La "virtù" del mercato nella tradizione del Cattolicesimo liberale

Non-Refereed Working Papers / of national relevance onl

Il bene comune nella concezione liberale

The author wonders whether, when faced with the “wounds” of society – injustice, exploitation, violence, cruelty and wars – there is only one face to put in the dock: the liberal conception of society. Or whether the “wounds” of an unjust, cruel and corrupt society spring from a systematic trampling of liberal principles, from a tenacious refusal of the liberal conception of the State. In this regard, the author considers some schools of thought that are profoundly linked: ordoliberalism and the social market economy, through the works of Wilhelm Röpke, Luigi Einaudi and Walter Eucken, and the Austrian school of economics, reporting on the thought of Ludwig von Mises and Friedrich August von Hayek

Scienza senza certezze

Albert Einstein: "Nel campo di coloro che cercano la verità non esiste autorità umana. E chiunque tenti di fare il magistrato viene travolto dalle risate degli Dei". Le pagine che seguono intendono essere un commento, su base logica ed epistemologica, di questo pensiero di Einstein. Tutta la ricerca scientifica-ovunque venga praticata (in fisica e in storiografia, in biologia come in economia, in chimica come in filologia) – si risolve in tentativi di soluzioni di problemi tramite la proposta di congetture che, per quante conferme possano aver ricevute, restano sempre sotto assedio. La ricerca scientifica avanza per congetture e confutazioni e "l'errore commesso, individuato ed eliminato è il debole segnale rosso che ci permette di venir fuori dalla caverna della nostra ignoranza" (K.R. Popper). Due conseguenze: a) Razionale non è un uomo che voglia avere ragione, ma un uomo che vuole imparare — imparare dai propri errori e da quelli altrui; b) "Il compito di gran lunga più difficile e di primaria importanza per la ragione umana è quello di comprendere razionalmente le proprie limitazioni" (F. A. von Hayek