HOMENAGEM AOS PROFESSORES: A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE DOCENTE NO SAMBA-ENREDO DA CAMISA 12

HOMENAGEM AOS PROFESSORES: A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE DOCENTE NO SAMBA-ENREDO DA CAMISA 1

FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO E LITERATURA UM DIÁLOGO SOBRE EXTERIORIDADE E ALTERIDADE

O presente ensaio busca refletir sobre o conceito de exterioridade a partir da Filosofia da Libertação de Henrique Dussel (1977), enfatizando o papel da literatura na formação de um sujeito capaz de, por meio da alteridade, enxergar a exterioridade do outro, vendo-o como uma extensão de si mesmo. A Filosofia da Libertação nos alerta para a distância causada pelos meios de produção que nos impele a ver o outro como uma coisa-sentido, uma simples extensão de sua função na sociedade. Diante disso, meu texto pretende demonstrar, com uma visão de literatura pautada, principalmente, em Antonio Candido (2004) e Umberto Eco (2003), que o texto literário atua, assim como outros fenômenos estéticos e artísticos, como ferramenta para a libertação do outro em mim, sendo detentora dessa potência capaz de nos sensibilizar e de nos fazer enxergar o outro não como uma mera coisa-sentido, mas como um cúmplice de minha existência.

HOMENAGEM AOS PROFESSORES: A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE DOCENTE NO SAMBA-ENREDO DA CAMISA 12

HOMENAGEM AOS PROFESSORES: A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE DOCENTE NO SAMBA-ENREDO DA CAMISA 1

Que raio de professoras são essas?: a representação da identidade docente nas obras de Fanny Abramovich e Ziraldo

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação.Meu trabalho de pesquisa buscou investigar nos livros Que raio de professora sou eu? (1990), de Fanny Abramovich, e Uma professora muito maluquinha (1995), de Ziraldo, como estão representadas as identidades docentes das personagens protagonistas das obras, respectivamente, Laura e Maluquinha. Utilizando uma abordagem que se inscreve dentro da perspectiva dos Estudos Culturais, minha investigação partiu do pressuposto de que as identidades são (re)construídas social e culturalmente de modo dialógico, constituindo-se como um espaço de constante negociação entre sujeito, sociedade e o outro. Considerando que a linguagem desempenha um papel fundamental para que façamos sentido de nossas identidades, entendo que a representação, como marca material, visível, figura como elemento chave para a significação e atuação das identidades. Dentro desse quadro teórico, o estudo que desenvolvi tomou a análise dos discursos literários de Ziraldo e Abramovich como objetos a fim de investigar as representações das identidades docentes. Para responder a essa pergunta, meu estudo procurou analisar as conexões entre as práticas pedagógicas e o currículo escolar na construção das identidades docentes dessas personagens; averiguar de que modo a linguagem, por meio dos discursos com os quais elas têm contato, atuam na construção das suas identidades, e, por fim, verificar como se dão as relações entre as identidades profissional e pessoal dessas professoras. Como resultado da leitura e análise das obras, pude verificar que ambas as personagens manifestam seu desconforto e discordância quanto ao currículo oficial, compreendendo que ele prega um conhecimento estático, que não combina com a visão educacional que possuem. No entanto, ao contrário de Maluquinha, que segue com suas práticas desviantes com relação ao esperado até ser despedida, Laura vê maiores dificuldades em pôr em ação um modelo de ensino diferente daquele pregado pelo discurso curricular. O papel da linguagem e da representação também demonstrou ser fundamental na construção das identidades docentes das duas personagens, sendo os discursos com os quais lidam fundamentais na construção de suas subjetividades, constituindo assim suas identidades pessoais e agindo sobre suas práticas em sala de aula. Além disso, pude constatar a presença da identidade de gênero, que as compõem como professoras e mulheres e que vêm à tona quando elas lidam com as relações de amizade com as alunas e com os desejos que provocam nos alunos e nas demais personagens, reconhecendo que possuem um corpo marcado também pela sexualidade. A análise fez ver ainda que ambas as personagens lidam com questões políticas, seja de forma textualmente explícita ou por meio de suas ações, demonstrando que todo o ato pedagógico é também um ato político. A conclusão de meu estudo indica a importância dos discursos quanto ao poder de representação que possuem, sendo, também por meio deles, que significamos nossa profissão docente. Dessa forma, as identidades docentes representadas nessas duas narrativas são, assim como os resultados de minha análise, possibilidades de significar e de ressignificar a profissão docente, sendo necessário sempre manter atual a pergunta presente no título da obra de Abramovich: Que raio de professora sou eu

UMA PROFESSORA MUITO MALUQUINHA: ESCOLA, SACRALIDADE E PROFANAÇÃO

UMA PROFESSORA MUITO MALUQUINHA: ESCOLA, SACRALIDADE E PROFANAÇÃ

CHANCE: O EREMITA PÓS-MODERNO EM UM JARDIM DE IDENTIDADES

A partir das inquietações trazidas pelos Estudos Culturais, em especial no que diz respeito aos temas ligados à investigação do sujeito pós-moderno e a sua relação com a construção, negação e negociação de sua(s) identidade(s), é que nasceu a ideia deste estudo

LITERATURA COMO CRÍTICA SOCIAL: A SÁTIRA DA SOCIEDADE BRASILEIRA EM OS BRUZUNDANGAS

LITERATURA COMO CRÍTICA SOCIAL: A SÁTIRA DA SOCIEDADE BRASILEIRA EM OS BRUZUNDANGA

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LITERATURA COMO CRÍTICA SOCIAL: A SÁTIRA DA SOCIEDADE BRASILEIRA EM OS BRUZUNDANGAS

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