L’activisme des femmes issues de communautés musulmanes en France et en Grande-Bretagne

Cet article aborde la participation civique et politique des femmes issues de communautés musulmanes en France et en Grande-Bretagne. Il explore les contraintes et les facteurs facilitateurs auxquels elles sont confrontées dans le déploiement de leur action, qu’il s’agisse de leur communauté d’origine ou des sociétés française et anglaise. Il considère leurs projets de vie et leur action dans la sphère publique et politique, cette dernière étant la plus difficile d’accès aux femmes en général et aux femmes de groupes minoritaires en particulier. Cette recherche montre que, loin des préjugés sur leur manque d’intérêt pour la politique et les questions sociales, sur leur passivité et leur cantonnement dans le rôle de mères et d’épouses, qu’elles formulent activement et mènent à bien des projets de vie et de participation à la société. Elles sont sujettes et actrices de leur vie et se distinguent par leur autoréflexivité. This article examines the political and civic participation of women from Muslim communities. First, we examine the obstacles and enablers they face in deploying certain strategies of action, whether in their communities of origin or in majority society, in France and in Britain. We also explore their life projects and action in civic and political arenas, knowing that access to the latter proves difficult for women in general and even more so for minority women. Our research challenges prevalent prejudices about their apparent lack of interest in politics and social issues, their passivity and their confinement to the role of dutiful wife and mother. Contrary to public expectation, we demonstrate that they are ambitious in developing their life projects and participation in society. They are subjects in their own right, reflecting on the values underpinning their action. Thus they analyse their environment and develop strategies to pursue their objectives of civic and political participation

The French Communist Party and the Algerian war : an ideological turning point?

The subject-matter of this thesis is the interaction between the Parti Communiste Français and the National Liberation struggle in Algeria , and the debate that ensued within the Party itself.For a detailed study of the Party ' s line on the war, PCF publications were contrasted with the texts produced by the opposition.Three main axes were identified crystallising discussion within the Party during the Algerian war: The relationship between France and Algeria and the Party ' s attitude to the French nation; The nature of the Algerian nation and its genesis; France's military engagement in Algeria.The dichotomy between the Party's national and internationalist responsibilities is shown to have resolved itself by the fundamental integration of the PCF into the political structure and value system of the French Republic. This study demonstrates the birth of a substantial internal opposition to the PCF during the Algerian war

Les musulmans dans la société britannique

La Grande-Bretagne comptait plus d’un million et demi de musulmans en 2001, principalement originaires de la péninsule indienne. Dans cette société multiculturelle et multiconfessionnelle, l’islam a pignon sur rue et les associations musulmanes participent au dynamisme de la société civile. Les attentats de 2001 à New York et de 2005 à Londres ont brouillé ces relations. Dorénavant, si les pouvoirs publics souhaitent ne pas couper le contact avec ces communautés, ils entendent les garder sous surveillance

Les théâtres de l’action

En Grande-Bretagne comme en France, l’engagement associatif ou politique des femmes originaires de pays de tradition musulmane est confronté à une situation de double discrimination. Elles sont soumises à la fois aux pressions de certains leaders communautaires, qui voient d’un mauvais œil leur affirmation dans l’espace public, et aux suspicions quant à leur véritable appartenance à la société d’accueil. L’islam en tant que repère idéologique est, notamment en France, perçu comme un frein à la prise de parole dans une société farouchement laïque

Muslim Women’s Political Engagement in British and French Society

This article addresses the participation of women from Muslim communities in civic and political life in Britain and France against the backdrop of racism and discrimination. It establishes the key features of the societal frameworks which surround those women in the two countries since World War II and pays particular attention to dimensions informed by racism and anti-Muslim prejudice. It interrogates the interaction of the women with majority society, the obstacles and enablements they identify and the impact it may have on their participation in the public sphere, on their civic and political engagement.Cet article a pour thème la participation des femmes de communautés musulmanes à la vie civique et politique en Grande-Bretagne et en France. Il trace les contours du contexte sociétal dans lequel évoluent ces femmes dans les deux pays depuis la Deuxième Guerre mondiale, en accordant une attention particulière aux préjugés et aux différentes formes de racisme qu’elles doivent affronter. L’article examine l’interaction de ces femmes avec la société, les obstacles et facteurs facilitateurs qu’elles identifient et l’impact de ces derniers sur leurs aspirations à la participation civique et politique.Este articulo trata de la participación política y cívica de las mujeres de comunidades musulmanas. Plantea el contexto societal y político en los dos países desde la segunda guerra mundial, con una atención particular a los prejuicios y las distintas formas de racismo que estas mujeres deben enfrentar. El artículo examina la interacción de estas mujeres con la sociedad, los obstáculos y factores favorables que ellas identifican y su impacto hacia sus aspiraciones a la participación política y cívica

