Prostitution: You Can’t Have Your Cake and Sell It

I offer an unorthodox argument for the thesis that prostitution is not just a normal job. It has the advantage of being compatible with the claim that humans should have full authority over their sexual life. In fact, it is ultimately the emphasis on this authority that leads the thesis that prostitution is a normal job to collapse. Here is the argument: merchants cannot (both legally and morally) discriminate whom they transact with on the basis of factors like the ethnicity or the religion of their client; but if prostitutes are ‘sex merchants’, then they cannot (both legally and morally) discriminate whom they have sex with on the basis of these factors. Yet everyone should have the full discretionary power to refuse to have sex under any circumstances

Usages du concept de cognition dans les travaux de recherche sur l’entrepreneuriat

Plusieurs chercheurs reconnaissent aujourd’hui l’importance de la dimension cognitive dans le renouvellement des connaissances sur l’entrepreneuriat. Cependant, l’emploi que les chercheurs font du vocabulaire cognitif, en particulier du concept même de cognition, est encore peu documenté. Pourtant, une meilleure connaissance des usages que les chercheurs font de ce concept serait susceptible de mieux faire ressortir les intérêts des chercheurs concernés, de stimuler chez eux la réflexion et la discussion d’ordre théorique associée à l’emploi du concept de cognition en entrepreneuriat ainsi qu’à mieux positionner leurs propres travaux de recherche. La présente étude vise donc à répondre à la question suivante : Quels usages les chercheurs font-ils du concept de cognition dans leurs travaux sur l’entrepreneuriat ? De façon plus précise, l’objectif de cette recherche est de répertorier et caractériser l’ensemble des expressions à l’intérieur desquelles figure le concept de cognition dans la littérature savante sur l’entrepreneuriat. Pour parvenir à faire ainsi le point sur l’utilisation des expressions cognitives par les chercheurs en entrepreneuriat, nous avons consulté la base de données ABI/INFORM Global. En nous appuyant sur les informations obtenues, nous avons pu décrire de manière à la fois globale et précise ce à quoi s’intéressent les chercheurs en entrepreneuriat qui font appel au concept de cognition. Les informations analysées indiquent d’abord que les concepts d’entrepreneuriat et de cognition se trouvent simultanément dans 134 titres ou résumés d’articles publiés depuis 1993 et que leur présence conjointe va en s’accentuant. Sur le plan théorique, ces informations ont permis d’élaborer un cadre de référence spécifique aux chercheurs en entrepreneuriat qui font appel au concept de cognition. Très concrètement, les résultats montrent que les expressions contenant le mot cognition ou un de ses dérivés renvoient souvent à une grande orientation sur le plan théorique ou épistémologique (p. ex., cognitive perspective), parfois à des concepts généraux (p. ex., cognitive factors, cognitive dimension) et, très fréquemment, à des objets particuliers laissant voir ce que la cognition caractérise (p. ex., des systèmes référentiels, des outils, des aptitudes) ou encore comment elle est elle-même caractérisée (p. ex., par son niveau individuel ou collectif, par sa complexité, par sa cohérence). Les limites de cette classification en catégories et sous-catégories sont discutées et différentes voies de recherche sont envisagées.There is a wide recognition today of the importance of cognition in the renewal of knowledge in entrepreneurship studies. However, our understanding of how scholars make use of the cognitive vocabulary, particularly the concept of cognition, is thus far very limited. Yet, having a better knowledge of such usage would not only bring to light researchers various’ interests, but would also stimulate a reflection and initiate a theoretical-oriented discussion about the use of cognition in entrepreneurship research, and help researchers position their own works. Hence, the present study aims to provide an answer to the following research question : How scholars make use of the concept of cognition in their research on entrepreneurship ? More particularly, the objective of the research is to identify and characterize the set of expressions containing the concept of cognition in the academic literature on entrepreneurship. To do so, we queried the ABI/INFORM Database. Thus, based on the information obtained, we provided a comprehensive and in-depth description of what attracts the most interest among researchers who use the concept of cognition in