Understanding the Development of Alphabet Knowledge in At-Risk Populations: The Influence of Pre-Literacy Skills

In the current research, alphabet knowledge has been confirmed as a critical component of children\u27s developing emergent literacy proficiency. The assessment of pre-literacy skills, such as alphabet knowledge, plays an important role in the management of children at-risk for poor reading outcomes. This study aimed to better understand the influence of phonological awareness skills, print skills, and receptive vocabulary on the development of alphabet knowledge in at-risk preschool-age children. Statistical analyses revealed that a significant unique relationship was present between phonological awareness skills and the development of alphabet knowledge. Furthermore, this study identified three clusters of children based on the amount of growth in their alphabet knowledge. Final analyses were completed within the identified clusters to determine the specific types of letters learned by each cluster. These analyses revealed that the clusters of children learned different types of letters based on the amount of growth in their alphabet knowledge. These findings equip practitioners with the additional evidence base necessary to be confident in using measures of alphabet knowledge and phonological awareness to identify children at-risk for later reading difficulties. The results of this study confirm that alphabet knowledge can be used as a curriculum-based measure, as well as a general outcome measure. These results are also significant in helping teachers selecting appropriate curriculum materials for teaching alphabet knowledge in pre-school and kindergarten classrooms

Chironomid Hemoglobin Genetic Diversity as an Indicator of the New Jersey Hackensack Meadowlands Wetland Health

Kearny Marsh located within the Hackensack Meadowlands is a freshwater wetland impacted by multiple environmental stressors from human activity. The marsh is located in the northeastern New Jersey metropolitan area. Chironomid larvae, aquatic larvae of midge fly, were analyzed from two Kearny Marsh sample sites, W9 and W22. A previous sediment analysis and toxicity study characterized heavy metal contaminants the marsh. The data results were applied in this thesis study to determine the correlation between environmental stressors and chironomid genetic diversity. Site W9 sediment was impacted by severe levels of total heavy metal contamination, whereas site W22 had just below to below effect levels of contamination. A primary thesis objective was to determine if chironomid hemoglobin genetic diversity is a suitable bioindicator of multiple environmental stressors. Prior to the genetic diversity evaluation, the thesis aim was to identify the genus of field chironomid with a molecular biomarker. SDS-PAGE gel electrophoresis was used to analyze hemoglobin protein band patterns. A molecular method was investigated because chironomid identification based purely on taxonomy is difficult, since the various chironomid species have similar morphological features. The hemoglobin protein measured by SDS-PAGE method demonstrated to be an appropriate identification method, because the hemoglobin protein band patterns, characterized by molecular weight and intensity, directly correlated with the respective head capsule morphology. Also, according to phylogenetic analysis with Hierarchical Cluster Analysis the three species evaluated: Glyptotendipes and Endochironomus clustered separately into two major clades. Chironomus and Glyptotendipes clustered separately within one major clade however diverged into two separate subclusters. These hemoglobin protein band patterns were applied to the genetic diversity study. The second objective was to determine if a correlation existed between multiple environmental stressors and genetic diversity. The thesis prediction was that a negative correlation exists between hemoglobin genetic diversity and heavy metal contamination, compounded by multiple environmental stressors. However, analysis of heavy metal concentration levels between the sample sites and Hb genetic diversity based on the SDS-PAGE gel band patterns indicated a positive correlation between Glyptotendipes hemoglobin protein diversity and heavy metal contamination levels. Site W9 with higher levels of total heavy metals had a greater Hb diversity level, in comparison to site W22 with lower levels of heavy metals. This result may indicate several possible endogenous and exogenous explanations for the genetic diversity difference between the sample sites. The thesis study suggested that a physiological adaptation response, population genetic dynamics (i.e., genetic drift and a in bottleneck), and food web cycle alterations played a key role in Glyptotendipes genetic diversity levels in response to varying levels of environmental stressors. The thesis study demonstrated that chironomid hemoglobin protein evaluated by the SDS-PAGE biomarker has potential for both identification purposes and to determine genetic diversity of the species which may be applied to bioassessment of wetland environmental health

République Atlantique. Double conscience, liminalité et modernité/colonialité à la fin du xviiie siècle (1754-1788)

