La Iglesia Local y Universal. Una declaraci\uf3n eclesiol\uf3gica de Arcic III

lo primero que sucedi\uf3. los tiempos del trabajo ante-rior de la comisi\uf3n fueron: ARcIc I (1968-1981) y ARcIc II (1982-2005). Pas\uf3 alg\ufan tiempo antes de que ARcIc comenzara la tercera fase del di\ue1logo. ARcIc II termin\uf3 en 2005 y ARcIcIII comenz\uf3 en 2011. este corte se debi\uf3 a los nuevos obst\ue1culos que nacieron entre las dos tradiciones

Willebrands en de pastores convertiti

In the 1950's, Jo Willebrands got involved in the question of the so-called pastores convertiti, protestant ministers who converted to Roman Catholicism. Three questions are discussed on the basis of the cardinal Willenrands Archives: 1. With which former protestant ministers Willebrands kept in touch? 2. What was the nature and the purpose of these contacts? 3. Howdid Willebrands interpret the minsiters' changeover

The diplomat and the pioneer: Jo Willebrands and Toon Ramselaar

Research in de Geheime Archieven van het Vaticaan heeft Nederlandse documenten aan het licht gebracht die een nieuw licht werpen op de ontstaansgeschiedenis van de verklaring Nostra Aetate, de verklaring over de niet-christelijke godsdiensten op het Tweede Vaticaans Concilie. De rol van Jo Willebrands blijkt alleen te begrijpen via het pionierswerk dat Toon Ramselaar heeft verricht, die zelf gemarginaliseerd werd. De vermelding van de jodenvervolging tijdens de Tweede Wereldoorlog en de betekenis van de staat Israel, genoemd in het memorandum dat vanuit Ap3eldoorn naar Rome was gestuurd, werden eveneens verzwegen in de officiële geschiedsschrijving van Nostra Aetate door mgr. Oesterreicher. Willebrnands' strategisch handelen maakte Nostra Aetate mogelijk, maar zonder de pioniersarbeid van Ramselaar zou d e verklaring geen werkelijke impact hebben gehad.