Introduction

Ce numéro d’Hommes & Migrations est le fruit d’une recherche sur l’engagement civique et politique des femmes originaires d’un pays de tradition musulmane, en Grande-Bretagne et en France. Ces femmes sont rarement considérées comme des actrices à part entière dans l’espace public de la politique, leur participation dans ce domaine étant reléguée à la portion congrue par les médias et les discours des politiques. Elles sont, en effet, le plus souvent perçues dans la perspective de problèmes es..

Italia, Europa e nuove immigrazioni

Il volume esamina il problema generale dell’insediamento delle minoranze extraeuropee nei paesi comunitari, ricostruendone la genesi storica. Vengono anche discusse le politiche di inserimento di paesi europei - come la Gran Bretagna, la Francia, la Repubblica federale tedesca e la Svezia - con alti flussi in entrata.- Indice #7- Prefazione #11- Prima parte Introduzione al fenomeno delle migrazioni internazionali in Europa #13- Nodi conflittuali conseguenti all’insediamento definitivo delle popolazioni immigrate nei paesi europei, Albert Bastenier e Felice Dassetto #15- Seconda parte Le politiche nazionali dell’immigrazione #77- L’atteggiamento verso gli immigrati in Gran Bretagna, John Rex #79- Il caso francese, Catherine Wihtol de Wenden #99- La politica verso gli stranieri. Il dibattito per una legge degli anni Novanta sugli stranieri nella Repubblica federale tedesca, Ursula Mehrländer #117- La situazione svedese. Politica sull’immigrazione e sui rifugiati, politica di integrazione e di organizzazione etnica, Carl-Ulrik Schierup #137- Terza parte Problematiche emergenti dall’attuale processo immigratorio in Europa #173- I rifugiati in Europa, Danièle Joly #175- L’emergenza delle politiche di integrazione per gli immigrati in Europa, Han B. Entzinger #191- Nazionalità e cittadinanza nell’Europa delle immigrazioni, Jean Leca #21

The FANCM:p.Arg658* truncating variant is associated with risk of triple-negative breast cancer

Abstract: Breast cancer is a common disease partially caused by genetic risk factors. Germline pathogenic variants in DNA repair genes BRCA1, BRCA2, PALB2, ATM, and CHEK2 are associated with breast cancer risk. FANCM, which encodes for a DNA translocase, has been proposed as a breast cancer predisposition gene, with greater effects for the ER-negative and triple-negative breast cancer (TNBC) subtypes. We tested the three recurrent protein-truncating variants FANCM:p.Arg658*, p.Gln1701*, and p.Arg1931* for association with breast cancer risk in 67,112 cases, 53,766 controls, and 26,662 carriers of pathogenic variants of BRCA1 or BRCA2. These three variants were also studied functionally by measuring survival and chromosome fragility in FANCM−/− patient-derived immortalized fibroblasts treated with diepoxybutane or olaparib. We observed that FANCM:p.Arg658* was associated with increased risk of ER-negative disease and TNBC (OR = 2.44, P = 0.034 and OR = 3.79; P = 0.009, respectively). In a country-restricted analysis, we confirmed the associations detected for FANCM:p.Arg658* and found that also FANCM:p.Arg1931* was associated with ER-negative breast cancer risk (OR = 1.96; P = 0.006). The functional results indicated that all three variants were deleterious affecting cell survival and chromosome stability with FANCM:p.Arg658* causing more severe phenotypes. In conclusion, we confirmed that the two rare FANCM deleterious variants p.Arg658* and p.Arg1931* are risk factors for ER-negative and TNBC subtypes. Overall our data suggest that the effect of truncating variants on breast cancer risk may depend on their position in the gene. Cell sensitivity to olaparib exposure, identifies a possible therapeutic option to treat FANCM-associated tumors

