Die antike Wirtschaft und die griechische Polis. Diskussion eines Modells

Die historische Betrachtung ist manchmal ein Erbe, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Was die Antike betrifft, so bietet das Verständnis der griechischen Wirtschaft eines der auffälligsten Beispiele. Sie ist Gegenstand einer berühmten seit dem 19. Jahrhundert geführten Debatte zwischen »Modernisten« und »Primitivisten«, auch wenn diese in Frankreich kaum aufgenommen wurde, wenn man von zwei Aufsätzen absieht, die Louis Gernet im Jahre 1933 und Edouard Will im Jahre 1954 in d..

Die antike Wirtschaft und die griechische Polis. Diskussion eines Modells

Die historische Betrachtung ist manchmal ein Erbe, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Was die Antike betrifft, so bietet das Verständnis der griechischen Wirtschaft eines der auffälligsten Beispiele. Sie ist Gegenstand einer berühmten seit dem 19. Jahrhundert geführten Debatte zwischen »Modernisten« und »Primitivisten«, auch wenn diese in Frankreich kaum aufgenommen wurde, wenn man von zwei Aufsätzen absieht, die Louis Gernet im Jahre 1933 und Edouard Will im Jahre 1954 in d..

Tombes de fondateurs dans les villes de Carie

L’exposé ne porte pas sur une découverte archéologique nouvelle mais sur quelque chose qui y ressemble fortement. En effet, une nouvelle identification est proposée dans R. Descat et K. Konuk, À l’Est d’Halicarnasse : la Carie du Golfe Céramique à la plaine de Mylasa, pour un des plus importants sites d’époque archaïque et classique en Carie, Alazeytin, très bien étudié par W. Radt en 1970. Ce site doit donc être identifié maintenant à la cité de Telmessos très célèbre pour être un centre divinatoire depuis l’époque lydienne bien connu par les sources littéraires grecques et qui était jusque-là placé de manière très incertaine dans divers endroits à l’Ouest d’Halicarnasse. Alazeytin présente en effet dans son centre des bâtiments très originaux qui semblent associer la fonction d’autels et de temples et dont nous pouvons avoir une idée plus claire grâce à ce que les sources nous disent sur Telmessos. Il y a en particulier au cœur de la ville un bâtiment (numéroté 30 par W. Radt) qui associe une structure souterraine et ce qui semble être un autel au-dessus. Les textes nous confirment en effet l’existence à Telmessos d’un tombeau du fondateur, Telmessos, sur lequel était installé un autel d’Apollon. Or l’installation de la tombe du héros fondateur au cœur de la cité semble se retrouver à Syangela, la cité voisine de Telmessos qui l’a souvent dominée politiquement, dans le tombeau dit de “Pikrès” du nom du chef de la cité à l’époque de l’empire athénien. Les sources nous disent que Syangela (et son nom même en est le signe pour les commentateurs grecs qui le comprennent comme le ‘tombeau du roi’) avait le tombeau de Kar, l’éponyme et le premier roi des Cariens.On peut faire l’hypothèse que le tombeau était celui supposé de Kar, dans une position semblable à celle du héros Telmessos à Telmessos. À travers ces deux exemples il faut ouvrir maintenant une réflexion sur une habitude qui semble être une spécificité carienne (par exemple à Mylasa avec la structure d’Uzun Yuva), l’association souvent à l’intérieur de la cité d’un tombeau et d’une structure cultuelle (avec autel éventuellement) juste au-dessus

Max Weber et l’économie de l’esclavage antique

Mon point de départ est constitué par les études les plus récentes sur l'esclavage en Grèce ancienne (puisque je n'évoquerai que cette période de l'Antiquité) parues dans un volume collectif intitulé Money, Labour and Land. Approaches to the Economies of Ancient Greece. Cet ouvrage est présenté comme une réflexion sur la notion de gain dans la pensée et dans l'expérience pratique des Grecs. Dans les articles qui concernent l'esclavage, il y a une contribution de Paul Cartledge, intitulée « Th..

