Mare, potere e demagogia nella commedia attica

In the face of a single attestation of thalassokratia in ancient Attic comedy, the ancient exegetes have already traced the numerous passages that lead, in mostly critical or ironic terms, to the concept of thalassokratia and especially to the compelling relationship among sea, demos and political power. Aristophanes' comedies remind the audience that the sea is necessary, but it pushes to the boundless search for absolute supremacy that ultimately leads to destruction: it is better to turn to it with moderation, or stay away. However, in addition to Aristophanes, especially the fragments of missing comedies allow to understand the complex and varied relationship between the Athenian demos and the sea, the reference point of the profit of the danger.

L'indispensabile utilità dell'impero e la crisi democratica di Atene antica

L’egemonia e l’impero di Atene, la loro fine a seguito della sconfitta nella guerra del Peloponneso sono temi storiografici molto dibattuti. Due aspetti di questa questione storica e, allo stesso tempo, storiografica sono analizzati: il primo riguarda le rappresentazioni di questo impero e della sua fine in Isocrate, testimone di una tradizione storiografica consolidata, condivisa dall’opinione pubblica ateniese; il secondo concerne alcune famose pagine tucididee che denunciano gli intrecci osservabili fra demokratia e arché, fra la pratica costante dell’isonomia e del confronto assembleare e il dominio, anche violento, sugli altri, infine fra la crisi democratica e la fine dell’impero, che nel caso di Atene coincidono in un complesso sviluppo storico nel quale non è facilmente individuabile il rapporto di causa-effetto fra questi due elementi. The hegemony and empire of Athens, their end as a result of the defeat in the Peloponnesian War are much debated historiographical issues. Two aspects of this historical and, at the same time, historiographical issue are analysed: the first concerns the representations of this empire and its end in Isocrates, a witness to a well-established historiographical tradition, shared from the Athenian public opinion; the second concerns some famous pages by Thucydides, denouncing the observable plots between demokratia and arché, between the constant practice of isonomia and of the debate in the assembly and the even violent sway, and finally between the democratic crisis and the end of the empire: in the case of Athens these two elements coincide in a complex historical development and it is not easy to identify the cause-effect relationship between them

PROCEDURE GIUDIZIARIE E RICONCILIAZIONE SOCIALE NELL’ATENE DI SOLONE

La necessità urgente di azioni e procedure per la risoluzione dei conflitti è originaria della società greca arcaica. In questa prospettiva il presente contributo indaga la trasformazione sociale e politica che avviene ad Atene ad opera di Solone. Due principi regolano la sua azione: l’applicazione del criterio del to ison e l’armonizzazione della società attraverso lo strumento dei thesmoi che possono rendere artios la situazione. Ma quali sono questi provvedimenti legislativi? Anzitutto l’estensione del diritto di ricorrere all’azione giudiziaria e la definizione di regole, scritte e uguali per tutti, in grado di realizzare un’efficace gestione della lite privata e, con essa, del conflitto sociale. Infatti, nei suoi versi, Solone mostra di non avere proposto una soluzione della stasis in termini socio-economici: introduce invece nella polis ateniese una vera e propria cultura della giustizia, fondata su regole scritte e istituzioni pubbliche, che superano il personalismo dell’arbitro/mediatore nel quale la tradizione ha al contrario rinchiuso Solone stesso: la riforma soloniana, così interpretata, mostra infine di essere ispirata da un profonda revisione dell’idea di giustizia e del rapporto uomini-dei che in essa si realizza. The urgent need of actions and procedures for the resolution of conflicts ischaracteristic of ancient Greek society. In this perspective, the paper investigates the social and political transformation that takes place in Athens by Solon. Two principles govern his action: the application of the criterion to ison and the harmonization of the society through the instrument of thesmoi that can make the situation artios. But which are these legislative measures? First of all, the extension of the right to take legal proceedings and the definition of written and equal laws to realize an effective judicial management of the private dispute and, in the same time, of the social conflict. In fact, in his verses Solon proves not to have proposed a solution of stasis in socio-economic terms: instead, he introduces into the Athenian polis a real culture of justice, based on written laws and public institutions that exceed the personalism of the arbitrator/mediator in which Solon himself has been locked by tradition: the solonian reform finally shows to be inspired by a thorough revision of the idea of justice and the connected relation between men and gods

L'indispensabile utilità dell'impero e la crisi democratica di Atene antica

L’egemonia e l’impero di Atene, la loro fine a seguito della sconfitta nella guerra del Peloponneso sono temi storiografici molto dibattuti. Due aspetti di questa questione storica e, allo stesso tempo, storiografica sono analizzati: il primo riguarda le rappresentazioni di questo impero e della sua fine in Isocrate, testimone di una tradizione storiografica consolidata, condivisa dall’opinione pubblica ateniese; il secondo concerne alcune famose pagine tucididee che denunciano gli intrecci osservabili fra demokratia e arché, fra la pratica costante dell’isonomia e del confronto assembleare e il dominio, anche violento, sugli altri, infine fra la crisi democratica e la fine dell’impero, che nel caso di Atene coincidono in un complesso sviluppo storico nel quale non è facilmente individuabile il rapporto di causa-effetto fra questi due elementi. The hegemony and empire of Athens, their end as a result of the defeat in the Peloponnesian War are much debated historiographical issues. Two aspects of this historical and, at the same time, historiographical issue are analysed: the first concerns the representations of this empire and its end in Isocrates, a witness to a well-established historiographical tradition, shared from the Athenian public opinion; the second concerns some famous pages by Thucydides, denouncing the observable plots between demokratia and arché, between the constant practice of isonomia and of the debate in the assembly and the even violent sway, and finally between the democratic crisis and the end of the empire: in the case of Athens these two elements coincide in a complex historical development and it is not easy to identify the cause-effect relationship between them

Historika IV

Historika I