Death and the Societies of Late Antiquity

Ce volume bilingue, comprenant un ensemble de 28 contributions disponibles en français et en anglais (dans leur version longue ou abrégée), propose d’établir un état des lieux des réflexions, recherches et études conduites sur le fait funéraire à l’époque tardo-antique au sein des provinces de l’Empire romain et sur leurs régions limitrophes, afin d’ouvrir de nouvelles perspectives sur ses évolutions possibles. Au cours des trois dernières décennies, les transformations considérables des méthodologies déployées sur le terrain et en laboratoire ont permis un renouveau des questionnements sur les populations et les pratiques funéraires de l’Antiquité tardive, période marquée par de multiples changements politiques, sociaux, démographiques et culturels. L’apparition de ce qui a été initialement désigné comme une « Anthropologie de terrain », qui fut le début de la démarche archéothanatologique, puis le récent développement d’approches collaboratives entre des domaines scientifiques divers (archéothanatologie, biochimie et géochimie, génétique, histoire, épigraphie par exemple) ont été décisives pour le renouvellement des problématiques d’étude : révision d’anciens concepts comme apparition d’axes d’analyse inédits. Les recherches rassemblées dans cet ouvrage sont articulées autour de quatre grands thèmes : l’évolution des pratiques funéraires dans le temps, l’identité sociale dans la mort, les ensembles funéraires en transformation (organisation et topographie) et les territoires de l’empire (du cœur aux marges). Ces études proposent un réexamen et une révision des données, tant anthropologiques qu’archéologiques ou historiques sur l’Antiquité tardive, et révèlent, à cet égard, une mosaïque de paysages politiques, sociaux et culturels singulièrement riches et complexes. Elles accroissent nos connaissances sur le traitement des défunts, l’emplacement des aires funéraires ou encore la structure des sépultures, en révélant une diversité de pratiques, et permettent au final de relancer la réflexion sur la manière dont les sociétés tardo-antiques envisagent la mort et sur les éléments permettant d’identifier et de définir la diversité des groupes qui les composent. Elles démontrent ce faisant que nous pouvons véritablement appréhender les structures culturelles et sociales des communautés anciennes et leurs potentielles transformations, à partir de l’étude des pratiques funéraires.This bilingual volume proposes to draw up an assessment of the recent research conducted on funerary behavior during Late Antiquity in the provinces of the Roman Empire and on their borders, in order to open new perspectives on its possible developments. The considerable transformations of the methodologies have raised the need for a renewal of the questions on the funerary practices during Late Antiquity, a period marked by multiple political, social, demographic and cultural changes. The emergence field anthropology, which was the beginning of archaeothanatology, and then the recent development of collaborative approaches between various scientific fields (archaeothanatology, biochemistry and geochemistry, genetics, history, epigraphy, for example), have been decisive. The research collected in this book is structured around four main themes: Evolution of funerary practices over time; Social identity through death; Changing burial grounds (organisation and topography); Territories of the Empire (from the heart to the margins). These studies propose a review and a revision of the data, both anthropological and archaeological or historical on Late Antiquity, and reveal a mosaic of political, social, and cultural landscapes singularly rich and complex. In doing so, they demonstrate that we can truly understand the cultural and social structures of ancient communities and their potential transformations, based on the study of funerary practices

Les musulmans et l’institutionnalisation de l’islam dans la société britannique

Dans cet article, nous explorons le contexte sociétal qui a facilité une institutionnalisation de l’islam en Grande-Bretagne. La non-séparation de l’Église et de l’État ainsi que les possibilités de participation politique sont les deux piliers de l’interaction entre les musulmans et la société britannique. Leurs revendications et leurs modalités d’organisation sociale se déploient dans ce cadre. Nous examinerons la participation de ce groupe ainsi que son identité, en accordant une attention particulière aux jeunes et aux femmes de culture musulmane.This article explores the societal context that facilitated the institutionalisation of Islam in British society. Underlying the interaction between Muslims and British society are 1) the non-separation between Church and State and 2) opportunities for Muslims to participate in the political process. This provides the framework for their mode of social organisation and the claims they put forward. We examine the social participation and group identity of people of Muslim culture, especially youth and women