Cultura e sociedade no Rio de Janeiro: 1808-1821

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Transmissão, conservação e difusão da cultura no Rio de Janeiro (1808-1821)

Em qualquer sociedade se observam formas de transmissão cultural de umas gerações para as outras e o que varia é apenas o modo como essa transmissão é feita (oral ou escrito) e aquilo que cada sociedade encara como digno de ser transmitido .

O estatuto da História

Todo o historiador, mais cedo ou mais tarde, se interroga sobre a sua prática e aspira saber se a atividade intelectual que exerce, se a produção historiográfica que lança em revistas especializadas ou em obras eruditas, podem ou não ser rotuladas de científicas.

K. R. Popper e a epistemologia da História

 É bastante significativo o fato de os dois cientistas sociais mais interessadosem questões epistemológicas, o sociólogo Raymond Boudone o historiador Paul Veyne, terem feito uma leitura cuidadosa das obrasdo filósofo da ciência K. R. Popper. Este autor, pouco lido atualmentepelos historiadores, talvez devido ao rótulo de reacionário quelhe foi aposto depois da publicação de The Open Society and itsEnemies  (1945) e The Poverty of Historicism  (1957), merece na verdadeum estudo atento por parte de todos aqueles que dizem preocupar-se com o papel das teorias nas várias ciências hoje constituidas

A transmissão, a conservação e a difusão da cultura no Rio de Janeiro (1808-1821)

A importância do estudo do conteudo das bibliotecas para a história da cultura só ultimamente tem sido devidamente acentuada, em trabalhos como o de Daniel Ligou sobre a presença da obra romanesca em algumas bibliotecas francesas do século XVIII ( 1 )

A livraria pública da Bahia em 1818: obras de história

Cremos que a história da cultura brasileira deve tornar-se mais minuciosa e profunda, acompanhando os trabalhos que se têm feito em história econômica ou social. Não há mais lugar para generalizações apressadas nem para descrições superficiais e se a história literária se encontra privilegiada pelos estudos de Antônio Cândido ou de José Aderaldo Castello é urgente que as demais áreas da cultura brasileira sejam analisadas com idêntico rigor.

A transmissão, a conservação e a difusão da cultura no Rio de Janeiro (1808-1821)

A importância do estudo do conteudo das bibliotecas para a históriada cultura só ultimamente tem sido devidamente acentuada, emtrabalhos como o de Daniel Ligou sobre a presença da obra romanescaem algumas bibliotecas francesas do século XVIII ( 1 )

No calor da hora. Política e imprensa no primeiro liberalismo brasileiro

The article is a brief presentation of the book Memórias ecônomo-políticas sobre a administração pública no Brasil, written by Antonio José Gonçalves Chaves and published in 1822-1823. The text discusses some political circumstances of its publication and reception in the early 19th century. Special attention is given to three elements that show up in the volume: the relations between Brazil and Portugal at that political conjuncture; issues related to slave labor and the need to increase the presence of free labor in the country, and, finally, the question of distribution of uncultivated land in the vast Brazilian territory.Key words: Portuguese-Brazilian politics, liberalism, slavery, land, Rio Grande do Sul, memories.O artigo faz uma breve apresentação da obra Memórias ecônomo-políticas sobre a administração pública no Brasil, de autoria de Antônio José Gonçalves Chaves e que foi publicada em 1822-1823. O texto situa algumas das circunstâncias políticas de sua publicação e recepção no início do século XIX. Comenta, ainda, três elementos que comparecem na memória, a saber: as relações entre Brasil e Portugal naquela importante conjuntura política; as questões relacionadas ao trabalho escravo e à necessidade de incrementar a presença do trabalho livre no país; e, por fim, a questão da distribuição das terras incultas no vasto território brasileiro.Palavras-chave: política luso-brasileira, liberalismo, escravidão, terra, Rio Grande do Sul, memórias

Livro e sociedade no Rio de Janeiro (1808-1821)

São numerosos os trabalhos que se propõem estudar as relações entre literatura e sociedade como se o conceito de literatura fosse claro e indiscutível. E isto acontece porque não se põe em dúvida o estatuto literário de um número relativamente restrito de grandes obras, que são precisamente as analisadas por teóricos como Lukács, Gold-mann e outros continuadores da mesma linha de análise.

Educação feminina e educação masculina no Brasil colonial

(primeiro parágrafo do texto)Dois livros recentes publicados em França revelam tendências novas na área da história da educação. Ambos são trabalhos coletivos, o que mostra bem como determinados tipos de pesquisa histórica exigem uma estreita colaboração entre os pesquisadores, e ambos se preocupam com a exploração de novas fontes. Uma delas é constituída por catálogos de alunos, documentação muito rara, mesmo em França, onde sempre houve a preocupação de preservar os documentos, ao contrário da atitude comum no Brasil. A idéia básica que norteia estes estudos é a de que importa sair da simples análise das teorias educacionais formuladas no passado para o estudo dos comportamentos. Aceitando em princípio esta idéia norteadora da pesquisa, vejamos se ela tem alguma viabilidade de ser posta em prática numa história da educação do Brasil colonial. Interessada em fazer um estudo comparativo da educação masculina e da educação feminina, é óbvio que gostaria em primeiro lugar de possuir dados numéricos sobre os efetivos escolares dos dois sexos, tanto mais que se sabe que as instituições coloniais, à semelhança dos colégios franceses, possuíam os seus livros de matrícula dos estudantes