Né en 1754 à Chartres, Jacques-Pierre Brissot est un homme du peuple qui s'est fait homme de lettres, attiré par les Hautes Lumières et sa modernité. Il aspirait à suivre l'itinéraire d'un Voltaire ou d'un d'Alembert, à devenir un homme de lettres en place. Mais la société d'ordres lui rappelait qu'entre ses désirs et sa position, il existait une ligne de fracture qui s'appelait « privilège ». L'histoire de Brissot est celle de sa double conscience, issue psychique de sa liminalité sociale, pris entre une couche supérieure qui ne veut l'admettre en son sein et une couche inférieure dont il souhaite prendre ses distances. Cela faisait de lui un « méplacé », aussi étranger à lui-même qu'il l'était envers sa propre société. Son histoire est celle d'une « subjectivité voyageuse », tâchant de subvertir sa position et son identité fracturée depuis sa « République Atlantique ». Mais au-delà de cette déprise apparente, cette République élémentaire fut également l'espace-temps d'une nouvelle emprise : derrière les paroles et les gestes de la modernité réalisée de Brissot, se cachaient ceux d'une autre colonialité qui se constituait en deçà et à l'image de son sujet.Jacques-Pierre Brissot, born in 1754 in Chartres, was a commoner attracted by Hight Enlightenment and its modernity. He longed to follow in the footsteps of Voltaire and d'Alembert and become recognized as a man of letters. But French Monarchic society was there to remind him that there was a threshold called “privilege”, which kept him from fulfilling his desire of being recognized as a man of letters, acquiring the position he craved for. The story of Brissot is that one of the double consciousness, generated by the psycho-social tension of being caught between two social classes, a superior one which rejected him and an inferior one from which he was trying to escape. He felt “misplaced”, a stranger to himself and within his own society. His story is one of a “travelling subjectivity”, trying to undermine his lack of position and his fractured identity from his “Atlantic Republic”. But this elementary Republic was also the time-space of a new ascendancy: an another world tainted by colonialism and its many repercussions, emerging from Brissot's vision on the modern world lying behind his words and gestures

Brissot et la république en acte

Le rapport entre esprit philosophique et esprit républicain est au cœur des dernières grandes études sur la Révolution française. C’est notamment le cas de celle de Jonathan Israel, qui aborde la question par les idées. Cet article vise à nuancer cette approche en donnant la part belle au vécu et en portant son attention sur l’un des protagonistes de la Révolution, Jacques-Pierre Brissot. L’intérêt est moins de formuler une critique des thèses d’Israel sur les ferments de la Révolution que d’ouvrir les recherches sur les trajectoires républicaines avant l’avènement de la République, indissociables du parcours de vie, du cheminement philosophique et des profondes mutations du républicanisme dans l’imaginaire politique de l’Ancien Régime. En faisant cela, il nous sera non seulement possible de relier pensées et actions, mais aussi de restituer toute l’originalité du républicanisme de Brissot, pris entre ses influences philosophiques et ses expériences politiques à Genève, Londres, Paris, Amsterdam, Boston et New York, entre les institutions monarchiques et le projet républicain, et entre la tradition classique et la tonalité moderne de ce dernier. En articulant l’ensemble de ces dimensions et en introduisant la république par le bas, il nous sera possible de révéler la portée d’une république informelle, transnationale et réellement existante dans laquelle Brissot évoluait, lui permettant d’enrichir sa vision philosophique et ses tactiques politiques en vue de les appliquer au contexte et aux circonstances nationales de son époque.The link between the philosophical and republican spirits is at the core of the last great studies on the French Revolution. This is the case of the Jonathan Israel’s analysis, which broaches the subject from above, through ideas. This article aims to nuance this approach by focusing on the life on one of the protagonists of the Revolution, Jacques-Pierre Brissot. The interest is not so much to express a critical account on the thesis of Israel on the germ of the Revolution as to open researches on republican trajectories before the advent of the Republic, inseparable from the development and deep mutations of republicanism and the thought processes that led to it in the political imaginary of the Ancien Regime. By doing so, it will serve not only to rely thoughts and acts but also to reproduce the originality of Brissot’s republicanism, caught between his philosophical influences and political experiences in Geneva, London, Paris, Amsterdam, Boston and New York, between the monarchical institutions and the republican project, and between the classical tradition and the modern tones of the latter. Articulating all these dimensions and defining the republic from below, it is possible to unveil the significance of an actually existing, transnational and informal republic from which Brissot was able to improve his philosophical vision and political tactics in order to apply them in the national context and circumstances of his time

Prédiction du potentiel reproducteur de jeunes taureaux par échographie testiculaire et mesure de la circonférence scrotale

Les objectifs de l’étude étaient d’évaluer et de prédire l’aptitude des taureaux à la production de semence par les paramètres échographiques testiculaires et la circonférence scrotale. Cette étude a été réalisée sur 175 taureaux du centre d’insémination d’Amélis, âgés de 8 à 16 mois. Dans un premier temps, les conditions expérimentales permettant de standardiser les mesures échographiques testiculaires ont été déterminées. Un modèle fondé sur la circonférence scrotale, l’âge et les paramètres testiculaires a été construit pour estimer et prédire la production spermatique. Les paramètres échographiques ont permis d’expliquer 3 à 5% de variabilité supplémentaire par rapport au modèle classique. Avec le seuil de concentration spermatique de 0,3.109 spermatozoïdes/ml, ce modèle a permis de sélectionner les bons reproducteurs alors qu’il ne détecte que 85% des mauvais reproducteurs

