JUDEUS-MARROQUINOS NA HINTERLAND AMAZÔNICA: IMIGRAÇÃO, RELIGIOSIDADE E FORMAÇÃO DA IDENTIDADE JUDAICA

The aim of this article is to analyze the main causes that led to the immigration of Moroccan Jewish communities from North Africa to the Amazon (Brazil), from the second half of the 19th century onwards. Therefore, bibliographical research was carried out on the subject supported by the newspaper A Voz de Israel, the first Jewish newspaper to circulate in the Amazon region. This study presents the reasons that support this diasporic movement, as well as the existing cultural diversity in these communities in the cities which are located in the mouth of the Amazon River (a region that includes Belém do Pará, some islands, such as Marajó, and Macapá). The Jewish families that settled in the Amazon during the 19th and early 20th centuries came from two communities residing in Morocco: the Toshavim and the Megorashim, who spoke Spanish, Portuguese and a local dialect, Hakitia. This migratory process resulted in the formation of a new Jewish identity that re-signified their culture articulated with the Amazon region. In addition, these communities established several sociability connections that enabled the economic and political rise necessary to enter the main groups of local power.  O presente artigo tem por objetivo realizar uma análise sobre as principais causas que levaram à imigração de comunidades judaicas marroquinas do norte da África para a Amazônia, a partir da segunda metade do século XIX. Sendo assim, foi realizada uma pesquisa bibliográfica sobre o tema apoiada no periódico A Voz de Israel, primeiro jornal judaico a circular na região amazônica. Este estudo apresenta as razões que impulsionaram esse movimento diásporo, como também a diversidade cultural existente nas comunidades presentes nas cidades que integram a foz do Rio Amazonas (região que compreende Belém do Pará, passando pelas ilhas, como Marajó, até a cidade de Macapá). As famílias judaicas que se fixaram na Amazônia, no decorrer do século XIX e início do século XX, foram oriundas de duas comunidades residentes no Marrocos: os toshavim e os megorashim, que falavam o espanhol, o português e um dialeto local, o hakitia. Esse processo migratório resultou na formação de uma nova identidade judaica que fez ressignificar sua cultura articulada com a região amazônica. Além disso, essas comunidades estabeleceram diversas conexões de sociabilidades que possibilitaram a ascensão econômica e política necessárias para adentrar nos principais grupos de poder local

RELIGIÃO E POLÍTICA:

Durante centenas de anos os povos de origem judaica, sofreram os mais variados tipos de perseguição, tendo que se aventurar nos mais distantes lugares, e escolhendo o comércio como meio de driblar as dificuldades. Em meio a isso, esta pesquisa tem por objetivo fazer um levantamento à cerca da presença de famílias de origem judaica no comércio de Macapá nos primeiros anos pós criação do Território Federal do Amapá, entre os períodos de 1943 a 1956. Através de entrevistas, fontes bibliográficas e imagens capturamos testemunhos fragmentados que constituem a história de uma nação, destacamos os judeus porque a história deste povo, no decorrer dos séculos, demonstra como sofreram todo tipo de perseguição, exclusão e preconceito forçando-os, desta forma, a tornarem-se peregrinos por diversas partes do mundo, porém, em diversas localidades, destacaram-se como exímios negociadores.Sabendo-se que a migração e a participação deste povo no comércio amazônico tiveram origem juntamente com a abertura dos portos às nações amigas, e com a ascensão do comércio da borracha, os primeiros imigrantes judeus adentraram a floresta amazônica, permanecendo na região do interior amazônico até o declínio da economia gomífera. Os resultados mostraram que parte destas famílias, que se instalaram em Macapá, são descendentes destes primeiros imigrantes que vieram, principalmente, do Marrocos para a Amazônia, e fixaram-se nas cidades de Belém e Manaus, migrando em número menor para a cidade de Macapá, e por aqui dominaram o comércio antes mesmo da criação do TFA.For hundreds of years the peoples of Jewish origin, suffered the most varied types of persecution, having to venture into the most distant places, and choosing commerce as a means of circumventing the difficulties. In the midst of this, this research aims to survey the presence of families of Jewish origin in the Macapá trade in the first years after the creation of the Federal Territory of Amapá, between the periods from 1943 to 1956. Through interviews, sources bibliographic and images capture fragmented testimonies that constitute the history of a nation, we highlight the Jews because the history of this people, over the centuries, shows how they suffered all kinds of persecution, exclusion and prejudice, thus forcing them to become pilgrims from different parts of the world, however, in different locations, stood out as excellent negotiators. Knowing that the migration and participation of these people in Amazonian trade originated together with the opening of ports to friendly nations, and with the rise of the rubber trade, the first Jewish immigrants entered the Amazon rainforest, remaining in the interior of the Amazon until the decline of the Gomí economy beast. The results showed that part of these families, who settled in Macapá, are descendants of these first immigrants who came, mainly, from Morocco to the Amazon, and settled in the cities of Belém and Manaus, migrating in smaller numbers to the city of Macapá , and here, commerce dominated even before the creation of TFA