A Newly Discovered Manuscript of the Historia de los Reyes Moros de Granada by Hernando de Baeza

The Historia de los Reyes Moros de Granada, written by the chronicler Hernando de Baeza in the first half of the XVI century, in Spain, is a valuable text that provides a very different perspective from other late medieval Spanish official chronicles. In this article we give an account of the discovery of a previously unknown manuscript of this chronicle which, unlike the two others already known, is complete and includes the ending and the negotiations between the Catholic Kings of Spain and the last Nasrid sultan Boabdil for the Islamic surrender of Granada. We describe this previously unknown manuscript, give an account of the importance of the codex in which it is found, and show the importance of this discovery for Spanish historiography

Poética en el caballo árabe: de la tradición mítica a la razón estética

En este artículo estudiamos el tema del caballo árabe en la civilización islámica. Para ello examinamos la tradición desde sus orígenes judeo-cristianos y preislámicos y su inclusión al Islam por parte del Profeta Muhammad. El hadiz y la poesía en árabe clásico serán los principales medios de transmisión de una serie de leyendas y mitos en torno al caballo árabe desde la Edad Media hasta nuestros días. Para un conocimiento más cercano hemos extraído de las fuentes árabes textos ilustrativos y, muy especialmente, poemas, que permiten obtener una visión general pero muy exacta de nuestro motivo de estudio.In this article we study the theme of the Arabian horse in the Islamic civilization. For it we examine the tradition since its Jewish-Christian origins and Preislamic culture and its inclusion into Islam by the Prophet Muhhammad. The hadiz and the poetry in clas sical Arab were the main way of transmission of some legends and myths around the Arabian horse from the Middle Ages till our days. For a more nearby knowledge we have extracted from the Arabian sources illustrative texts and, quite especially, poems, which permit us to obtain a general but close vision of our theme of study

The History of the moorish kings of Grenada by Hernando of Baeza. A chronicle that is part frontier romance, part autobiography, and part legend

En este trabajo trato de poner en claro algunos datos de la vida del cronista y trujamán Hernando de Baeza a través de los datos autobiográficos contenidos, de forma explícita o velada, en su crónica de los últimos años de la Granada nazarí, y añado algunos otros que se pueden deducir de sus propias palabras y de las de aquellos coetáneos o próximos a su tiempo que, interesados por su obra, nos han legado algunos escasos comentarios sobre sus vivenciasIn this work I try to clarify some aspects from the chronicler and turjuman Hernando de Baeza’s life, throughout autobiographical data, in a clear or hidden way, in his chronicle about the last years of the nazari Grenada, and I add some other ones we can deduce from his own words, and from other contemporary writers of his time that, very interested in his work, they have passed on some scarce information about his experiences

El Palacio de Carlos V en el conjunto monumental de la Alhambra: contextualización de un edificio singular

En este trabajo se estudia la singularidad representada por el Palacio de Carlos V en el conjunto artístico de la Alhambra de Granada, edificio de poder que muestra su significado en la idea imperial que la monarquía hispánica fue trazando en la Baja Edad Media, especialmente desde el reinado de los Reyes Católicos. Para la consolidación de este programa político la idea de Reconquista peninsular y de los Santos Lugares fue determinante. Así, el Palacio se muestra como un edificio sincrético que, desde una composición italianizante, recoge múltiples elementos muy diversos, entre ellos algunos importantes de la tradición del arte islámico, reinterpretados para un nuevo discurso iconográfico pues configura un espacio de poder que se proyecta desde Granada sobre el Mediterráneo como baluarte simbólico del discurso imperial. Se propone la armonización del Palacio de Carlos V con su entorno, leyendo su arquitectura más allá del evidente contraste que presenta respecto a los edificios musulmanes, e integrándolo en un significado histórico en el que alcanza plena coherencia.In this work is studied the singularity represented by the Palace of Charles V in the nazarian complex of the Alhambra in Grenada, a building of power that shows its meaning in the imperial idea that the Hispanic monarchy was tracing in the Late Middle Ages, especially since the reign of the Catholic Monarchs. For the consolidation of this political program the idea of peninsular Reconquista and of the Holy Places was determinant. So, the Palace is shown as a syncretic building that, from an Italianate-style composition, collects many different elements, including some important ones from the tradition of Islamic art, reinterpreted for a new iconographic discourse, because it configures a space of power projected from Grenada on the Mediterranean as a symbolic bulwark of the imperial discourse. It is proposed the harmonization of the Palace of Charles V with its surroundings, reading its architecture beyond the evident contrast that it presents with respect to the Muslim buildings, and integrating it in a historical meaning in which it reaches full coherence

