La relación verdadera de López Maldonado y su paralelismo con otras relaciones de la época para explicar la boda de Ana de Austria y Luis de Borbón

La doble boda entre Ana de Austria con Luis de Francia y el príncipe Felipe con Isabel de Borbón dio lugar a numerosas relaciones de uno y otro lado de la frontera. Se ha tomado como base una de las relaciones de López Maldonado que narran el viaje hasta la frontera con Francia de Ana de Austria, la hija mayor de Felipe III y Margarita de Austria: Los grandiosos desposorios de la Sereníssima Infanta de España, con el Christianissimo Luys Rey de Francia 13 (Barcelona, Esteban Liberós, 1615). Con ésta y otras relaciones se detalla el viaje desde el 17 de octubre de 1615 hasta el 9 de noviembre, día de las entregas en el estuario del Bidasoa. Además, se explica cómo estaba compuesto el séquito, las fiestas y corridas de toros que se hicieron, la entrada y salida de las ciudades, la riqueza del duque de Lerma, entre otras cuestiones.The weddings of Anne of Austria and Louis XIII, and of Prince Philip (who was to become Philip IV of Spain) and Elizabeth of France, gave rise to numerous news pamphlets on the both sides of the Franco-Spanish border. One of those pamphlets -López Maldonado's Los grandiosos desposorios de la Sereníssima Infanta de España, con el Christianissimo Luys Rey de Francia 13 (Barcelona, Esteban Liberós, 1615)-, has been taken as the basis for consideration of the treatment of the journey from the border made by Anne of Austria, the eldest daughter of Philip III and by Margaret of Austria. This and other accounts describe the journey from October 17, 1615 to November 9, the day on which the brides were exchanged at the estuary of the Bidasoa, providing details of such things as the retinue, the celebrations and the bullfights that were put on, the entries and exits from the cities on the route, and the Duke of Lerma's lavish reception

El conflicto entre cristianos y musulmanes en las relaciones de sucesos : la liberación de Buda

Este trabajo propone el análisis de una selección de textos escritos en romance sobre la derrota turca y la toma de la ciudad de Buda en 1686, que denuncian la exultante acogida popular de la noticia de las gestas cristianas en Centroeuropa, la percepción del eterno conflicto entre Oriente y Occidente y la proyección del imaginario colectivo del siglo xvii acerca de la lucha contra los infieles.This paper offers the analysis of a selection of texts, written in Romance languages, about the Turkish defeat and the conquest of the city of Buda in 1686, which provide evidence of the popular exultation at the news of the Christian achievements in Central Europe, the perception of the eternal conflict between East and West, and the projection of the seventeenth-century collective imagination regarding the struggle against the infidel

El conflicto entre cristianos y musulmanes en las relaciones de sucesos: la liberación de Buda

Este trabajo propone el análisis de una selección de textos escritos en romance sobre la derrota turca y la toma de la ciudad de Buda en 1686, que denuncian la exultante acogida popular de la noticia de las gestas cristianas en Centroeuropa, la percepción del eterno conflicto entre oriente y occidente y la proyección del imaginario colectivo del siglo xvii acerca de la lucha contra los infieles