The French Civil Code, Women and Inheritance in Southern France

The Napoleonic Civil Code adopted in 1804 dramatically changed rules of inheritance in France. It was in favour of egalitarian sharing and then framed and limited possibilities of favoring one child from the others, unlike inegalitarian practices deeply rooted in southern France. For a long time researchers have been interested in consequences of the Civil Code in areas of traditional inegalitarian sharing, in the different stategies organized by populations to bypass new rules, in the new claims which it permitted. They have tried to take in count relationships between eldest and younger siblings because they have been changed by the Civil Code. Its effects on gender relationships, between brothers and sisters, have been less studied. Old inegalitarian system allowed parents to advantage one boy in many southern regions. But the Civil Code créâtes new rules including principle of equality between men and women and does not allow exclusion of endowed girls from inheritance anymore. The aim of this paper is to measure effects of implementation of the Civil Code on women's access to inheritance, and therefore to land property in the first half of 19th century in the Toulouse region. Did the sisters take advantage on their brothers of this legislative change ? For this study, notarial records and land registries cadastres will be used . These two types of sources are useful in the southern regions of France before and after the French Revolution, so comparaison over time is possible.L'objectif de cette communication est de mesurer les effets du Code civil sur l'accès des femmes à l'héritage, et par conséquent sur la propriété de la terre dans la première moitié du XIXe siècle dans la région de Toulouse. Les soeurs ont-elles retiré des avantages par rapport à leurs frères de ce changement législatif ? Pour cette étude seront mobilisés registres notariaux cadastraux. Ces deux types de sources sont utilisés dans les régions du midi de la France avant et après la Révolution française, ce qui permet la comparaison dans le temps

French Civil Code and widows in Southern France

The removal of legal "augment" and of the one-quarter of poor spouse is the more obvious changes for widows, but they are not the most important. The end of references to customary law and changes in inheritance rules have more important consequences : the "augment" don't disappear but declines, and claims of widows on husband's property are limited. So Southern families try to reduce impact of the new rules, sometimes to avoid them, and to keep practices as close as possible to the ancient system. But they adopt novelties too if they suit to their needs. The legal conditions of marriage, and of widowhood, will be deeply changed later, from the second half of 19th century, with economic and social transformations, when dotal regime will be forsaken.La suppression de l'augment de dot légal et de la quarte du conjoint pauvre sont les deux mesures les plus visibles qui touchent les veuves du midi toulousain, mais ce ne sont certainement pas les plus importantes. Bien plus perturbatrices sont la disparition de la référence à la coutume locale et la modification des règles successorales, qui font reculer la pratique de l'augment de dot, et limitent les droits des veuves sur les biens de leur époux. Les familles méridionales, confrontées à des règles nouvelles, tentent d'en atténuer la portée, parfois de les contourner, en restant le plus fidèles possible aux pratiques antérieures, mais adoptent également les nouveautés lorsque celles-ci sont compatibles avec leurs besoins. Les conditions juridiques du mariage, et donc du veuvage, ne seront profondément bouleversées qu'à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, sous l'influence des transformations socio-économiques, avec le recul marqué du régime dotal et des clauses de survie

Scarlett BEAUVALET-BOUTOUYRIE, Etre veuve sous l'Ancien Régime, préface de Jean-Pierre Bardet, Paris, Belin, Essais d'histoire moderne, 2001, 415 p.

L'ouvrage de Scarlett Beauvalet-Boutouyrie vient combler une lacune de l'historiographie en proposant la première synthèse sur le veuvage féminin dans la France d'Ancien Régime. Se plaçant dans une perspective d'histoire sociale, l'auteure a mené un travail ambitieux, résultat d'une habilitation à diriger des recherches, dans laquelle elle a volontairement croisé les approches. Partant d'une étude des discours, dans la première partie consacrée à la figure mythique de la veuve, elle ab..

Isabelle Parésys et Natacha Coquery (dir.), Se vêtir à la cour en Europe. 1400-1815

Alors que les travaux sur les cultures vestimentaires se sont multipliés et que les recherches historiques sur les cours aux époques médiévale et moderne sont fort nombreuses, de manière assez surprenante l’historiographie sur le vêtement de cour en Europe est restée peu fournie. Le colloque international tenu en 2009 au château de Versailles sur les « Cultures matérielles, cultures visuelles du costume dans les cours européennes (1400-1815) » se donnait donc pour objectif, sous la direction ..