Vasco de Quiroga en la frontera africana: aportación de un nuevo documento para su biografía, 1526

En este artículo se incorpora al corpus documental del primer obispo de Michoacán un testimonio inédito para la reconstrucción de su biografía. Se encuentra depositado en el Archivo Histórico del Archivo Municipal de Málaga y muestra su servicio a la corona como juez de comisión para investigar las actuaciones tanto de los súbditos españoles como extranjeros, sobre todo de los mercaderes que traficaban en la costa sureste de España con las plazas españolas y musulmanas del norte de África, especialmente Orán. Estas relaciones estaban presididas por el concepto de frontera y por la problemática de los contactos interétnicos, dos aspectos clave en las futuras actuaciones de Quiroga en tierras americanas. Se ha estudiado el contexto y el contenido del documento y se ha transcrito íntegramente siguiendo los criterios paleográficos propuestos por el Corpus Hispánico y Americano en la Red (Charta), matizados con algunos criterios de presentación crítica.In this article, I am going to add to the first bishop of Michoacan’s corpus documental an unpublished testimony for reconstructing his life. It is in the Historical Archive in the Archivo Municipal de Málaga (Spain), and it shows his service to the Spanish crown as an inquirer (juez pesquisidor) for investigating the actions both the spaniards subjects, both the foreigners, especially the traders that traffiqued in the Spain’s south-east coast with the spaniard and muslim in North Africa’s strongholds, specifically in Oran. These relationships were presided over the concept of frontier (frontera), and for the existing problematic of the interethnic’s contacts, two key aspects in the Quiroga’s future actings in American lands. I have studied the document’s context and content, and I have transcript it integrally following the Charta’s paleographic criteria (Corpus Hispánico y Americano en la Red), nuanced with some of its critical presentation criteria

El pacto de veridicción en el biopic Isabel

El estado español ha sido edificado sobre una serie de hitos históricos, de los cuales, al menos dos, ocurrieron bajo el reinado de Isabel I de Castilla entre los años 1451 y 1504: nos referimos a la conquista del reino nazarí de Granada y al descubrimiento de América, ambos en 1492. Este reinado, del que queda aún abundante literatura jurídica de la época, así como todo tipo de materiales escritos, ya ha sido retratado por la literatura y, en menor medida, recreado por el cine. Este trabajo busca analizar y contrastar la reconstrucción audiovisual de Isabel de RTVE (2012-2014) y la obra histórica: en concreto abordaremos la relación problemática entre realidad y reconstrucción narrativa visual a partir de Historia de los Reyes Moros de Granada, de Hernando de Baeza, en cuya obra jamás ha reconocido formalmente basarse la ficción. Para ello, utilizamos una lógica descriptiva-argumentativa y un análisis narrativo con metodología mixta. De entre las conclusiones destacamos que la estructura narrativa es portadora de ideología imperial, con aspectos deliberadamente falseados o erróneos, que buscan fortalecer un imaginario colectivo nacional sobre las bondades del reinado y que buscan cierta espectacularización desde lo visual alejándose de lo verosímil

Certainties and Hypothesis about the ending of the Hernando de Baeza’s Grenadian Chronicle

