Léon Bocquet (1876-1954), guerre et littérature

For Léon Boucquet (1876-1954), war is a major subject of his works. Curiously, War’s events aren’t shown nor described in it. Nor are they transformed into a romantic or epic poem. War is present mainly through its representation at the end of the war, the transformations it implied, le refusal of an ideal of pacifism and the cruelties it entailed. WWI is literarily present in his works through Poems (Crucifixions, Les destinées mauvaises) and in Novels (Le Fardeau des jours, Courages français). The question of the representation of WWI in Léon Boucquet’s work is linked to that of the participation of man in literature, in war and in war literature. We will ask ourselves how was war for Léon Boucquet, which were his feelings and his behavior during and after the war, as well as what worship of heroism and of the nation is conveyed in his chief novel Le fardeau des jours (Paris, Albin Michel, 1924)

Chapitre 14. L’école et la sortie de guerre dans le canton de La Bassée

La guerre de 1914-1918 a été particulièrement dévastatrice dans le canton de La Bassée situé, durant les quatre années du conflit, sur la zone rouge du front occidental. Ce canton comprend 11 communes, le chef-lieu et dix bourgades distribuées de part et d’autre de la Route nationale 41. La Bassée est alors le centre de l’industrie et du négoce local tandis que, de chaque côté de l’axe menant de Lille au bassin minier de Lens et de Béthune, s’alignent les dix autres localités : cinq villages ..

Vivre, revivre et survivre sur la ligne du front : Illies et le canton de La Bassée durant la Grande Guerre

Study of a social, economic and cultural history of the South of the Weppes (North of France) during the First World War.Etude d’une histoire sociale, économique et culturelle du sud des Weppes (Nord de la France) pendant la Grande Guerr

Les commencements : Re-commencer le fait religieux dans les zones évacuées et dévastées de l’après-Grande Guerre

Le re-commencement du fait religieux durant l’après-Grande Guerre en territoire évacué et dévasté n’a pu être réalisé qu’accompagné des changements plus ou moins brutaux de la société ; ainsi, en mettant l'accent sur la sociologie religieuse liée l’évolution sociale et à l’évolution des idées, on arrivera à comprendre comment ce retour de la pratique a été possible. Le cadre théorique étant posé, il convient de circonscrire ce thème à un cas précis, celui du recommencement du fait religieux dans les zones rouges de la sortie de la Grande Guerre sur le front occidental de la ligne germano-britannique. À l’ouest de Lille, il n’y a plus un seul édifice debout en 1919, plus d’église ni de temple, plus de prêtre ni de pasteurs ni de fidèles, plus d’organisation ni sociale ni administrative. Tout est à reconstruire dans tous les sens du mot. Durant des kilomètres et des kilomètres, on ne voit que des ruines de maisons, d’édifices publics, d’églises et de chapelles, d’industries et d’estaminets alors que la densité y était, avant le conflit, très forte, proche de 300 h/km2 sur quasiment tous les points de ce territoire ruralo-industriel. Et pourtant, peu à peu, en dépit des ruines et des dévastations, la vie a repris. Parmi les manifestations du retour à la continuité du début du XXe siècle, il est intéressant de se pencher sur les modes de réintégration du fait religieux dans le quotidien des habitants revenus dans leurs localités d’avant l’occupation et l’évacuation. Trois contours particuliers de la question retiendront l’attention : 1) la réintégration du fait religieux et ses aspects 2) sa refondation et ses processus 3) sa reproduction et ses continuités

Live, live again and survive on the Front line : Illies and the canton of La Bassé during the First World War

Etude d’une histoire sociale, économique et culturelle du sud des Weppes (Nord de la France) pendant la Grande GuerreStudy of a social, economic and cultural history of the South of the Weppes (North of France) during the First World War

De Babel au Big Bang

Les textes réunis dans ce numéro continuent d’interroger les commencements sous des formes toujours originales, nous conviant à un voyage étourdissant dans le temps et dans l’espace. La première étude interroge l’insertion de l’histoire de Babel dans le livre biblique des Commencements, la Genèse. Nous faisons un bond pour passer aux lendemains de la Grande Guerre, où tout est à reconstruire, à commencer par le religieux : il sera ici question de sa re-fondation, dans une tension entre mutation et continuité de l’antérieur. Le dernier texte aborde la cosmologie moderne, redevenue science en 1917 : l’étude du cosmos se situe ici au niveau de son origine, et le modèle ainsi mis au point permet d’expliquer presque toute l’histoire de l’univers connu, et d’abord ses débuts. À cela s’ajoute un article tout à fait différent, sur le « tajouid », c’est-à-dire l’ensemble des règles phonétiques qui permettent une lecture correctement psalmodiée du Coran

Les Écoles dans la guerre

L'École n’est pas hors du monde et hors du temps. Lorsque les « malheurs de la guerre » frappent un territoire et ses habitants, les acteurs éducatifs et les structures scolaires sont touchés. La mobilisation des hommes pour le combat atteint les personnels et les plus grands élèves ainsi que les étudiants, qui délaissent la plume et le verbe pour l’épée et le fusil. À l’arrière, les acteurs de l’École tentent de maintenir en vie les structures scolaires et universitaires et de les mobiliser pour la victoire alors que nombre de bâtiments sont aussi réquisitionnés pour d’autres missions. Lorsque la guerre, devenue défaite temporaire ou plus durable, débouche sur l’occupation par des forces ennemies ou sur l’installation d’un nouveau régime politique (tel le Régime de Vichy), les Écoles doivent apprendre à « survivre » en terrain hostile, marquant souvent par leur présence une forme de résistance. Le positionnement des acteurs éducatifs, dans ces périodes « noires » s’avère complexe. L’École, qui peut être un outil de formation au service de l’esprit raisonnable et de la paix entre les hommes, peut aussi, sous certaines conditions, devenir un instrument au service de la préparation de la guerre. Ce sont là les thématiques majeures proposées par ce livre qui, autour de 24 contributions inédites, croisant les échelles spatiales, fait aussi le choix de la longue durée (xviie-xxe siècles), même si elles portent surtout sur les deux guerres mondiales du xxe siècle