Eurômos : rapport préliminaire sur les travaux réalisés en 2015

La première campagne de la Mission archéologique française d’Eurômos du ministère des Affaires étrangères et du Développement international eut lieu au mois d’août 2015. Les membres de l’Institut Ausonius mènent toutefois depuis l’été 2012 des travaux épigraphiques et numismatiques ainsi que des prospections à Eurômos et ses environs grâce à l’appui financier du Labex LaScArBx de l’université de Bordeaux et de l’Institut Ausonius (UMR 5607). Il convient aussi de mentionner les contributions d..

Le Mort dans la ville

Le développement de rites mortuaires complexes dans l’histoire de l’Homme a résulté dans un rôle croissant joué par les pratiques funéraires utilisées comme moyen de resserrer les liens à l’intérieur d’une même communauté. À cet égard, le singulier usage d'inhumer un individu au cœur de la communauté révèle avec acuité la force de cette relation que pouvaient entretenir les vivants et les morts. Les découvertes archéologiques récentes ont souligné l’importance de telles pratiques liées aux inhumations intra-muros en Anatolie. Bien qu’il semble possible de tisser un lien continu entre ces coutumes, les contextes dans lesquels s’inscrivent la pratique d’inhumer une personne au cœur même de la communauté, depuis l’enfant du Néolithique à Çatalhöyük à la libraire de Celsius à Ephèse, en passant par le Mausolée d'Halicarnasse, ont néanmoins radicalement changés en fonction des époques et des lieux. L’objectif de ce volume, en rassemblant des spécialistes de périodes et d’horizons différents, est d’offrir non seulement un point général de nos connaissances sur ces questions, mais aussi un éclairage concernant le mécanisme de ces pratiques, leur contexte et leur impact en Anatolie, du début de l’Âge du Bronze à l’époque romaine

Idéologie antique du travail et pratiques économiques

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La carrière d'Eupolemos, stratège macédonien en Asie Mineure.

Eupolemos, known through many sources such as coinage, inscriptions, and Diodorus of Sicily is not a dynast, but probably a strategos and epimeletes of Cassander in Karia and Lycia circa 325-313 a.C.Eupolemos, connu par plusieurs sources (monnayage, inscriptions, Diodore de Sicile), n'est pas un dynaste, mais probablement un stratège et épimélète de Cassandre en Carie et Lycie vers 315-313 av. J.-C.Descat Raymond. La carrière d'Eupolemos, stratège macédonien en Asie Mineure.. In: Revue des Études Anciennes. Tome 100, 1998, n°1-2. Centenaire de la revue. pp. 167-186

Françoise Frontisi-Ducroux, Dédale. Mythologie de l'artisan en Grèce ancienne. Préface de Pierre Vidal-Naquet, 1975

Descat Raymond. Françoise Frontisi-Ducroux, Dédale. Mythologie de l'artisan en Grèce ancienne. Préface de Pierre Vidal-Naquet, 1975. In: Revue des Études Anciennes. Tome 78-79, 1976, n°1-4. p. 337

Diego Lanza, Mario Vegetti, Guglielmino Caiani, Francesco Sircana, L'ideologia della città, 1977.(Forme materiali e ideologie del mondo antico, I) ; Silvia Campese, Francesca Calabi, Anna A. Beltrametti, Diego Lanza, Mario Vegetti, Aristotele e la crisi della politica,, 1977. (Forme materiali e ideologie del mondo antico, 3)

Descat Raymond. Diego Lanza, Mario Vegetti, Guglielmino Caiani, Francesco Sircana, L'ideologia della città, 1977.(Forme materiali e ideologie del mondo antico, I) ; Silvia Campese, Francesca Calabi, Anna A. Beltrametti, Diego Lanza, Mario Vegetti, Aristotele e la crisi della politica,, 1977. (Forme materiali e ideologie del mondo antico, 3). In: Revue des Études Anciennes. Tome 83, 1981, n°3-4. pp. 348-349