En este trabajo doy a conocer el descubrimiento del final de la Historia de los reyes moros de Granada de Hernando de Baeza a través de dos códices misceláneos que contienen sendos manuscritos completos e inéditos. Realizo una descripción codicológica y paleográfica de ambos, mostrando sus semejanzas y diferencias mediante el análisis formal y de contenidos. Rescato la tradición documental a través de las copias del Memorial de los Reyes Católicos de Lorenzo Galíndez de Carvajal contenidas en ambos códices. Añado un tercer manuscrito de la crónica de Baeza, hasta ahora inédito, mútilo, sin el comienzo, pero que contiene su final. Comparo, después, cada uno de los nuevos ejemplares de la crónica de Baeza con la versión hasta ahora conocida y editada y, finalmente, realizo una edición comparada de su final, utilizando los tres manuscritos inéditos. Todo ello me permite concluir, por un lado, que existe una interesante tradición documental en la trasmisión de estos textos y, por otro, matizar las teorías hasta ahora realizadas sobre el posible final de la Historia de Baeza, según autores posteriores que la utilizaron.In this work I get to know the discover of the Hernando de Baeza’s Historia de los reyes moros de Granada ending, through two miscellaneous codex that contain both manuscripts finished and unpublished. I do a codicological and paleographical description of both of them, showing their similarities and differences through the formal and the contents analysis. I recover the documentary tradition through the Lorenzo Galíndez de Carvajal’s Memorial de los Reyes Católicos copies inside these both codex. I add a third manuscript of the Baeza’s chronicle, unpublished till nowadays, mutilated, without the beginning, but with the ending. I compare, after that, each of the new Baeza’s chronicle models with the version known and published, and finally, I make a compared edition of the ending, using the three manuscripts unpublished. All this work permits me, on one hand, to conclude that there is an interesting documentary tradition in the trasmision of these texts and, on the other one, to put into context the theories about the end of the Baeza’s chornicle based on its supposed presence into some following chronicles

El pacto de veridicción en el biopic Isabel: reconstrucción narrativa visual a partir de Historia de los Reyes Moros de Granada de Hernando de Baeza

The Spanish state has been built on a series of historical milestones, at least two of which occurred during the reign of Isabella I of Castile between 1451 and 1504: the conquest of the Nasrid kingdom of Granada and the discovery of America, both in 1492. This reign, of which there is still abundant legal literature of the period, as well as all kinds of written materials, has already been portrayed in literature and, to a lesser extent, recreated in film. This paper seeks to analyse and contrast the RTVE biopic Isabel (2012-2014) and historical works: specifically, we will address the problematic relationship between reality and visual reconstruction of Hernando de Baeza's Historia de los Reyes Moros de Granada, whose work has never been formally acknowledged to be based on the series. To do so, we use a descriptive-argumentative logic and a narrative analysis with a mixed methodology. Among the conclusions, we highlight that the narrative structure is the bearer of imperial ideology, with deliberately false or erroneous aspects, which seek to strengthen a collective national imaginary about the goodness of the reign and which seek a certain spectacularisation from the visual point of view, moving away from the plausible.El estado español ha sido edificado sobre una serie de hitos históricos, de los cuales, al menos dos, ocurrieron bajo el reinado de Isabel I de Castilla entre los años 1451 y 1504: nos referimos a la conquista del reino nazarí de Granada y al descubrimiento de América, ambos en 1492. Este reinado, del que queda aún abundante literatura jurídica de la época, así como todo tipo de materiales escritos, ya ha sido retratado por la literatura y, en menor medida, recreado por el cine. Este trabajo busca analizar y contrastar la reconstrucción audiovisual de Isabel de RTVE (2012-2014) y la obra histórica: en concreto abordaremos la relación problemática entre realidad y reconstrucción narrativa visual a partir de Historia de los Reyes Moros de Granada, de Hernando de Baeza, en cuya obra jamás ha reconocido formalmente basarse la ficción. Para ello, utilizamos una lógica descriptiva-argumentativa y un análisis narrativo con metodología mixta. De entre las conclusiones destacamos que la estructura narrativa es portadora de ideología imperial, con aspectos deliberadamente falseados o erróneos, que buscan fortalecer un imaginario colectivo nacional sobre las bondades del reinado y que buscan cierta espectacularización desde lo visual alejándose de lo verosímil