in Rio de Janeiro. This analysis allowed us to conclude that the cultural mediation scheme as well as the materialization of the ECRO by means of experiential learning are effective pedagogical tools in processes of social construction of memory and recognition of cultural identity.En este artículo tejemos un diálogo teórico entre la epistemología interaccional de Serge Moscovici y el Esquema Conceptual, Referencial y Operativo (ECRO) desarrollado por Enrique Pichon-Rivière. Teniendo en cuenta que se trata de propuestas psicosociales fundamentadas en la comunicación como proceso, analizamos la forma como pueden convertirse en la base de prácticas educativas concretas, tales como el modelo de educación patrimonial implementado por el Museu do Samba en Río de Janeiro. Dicho análisis permitió concluir que el esquema de mediación cultural así como la materialización del ECRO a través de la educación experiencial son herramientas pedagógicas eficaces en procesos de construcción social de la memoria y de reconocimiento de la identidad cultural

Redes sociales digitales y pensamiento social: el caso de la ocupación de las escuelas de Río de Janeiro

El presente artículo se propone analizar la dinámica comunicacional de generación, circulación y reproducción del pensamiento social en una red social digital, en el marco del fenómeno de ocupación de las escuelas del estado de Río de Janeiro por parte de los estudiantes de secundaria, ocurrido en el primer semestre de 2016. Fueron seleccionadas, según criterios de interacción digital, 250 publicaciones provenientes de las páginas de Facebook de 35 escuelas ocupadas. Dichas publicaciones fueron sometidas a un análisis de contenido categorial que tuvo en cuenta tanto la tipología del formato del mensaje emitido (post simple, artículo periodístico, fotografía, video editado, video espontáneo, póster y gif), como su fuente empírica de producción (escrita, hablada o imagética). A partir de la descripción de la intención comunicativa de los formatos y de la comparación global de las unidades de registro por categoría fue posible establecer tres vectores de análisis que permitieron a) inferir la prevalencia del pensamiento social sobre el pensamiento científico-racional; b) evidenciar la forma como las condiciones de producción del pensamiento social (formalismo espontáneo, dualismo causal, primacía de la conclusión y creación de analogía) inciden en la construcción colaborativa de las narrativas digitales; y c) considerar la posible existencia de una representación social de la ocupación asociada a etiquetas movilizadoras con un alto contenido afectivo como lucha, resistencia y conquista

Aventureiros: proposta alternativa de educação para a cidadania com crianças de uma favela carioca

"Aventureiros" was a program on education for citizenship involving children from Mangueira slum, in Rio de Janeiro, by means of the adaptation of ECRO (Conceptual, Referential and Operative Scheme) created by Enrique PichonRivière. This paper focuses on both the theoretical structure of the program and the communication strategies of experiential learning that configured it as a participatory action research, developed in the frame of the Social Psychology Postgraduate Program at the Rio de Janeiro State University (UERJ)."Aventureiros" foi um programa de educação para a cidadania desenvolvido com crianças da favela da Mangueira, no Rio de Janeiro, a partir da adaptação do ECRO (Esquema Conceitual, Referencial e Operativo) criado por Enrique Pichon-Rivière. O texto aborda o arcabouço teórico do programa e as estratégias comunicacionais de educação experiencial que o configuraram como uma pesquisa-ação participativa (PAR), executada no quadro do Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)."Aventureiros" fue un programa de educación para la ciudadanía realizado con niños de la favela Mangueira, en Río de Janeiro, a partir de la adaptación del ECRO (Esquema Conceptual, Referencial y Operativo) creado por Enrique Pichon-Rivière. El texto aborda la estructura teórica del programa, así como las estrategias comunicacionales de educación experiencial que lo configuraron como una investigación-acción participativa (IAP), desarrollada en el marco del Programa de Posgrado en Psicología Social de la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ)

Pensamento social e posicionamento político: representações sociais da direita e da esquerda na Colômbia

Introduction: Social representations are common sense theories about a controversial object, which are constructed consensually by groups. From the point of view of interactional epistemology, social representations are forms of social thought or schemes for interpreting the world directly associated to social practices, that is, to the way groups behave. Objectives: 1) To identify the possible social representation of the ‘right’ and the ‘left’ in Colombia. 2) To establish the relationship between the mobilizing effect of the label and the adherence or rejection of postulates of both ideological strands. Method: A questionnaire was applied to 104 Colombian adults, segmented according to their ideological orientation of right, left or center. The questionnaire contained a word-free association technique, from which a prototypical analysis and a similarity analysis were performed; and a Likert scale, based on which an ANOVA test was carried out. Results: A possible social representation of the ‘right’ structured around former president Álvaro Uribe and two possible representations of the ‘left’ were identified, one linked to communism and the other to expectations for the consolidation of the peace process. Based on the theory of social identity, it was also possible to show in left voters the mobilizing effect of the label as a trigger of a social representation linked to group identity.Introducción: Las representaciones sociales son teorías del sentido común sobre un objeto polémico, construidas consensualmente por los grupos. Desde el punto de vista de la epistemología interaccional, se trata de formas de pensamiento social o esquemas de interpretación del mundo directamente asociados a las prácticas sociales, es decir, a la forma como los grupos se comportan. Objetivo: 1) Identificar la posible representación social de la ‘derecha’ y la ‘izquierda’ en Colombia. 2) Establecer la relacion entre el efecto movilizador del rótulo y la adhesión o rechazo a postulados de ambas vertientes ideológicas. Método: Se aplicó un cuestionario a 104 colombianos adultos, segmentados de acuerdo con su orientación ideológica de derecha, izquierda o centro. El cuestionario contenía una técnica de asociación libre de palabras (TALP), a partir de la cual se realizó un análisis prototípico y un análisis de similitud; y una escala Likert, con base en la cual se efectuó un análisis de varianza (ANOVA). Resultados: Se identificó una posible representación social de la ‘derecha’ estructurada en torno de la figura del expresidente Álvaro Uribe y dos posibles representaciones de la ‘izquierda’, una vinculada al comunismo y otra a las expectativas por la consolidación del proceso de paz. Con base en la teoría de la identidad social también fue posible evidenciar en los votantes de izquierda el efecto movilizador del rótulo como activador de una representación social vinculada a la identidad grupal.Introdução: As representações sociais são teorias do senso comum sobre um objeto polêmico construídas consensualmente pelos grupos. Do ponto de vista da epistemologia interacional, trata-se de formas do pensamento social ou esquemas de interpretação do mundo diretamente associados às práticas sociais, quer dizer, à forma como os grupos se comportam. Objetivos: 1) Identificar a possível representação social da ‘direita’ e da ‘esquerda’ na Colômbia. 2) Estabelecer a relação entre o efeito mobilizador do rótulo e a adesão ou rejeição de postulados advindos de ambas a vertentes ideológicas. Método: Aplicou-se um questionário em 104 colombianos adultos, segmentados de acordo com a sua orientação ideológica de direita, esquerda ou centro. O questionário continha uma técnica de associação livre de palavras (TALP), a partir da qual foi realizada uma análise prototípica e uma análise de similitude; e uma escala Likert, como base para a realização de uma análise de variância (ANOVA). Resultados: Identificou-se uma possível representação social da direita estruturada em torno da figura do ex-presidente Álvaro Uribe e duas possíveis representações da esquerda, uma associada ao comunismo e mais outra ligada às expectativas pela consolidação do processo de paz. Embasado na teoria da identidade social também foi possível evidenciar nos eleitores de esquerda o efeito mobilizador do rótulo como ativador de uma representação social vinculada à identidade grupal