République Atlantique : double conscience, liminalité et modernité/colonialité à la fin du XVIIIe siècle (1754-1788)

1767. Chartres. Jacques-Pierre Brissot de Warville à treize ans, et il vient d'avoir une révélation. Un de ses camarades de classe avec du talent et des idées lui avait fait rencontrer la modernité. Elle s'appelait Corneille, Racine, Voltaire, Diderot, et surtout Rousseau. La Profession de foi du Vicaire Savoyard lui avait ouvert les yeux sur les préjugés et sur la nature humaine. Brissot était devenu en soi et pour soi un sujet moderne. 1777. Paris. Brissot a abandonné sa carrière d'avocat pour celle d'homme de lettres. Il s'était tourné vers Voltaire et d'Alembert afin d'y trouver un appui, mais en vain. Malgré tous ses écrits et ses efforts, il ne parvenait pas à percer dans la République des lettres qui lui promettait pourtant la liberté, l'égalité, la solidarité, l'indépendance, la vérité et la raison. Dans l'indifférence des plus grands, il vivait sur le seuil, ni entièrement inclus, ni totalement exclu. Le jeune philosophe s'était brûlé les ailes à l'appel des Lumières, et était tombé dans le monde de la bohème littéraire. Pour Brissot, les portes du Parnasse étaient restées fermées. Et pour cause. La République des lettres avait été incorporée dans la société française d'Ancien Régime, et reproduisait en son sein la distinction et le privilège. L'identité de Brissot était aussi fracturée, lacunaire et irrésolue que sa modernité. La République des lettres l'avait intégré en principe, mais exclu en acte, et l'image d'aventurier littéraire qui lui était renvoyée ne correspondait pas à celle du philosophe qu'il se faisait de lui-même. En plus d'avoir été séduit par le discours de la modernité, il en portait la marque, celle de la « double conscience ». Brissot était un sujet excepté, liminal, méplacé socialement et psychiquement. Brissot était étranger à lui-même et à sa propre société. 1784. Brissot sort de la Bastille, et doit faire le deuil de sa carrière de philosophe. Mais le sens de la modernité pour lui n'était pas mort. Il poursuivait sa quête d'identité à travers d'autres milieux. Ceux-ci furent pour lui des milieux du passage, des milieux dans lesquels retrouver du lien et du lieu, résoudre sa double conscience, entreprendre sa « régénération », des milieux dans lesquels la République et lui-même comme sujet moderne ne furent pas un mensonge, mais réellement existants. Sa République se réalisait à travers la franc-maçonnerie, le commerce et l'abolitionnisme. En pratique, son espace était l'Atlantique et la société française d'Ancien Régime, son temps celui du surgissement et du kairos. En principe, c'étaient l'univers et le Progrès. L'histoire de Brissot est celle d'une déprise vis-à-vis de la colonialité monarchique, une tentative de subvertir le méplacement par le déplacement psycho-social et spatial, de poursuivre depuis les marges de la société d'ordres sa quête d'ascension sociale, de fortune, de gloire, d'identité, de bonheur. Mais son salut passait par d'autres altérités. Il y avait le genre humain, les Occidentaux et les autres. Il y avait des semblables, des égaux et des malheureux. Il y avait une autre modernité, et à son revers, une autre colonialité. Dans ce travail, Brissot aura entre autres pour compagnons de route William Edward Burghardt Du Bois, Jacques Lacan, Giorgio Agamben, Norbert Elias, Paul Gilroy, Robert Darnton, Walter Mignolo, et pour le fin mot de l'histoire, Walter Benjamin.Jacques-Pierre Brissot was born in 1754 in Chartres, France, as a commoner but called himself Jacques-Pierre Brissot de Warville, adding a distinctive particle to his name so he would be recognized as a man of distinction. This decision marked his entry into the Parisian literary circle. He was a cultured man of modest origins attracted by the intellectual movement of the Enlightenment, seduced by modernity and his own ideals. He longed to follow in the footsteps of Voltaire and d'Alembert and become recognized as a man of letters. But society was there to remind him that there was a threshold called “privilege”, which kept him from fulfilling his desire and acquiring the position he craved for. The story of Brissot is that of the double consciousness, generated by the psychological tension of being caught between two social classes, a superior one which rejected him and an inferior one from which he was trying to escape. He felt misplaced, a stranger to himself and within his own society. He could not accept this status. He tried to resolve this by travelling, hoping to gain access to the new identity that the Enlightenment had embedded in him. The psycho-social resolution of his quest took place in the multifaceted Atlantic Republic, taking into account the abolitionist transatlantic movement, the Freemasonsʼ influence and the rise of a new commercial market culture. But this Atlantic Republic was also the time-space of a new ascendancy: an another world tainted by colonialism and its many repercussions, emerging from Brissot's vision on the modern world lying behind his words and gestures