Editors' Introduction

Are we not experiencing a crisis of historicity that fundamentally challenges the conditions for writing history and historical experience? The changes underway in the following areas: global history, world history, connected histories, crossed histories, after and with the Subaltern and Post-colonial studies, history of sensibilities, environmental history would be in this perspective the new modalities of a historiographical regime adapted to our modernity and a way to respond to “presentism”..

Autrement, « Passés recomposés. Champs et chantiers de l’histoire » / Bernard LEPETIT (dir.), Les Formes de l’expérience. Une autre histoire sociale / François BEDARIDA (dir.), L’Histoire et le métier d’historien en France 1945-1995 / EspacesTemps, « Le temps réfléchi. L’histoire au risque des historiens »

Doutes, incertitudes, perte d’une référence commune, anarchie épistémologique, dispersion des références théoriques, crise : les caractérisations de la situation contemporaine de la discipline historique en France semblent toutes aller dans le même sens. La fin des années 1970 aurait inauguré une mise en crise des modèles historiographiques dominants, et en particulier de celui de ce qu’on a longtemps appelé « l’école des Annales ». Quatre ouvrages collectifs récents tentent de prendre la mes..

Accélération de l’histoire : un statut historiographique introuvable ?

L’article interroge le statut historiographique de la notion d’accélération de l’histoire et les usages possibles de la notion en histoire. Ce statut s’avère à la fois hybride et incertain, tant par l’ancrage empirique et « épochal » de la notion (en tant que caractéristique de notre modernité) que par le parfum de « philosophie de l’histoire » et d’histoire universelle qu’elle continue à dégager. Avec cette charge de téléologie qu’elle suppose peu ou prou, cette notion peut donc rencontrer les critiques dirigées contre les conceptions du temps historique linéaire et homogène. Elle reste utilisée par certains historiens comme Pierre Nora, Alexandre Escudier ou, moins explicitement il est vrai, François Hartog, historiens dont la référence privilégiée pour « penser historiquement » la notion et, plus généralement, l’historicité contemporaine, est l’œuvre de Reinhart Koselleck. Les enjeux proprement politiques de la notion d’accélération de l’histoire (les stratégies de décélération) posent ultimement la question de la politisation du temps historique.The article examines the historiographical status of the idea of the acceleration of history, and the possible uses that can be made of it within history. This status proves to be both hybrid and uncertain, as much by the ‘epochal’ and empirical anchoring of the idea (as a characteristic of our modernity) as by the aura of ‘philosophy of history’ and of universal history that it continues to have. With this burden of teleology that it more or less presupposes, this idea can thus encounter the critiques directed against conceptions of time which are homogenous and linear. It is still used by some historians, such as Pierre Nora, Alexandre Escudier or, granted, less explicitly, François Hartog. These are historians for whom the main point of reference for ‘thinking historically’ about the idea and, more generally, contemporary historicity, is the work of Reinhart Koselleck. The strictly political issues of the idea of the acceleration of history (strategies of deceleration) ultimately raise the question of the politicization of historical time

L’histoire du temps présent, une histoire (vraiment) comme les autres ?

Pour répondre à la question « L’histoire du temps présent est-elle une histoire comme les autres », l’article rappelle que cette histoire s’est affirmée et institutionnalisée en Europe et ailleurs, à partir de la fin des années 1970, sous la contrainte de revendications mémorielles concernant des passés difficiles à assumer par les communautés nationales, des « passés qui ne passent pas ». Pour faire reconnaître la légitimité scientifique de l’histoire du passé récent, les historiens qui la pratiquent ont dû argumenter non seulement contre les objections qui leur étaient opposées mais aussi pour tenter de cerner la singularité « temporelle » d’une telle histoire, notamment par l’existence de témoins vivants des périodes étudiées. L’histoire du temps présent a été un des vecteurs principaux de la promotion des mémoires comme objet historique à part entière, mais du même coup elle s’est trouvée en « première ligne » dans les débats sur les rapports entre histoire et mémoire. Parmi les critiques récurrentes portées à l’histoire du temps présent il y a les rapports ambigus qu’elle entretient avec les demandes sociales, aussi ses partisans ont-ils réaffirmé leur adhésion prioritaire avec le projet d’objectivité et de vérité commun à tous les historiens. C’est, pour finir, peut-être autour de la notion de contemporanéité entendue comme une exacerbation de la présentification d’un passé proche et vivant, que les historiens du temps présent trouvent ce qui fait leur relative singularité au sein de la discipline. Mots clefs: Temps Présent. Témoignage/Témoin. Sources Orales. Ontologie du Présent. Présentisme

Sébastien Ledoux, Le Devoir de mémoire. Une formule et son histoire

Le livre de Sébastien Ledoux, issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2014, entend faire l’histoire du terme « devoir de mémoire ». L’expression a connu un tel succès dans l’espace autant savant que public, ses usages sont devenus si variés et son statut même est devenu à un tel point opaque qu’une étude consacrée à son histoire apparaît tout à fait pertinente. Elle ressortit à ce que l’auteur nomme lui-même une « histoire des mots », un domaine de l’histoire qui a connu de nombreux développ..

