Famille pour tous ? Mouvements n°32

DossierDepuis les années 1960, toute une série de disjonctions entre sexualité, procréation, filiation et parentalité ont fait accepter l’idée que l’institution familiale est inscrite dans l’histoire et qu’il est donc possible de composer autrement les types de liens qui s’y enchevêtrent habituellement. La révolution contraceptive, la légalisation de l’IVG et le développement de la PMA ont contribué à délier la sexualité de la procréation. La fin de l’autorité maritale et paternelle et la banalisation des unions informelles ont amorcé la difficile dissociation entre patriarcat et alliance. Aujourd’hui, l’ouverture du mariage et de l’adoption contribue à disjoindre l’alliance et la filiation de l’hétérosexualité. Il reste encore à interroger les relations entre vie amoureuse et éducation des enfants : de fait, les coparents et les familles recomposées dissocient, d’ores et déjà, partenariat parental et partenariat amoureux. Il reste enfin à poursuivre la mise en question du lien entre la reproduction biologique et la filiation, comme s’y proposent plusieurs auteur.e.s du dossier

License Required: French Lesbian Parents Confront the Obligation to Marry in order to Establish Kinship

Before 2013, French children could not have two parents of the same sex. For example, non-biologically related mothers in lesbian couples were legally invisible and prohibited to use second-parent adoption. A 2013 bill legalizing same-sex marriage and adoption authorized that option. However, this reform requires same-sex couples-but not heterosexual couples-to marry before establishing parental rights. Given this inequality, we ask: Compared to their heterosexual peers, do French same-sex couples with children marry more often? What do they think about same-sex marriage in general and their own marriages in particular? To answer these questions, we draw on survey responses and interviews from the first national cohort study of French same-sex couples, most of whom are lesbian, raising children born between 2011-2013 (n=162). We find significantly higher marriage rates among same-sex parents compared to different-sex parents. What may appear at first glance to be an unvarnished attachment to marriage is belied by discriminatory logics requiring couples to go against their stated ambivalence toward the institution of marriage in order to safeguard their parental rights. We argue that this burden is a form of legal violence that enforces heterosexist norms through legislation that was ostensibly enacted in the name of equality