Sylvie STEINBERG, La confusion des sexes. Le travestissement de la Renaissance à la Révolution, Paris, Fayard, 2001, 406 pages.

Si l’histoire du chevalier d’Eon est célèbre, qui connaît les aventures de Marie-Joseph Barbier ou de Jeanne Baré ? Sorties de l’ombre où elles étaient restées cachées, elles ne sont pourtant que deux exemples parmi les trois cents cas de travestissement recensés par Sylvie Steinberg pour la France du xvie au xviiie siècle, et qui concernent très majoritairement des femmes. Phénomène marginal donc, à l’époque moderne, que le travestissement comme choix personnel, qui soulève la curiosité et s..

British Women Writers and the French Revolution. Citizens of the World

Le récent article de Matthew O. Grenby dans le n° 342 d’octobre-décembre 2005 des Annales Historiques de la Révolution française soulignait la vitalité et l’abondance des travaux anglo-saxons concernant l’impact de la Révolution française sur la littérature anglaise, ce dont témoignait la riche bibliographie qui suivait son analyse historiographique. Le nouvel ouvrage d’Adriana Craciun, spécialiste de littérature britannique, en est un exemple. Il s’insère dans la lignée de ses recherches pré..

Elizabeth Hooton (1600/1672). Une guerrière de la paix : ses lettres

L’Angleterre du xviie siècle connut un intense bouillonnement politique et religieux dont le paroxysme se situe au milieu du siècle, lors de la première révolution anglaise. De profondes aspirations égalitaires s’exprimèrent au sein de certains groupes. Les sectes dissidentes qui émergèrent alors offrirent à des individus, jusque-là condamnés au silence par leur position sociale, la possibilité de prendre la parole et la plume pour s’exprimer publiquement. Les femmes furent nombreuses à se sa..

La Nation française et l’Antiquité à l’époque napoléonienne

Durant la période napoléonienne la recherche de définition d’une identité nationale au lendemain de la Révolution passe par la confrontation du présent au passé antique. La référence à l’Antiquité romaine est en effet omniprésente, mais contestée. L’héritage romain apparaît comme une forme de particularisme, et donc comme un facteur de division à l’encontre de l’unité recherchée. Le parallèle entre Antiquité romaine et France napoléonienne est mis en avant, mais la romanité désormais rejetée dans le passé historique ne peut fournir un modèle d’identification. Le recours aux mythes gaulois et carolingien sont alors des solutions nouvelles et appelées à un grand succès, pour affirmer l’unité retrouvée de la Nation, en jouant à la fois sur le registre de l’analogie et de la généalogie. Mais la persistance de la référence à l’Antiquité romaine sous l’Empire montre la force du modèle culturel classique au début du XIXe siècle.During the Napoleonic period following the Revolution the search for a definition of the national identity emerges by way of a comparison between the present and the past. References to Roman antiquity are found everywhere, but not without being challenged. The legacy of Rome appears as a form of particularism, and thus as a factor of division in the way to the search for national unity. The parallelism between Roman antiquity and Napoleonic France is adduced, but this type of Romanitas, destined to be relegated from now on to the historical past, is unable to provide a model for the discovery of identity. Recourse to the Gallic and Carolingian myths then provided new solutions (called to a great success) in order to reinforce the rediscovered unity of the nation. This approach scores by reason of the fact that it is based on a reconstruction at once analogical and genealogical. Nevertheless, the persistence of references to Roman antiquity during the Empire shows the force of traditional classical culture at the beginning of the XIXth century

Gênero, normas e linguagens do traje

Estudo bibliográfico sobre as relações entre o traje, a pesquisa histórica e as relações entre o vestir e as condições de identidade de gênero e grupo social. A partir de relevante levantamento bibliográfico é apontado como o traje se coloca ao longo da história humana como importante fator de demarcação social e cultural

Témoignage de Martine Villelongue

Entretien réalisé à Lyon, le 10 mai 2012, avec Martine Villelongue, directrice de l’université de la Mode. Historienne de l’Art, Martine Villelongue a soutenu une thèse sur l’œuvre de Lucien Bégule (1848-1935), maître-verrier lyonnais, à l’université de Lyon 2 en 1983, publiée en 2005. Elle a ensuite travaillé pendant une quinzaine d’années au musée des Tissus et des Arts Décoratifs de Lyon : montage d’expositions et création du service des publics de ce musée. Après avoir enseigné comme maît..