Accélération de l’histoire : un statut historiographique introuvable ?

L’article interroge le statut historiographique de la notion d’accélération de l’histoire et les usages possibles de la notion en histoire. Ce statut s’avère à la fois hybride et incertain, tant par l’ancrage empirique et « épochal » de la notion (en tant que caractéristique de notre modernité) que par le parfum de « philosophie de l’histoire » et d’histoire universelle qu’elle continue à dégager. Avec cette charge de téléologie qu’elle suppose peu ou prou, cette notion peut donc rencontrer les critiques dirigées contre les conceptions du temps historique linéaire et homogène. Elle reste utilisée par certains historiens comme Pierre Nora, Alexandre Escudier ou, moins explicitement il est vrai, François Hartog, historiens dont la référence privilégiée pour « penser historiquement » la notion et, plus généralement, l’historicité contemporaine, est l’œuvre de Reinhart Koselleck. Les enjeux proprement politiques de la notion d’accélération de l’histoire (les stratégies de décélération) posent ultimement la question de la politisation du temps historique.The article examines the historiographical status of the idea of the acceleration of history, and the possible uses that can be made of it within history. This status proves to be both hybrid and uncertain, as much by the ‘epochal’ and empirical anchoring of the idea (as a characteristic of our modernity) as by the aura of ‘philosophy of history’ and of universal history that it continues to have. With this burden of teleology that it more or less presupposes, this idea can thus encounter the critiques directed against conceptions of time which are homogenous and linear. It is still used by some historians, such as Pierre Nora, Alexandre Escudier or, granted, less explicitly, François Hartog. These are historians for whom the main point of reference for ‘thinking historically’ about the idea and, more generally, contemporary historicity, is the work of Reinhart Koselleck. The strictly political issues of the idea of the acceleration of history (strategies of deceleration) ultimately raise the question of the politicization of historical time

Espaces Temps et l'histoire des femmes

Contrairement à d'autres revues représentées ici, Espaces Temps ne peut pas revendiquer le fait d'avoir participé jusqu'alors à la diffusion des travaux d'histoire des femmes ni celui d'avoir intégré dans sa réflexion sur les sciences sociales les apports de cette histoire. Pourtant l'identité de la revue, largement indiquée par son sous-titre « Réfléchir les sciences sociales », est marquée, dès sa création, par la volonté de ne pas séparer la réflexion épistémologique des recherches empiriq..

A história do tempo presente, uma história (realmente) como as outras?

Para responder a questão “A história do tempo presente é uma história como as outras”, o artigo relembra que essa história se afirmou e se institucionalizou na Europa e alhures a partir do fim dos anos 1970, sob a pressão de reivindicações memoriais que diziam respeito aos passados difíceis de assumir por parte das comunidades nacionais, “passados que não passam”. Para fazer reconhecer a legitimidade científica da história do passado recente, os historiadores que a praticam deveram argumentar não somente contra as objeções que lhes eram feitas, mas também para tentar identificar a singularidade “temporal” de uma tal história, sobretudo pela existência de testemunhas vivas dos períodos estudados. A história do tempo presente foi um dos vetores principais da promoção das memórias como objeto história de pleno direito, mas do mesmo modo ela se encontrou em “primeira linha” nos debates sobre as relações entre história e memória. Entre as críticas recorrentes dirigidas à história do tempo presente, há as relações ambíguas que ele mantém com as demandas sociais, de tal modo que os seus partidários reafirmaram a sua adesão prioritária com o projeto de objetividade e de verdade comum a todos os historiadores. É, para terminar, talvez em torno da noção de contemporaneidade, entendida como uma exacerbação da presentificação de um passado próximo e vivo, que os historiadores do tempo presente encontram o que faz a sua relativa singularidade no cerne da disciplina.Palavras-chave: Tempo presente. Testemunho/Testemunha. Fontes Orais. Ontologia do presente. Presentismo

L’histoire globale: un regard historiographique à partir du Français (Global History: A Historiographical Perspective Through the French Case)

The article offers a historiographical look at the “global history phe-nomenon” in France. The aim is to analyse the rise of world-wide/global approaches as a “historiographical event” that reconfig-ures the contemporary “making of history”. Does the examination of the specificities of this historiographical galaxy of world history make it possible to go beyond the heterogeneity of its different compo-nents? The questions of the object (the world, globalization), the method, the choice of scale, the “global turn”, and European cen-trism are thus addressed.The article offers a historiographical look at the “global history phe-nomenon” in France. The aim is to analyse the rise of world-wide/global approaches as a “historiographical event” that reconfig-ures the contemporary “making of history”. Does the examination of the specificities of this historiographical galaxy of world history make it possible to go beyond the heterogeneity of its different compo-nents? The questions of the object (the world, globalization), the method, the choice of scale, the “global turn”, and European cen-trism are thus addressed