Sobre el juicio valorativo del pronóstico

Se trata de un trabajo de Investigación Operativa relativo a un problema meteorológico, pero cuyo alcance es muy general. El autor se ha propuesto fundamentar el juicio valorativo del pronóstico sobre la Inferencia Estadística, limitándose la situación al caso más sencillo: la dicotomía. Se hace la distinción entre técnicas estadísticas y dinámicas, ofreciendo un “test” según el criterio familiar de la desviación tipo. Luego se trata el “test” de superioridad de una técnica dinámica sobre toda técnica estadística y a continuación el “test” de comparación de dos técnicas dinámicas. Ejemplos típicos ilustran la teoría. Se comprueban las técnicas secuenciales (que son técnicas dinámicas) a partir del modelo de los racimos de Borel. Finalmente, se examina el caso de acontecimientos raros por medio de la ley de Poisson llegándose a la conclusión que no debe prestarse confianza a un oráculo, en el nivel 99,7%, sino después de tres éxitos.Facultad de Ciencias Exacta

'Mughal Mania' under Zia ul-Haq

As the first nation created as a religious asylum, Pakistan has a short but tormented history of fifty-four years, half of which was controlled by a military regime. Founded in the name of 'Islam in danger' by Muhammed Ali Jinnah (1876-1948), Pakistan officially elected Islam as the religion of the state in 1973, during the tenure of Zulfikar Ali Bhutto (1928-1979), the first popularly elected Prime minister of the country. Bhutto was arrested and hanged by general Zia ul-Haq (1928-1988). While the Islamization rhetoric of Bhutto was characterized by its mixture of socialism, nationalism and populism, the discourse of Zia ul-Haq appeared to be of a much more straightforward military-Islamist type. In opposition to his rule, a counter-discourse developed in which Mughal heritage was revived

Chapitre II. La femme en question

Autour du purdah Dès la fin du XIXe siècle, le débat sur l’instruction des femmes, dans la communauté musulmane comme dans la communauté hindoue, avait opposé les tenants de la formation à domicile aux partisans de l’enseignement à l’école. L’administration coloniale avait tranché en faveur de ces derniers pour d’évidentes raisons économiques. Qu’à cela ne tienne, les écoles et les pensions pour filles de la première heure donnaient tous les gages de conformité aux normes de la sécurité domes..

Chronologie

Inde coloniale 1857 Révolte des cipayes. 1858 L’Inde est placée sous la couronne britannique. 1860 Adoption du premier Age of Consent Bill. 1869 Nazir Ahmad publie Mir’atu’l-‘arus. 1867 Fondation du séminaire de Deoband. 1874 Hali publie Majalisu’n-nisa. 1875 Établissement du college d’Aligarh par Sayyed Ahmad Khan. 1884 Fondation de l’Anjuman-i Himayyat-i Islam à Lahore. 1885 Première session de l’organisation du Congrès. 1886 Première session de la Muhammadan Educational Conference. 1896 Fo..

Conclusion

Cet ouvrage s’est tout d’abord employé à cerner le contexte politique, social et culturel de la réforme socio-religieuse au XIXe siècle finissant. Chemin faisant, on a vu comment l’amélioration de la condition féminine a pu apparaître tout à la fois comme une réaction aux critiques des mouvements prosélytes chrétiens, comme la démonstration subséquente – sur fond de compétition accrue entre hindous et musulmans – de l’effort de régénération entrepris par les communautés concernées et comme la..

Chapitre IV. La tentation du modernisme (1947-1969)

Sire ! What use is this black chadur to me ?A thousand mercies, why do you reward me with this ?I am not in mourning that I should wear thisTo flag my grief to the worldI am not a disease that needs to be drowned in secret darkness.Fahmida RIAZ 1930-1950 : la période fondatrice Si le droit anglo-musulman (code pénal et civil) avait dès le début du XIXe siècle favorisé l’émergence de juristes et avocats formés à l’anglaise, forces vives de la société sharîf urbaine, le droit familial demeurait..

Note au lecteur

Sur les diacritiques Les longues ont été marquées sur les voyelles par des accents circonflexes. Ceux-ci portent uniquement sur les termes en langues vernaculaires réunis dans le glossaire. Les noms de personnes, groupes, organisations, titres d’ouvrage, etc. reproduisent en revanche la translittération anglo-américaine la plus communément utilisée. Liste des abréviations AGHS :centre d’aide juridique destiné aux femmes, acronyme formépar les initiales de ses fondatrices : Asma (Jahangir), Gu..

'Mughal Mania' under Zia ul-Haq

As the first nation created as a religious asylum, Pakistan has a short but tormented history of fifty-four years, half of which was controlled by a military regime. Founded in the name of 'Islam in danger' by Muhammed Ali Jinnah (1876-1948), Pakistan officially elected Islam as the religion of the state in 1973, during the tenure of Zulfikar Ali Bhutto (1928-1979), the first popularly elected Prime minister of the country. Bhutto was arrested and hanged by general Zia ul-Haq (1928-1988). While the Islamization rhetoric of Bhutto was characterized by its mixture of socialism, nationalism and populism, the discourse of Zia ul-Haq appeared to be of a much more straightforward military-Islamist type. In opposition to his rule, a counter-discourse developed in which Mughal heritage was revived

Chapitre premier. L’élite musulmane

The colourful scarf on your forehead looks lovely, it would be better y et if this scarf were to become a flag.MAJAZ État de siège La révolte des cipayes de 1857, qui marqua la mutinerie de trois régiments de l’armée du Bengale suivie de l’embrasement de certaines régions de l’Inde du Nord et du Centre et l’exil de l’empereur moghol Bahadur Shah (1775-1862), se solda par la liquidation de la Compagnie des Indes orientales (East India Company) après deux siècles et demi d’existence. Désormais,..

Chapitre V. Islamisation d’État (1970-1988)

Le paradoxe Zulfikar Ali Bhutto À l’issue des dix-sept jours de la guerre indo-pakistanaise menée en septembre 1965 pour prendre le contrôle du Cachemire, l’opposition au régime autocratique d’Ayub Khan battit son plein. Inspiré en partie par l’ambitieux Zulfikar Ali Bhutto (1928-1979) – alors ministre des Affaires étrangères –, l’assaut contre « les usurpateurs indiens » se solda par un cuisant échec militaire (un simple statu quo, selon les Pakistanais), un cessez-le-feu négocié à Tachkent ..