the study of entrepreneurship. Interestingly, the analysis of the surveyed articles shows that the concepts of entrepreneurship and cognition are simultaneously present in 134 titles or abstracts of articles that were published after the year 1993, and that their co-presence was ever increasing since then. From a theoretical point of view, the study proposes a reference framework peculiar to entrepreneurship researchers who use the concept of cognition in their research. More specifically, the results show that the expressions containing the word cognition or its derivatives refer to broad theoretical or epistemological orientations (e.g. cognitive perspective). Sometimes, they refer to general concepts (e.g. cognitive factors, cognitive dimension) and, very often, to specific objects that indicate what cognition characterizes (e.g. referential systems, tools and aptitudes) or what it is itself characterized by (e.g. individual or group level, complexity and coherence). The limits of the proposed classification in categories and sub-categories are discussed and avenues for future research are presented.Varios investigadores reconocen hoy en día la importancia de la dimensión cognitiva en la renovación del conocimiento sobre el emprendimiento. Sin embargo, el empleo que los investigadores hacen del vocabulario cognitivo y en particular del concepto de cognición ha sido poco documentado. Con todo, el mayor conocimiento en el uso que los investigadores hagan de este concepto, permitiría hacer emerger mejor sus intereses y estimular en ellos la reflexión y el debate de orden teórico asociado al empleo del concepto de cognición en el emprendimiento, así como a mejorar el posicionamiento de sus propios trabajos de investigación. En consecuencia, el presente estudio busca responder a la siguiente pregunta : ¿Qué usos hacen los investigadores del concepto de cognición en sus trabajos sobre el emprendimiento ? Más concretamente, el objetivo de esta investigación es inventariar y caracterizar el conjunto de expresiones en las cuales figura el concepto de cognición en de la literatura científica sobre el emprendimiento. Para hacer un balance sobre la utilización de expresiones cognitivas por los investigadores del emprendimiento, se ha consultado la base de datos AB/INFORM Global. Apoyándose en la información obtenida, se puede describir de manera tanto global como precisa, en qué se interesan los investigadores del empredimiento cuando ellos recurren al concepto de cognición. La información analizada indica en primer lugar que los conceptos emprendimiento y cognición se presentan simultáneamente en 134 títulos o resúmenes de artículos publicados desde 1993 en el campo de estudio del emprendimiento y que su presencia conjunta tiende a acentuarse. A nivel teórico, esta información ha permitido elaborar un marco de referencia específico para los investigadores en el emprendimiento que acuden al concepto de la cognición. Muy concretamente, los resultados muestran que las expresiones conteniendo la palabra cognición, o uno de sus derivados, hacen referencia con frecuencia a una gran orientación sobre el plano teórico o epistemológico (ej. : cognitive perspective), a veces se refieren a conceptos generales (ej. : cognitive factors, cognitive dimension) y muy frecuentemente, a objetos particulares que dejan entender lo que caracteriza a la cognición (ej. : los sistemas referenciales, las herramientas, las aptitudes) o incluso muestran cómo ella misma ha sido caracterizada (ej. : por su nivel individual o colectivo, por su complejidad, por su coherencia). Los límites de esta clasificación en categorías y subcategorías se discuten y diferentes vías de investigación son sugeridas.Vielerorts wird erkannt, dass die nähere Betrachtung von unternehmerischen Kognitionen den Forschungszweig Entrepreneurship weiterbringen könnte. Die Begrifflichkeiten werden von Forschenden jedoch noch sehr unterschiedlich angewandt. Ziel des Berichts ist demnach, die Gesamtheit der verwendeten Ausdrücke der Literatur zur Thematik zu klassifizieren und zu charakterisieren. Gesamthaft wurden 134 wissenschaftliche Artikel zur Thematik Entrepreneurship und Kognitionen analysiert, die seit 1993 veröffentlich wurden. Die Literaturübersicht erlaubt eine Gliederung in vier verschiedene Verwendungsarten. Artikel für den erkenntnistheoretischen Gebrauch, allgemeine Konzepte (kognitive Dimensionen, Faktoren etc.), Darstellung von Gegenständlichkeiten dargestellt, die aufzeigen, wie Kognition charakterisiert wird (Referenz-Systeme, Instrumente, Fähigkeiten etc.) oder wie Kognition selber charakterisiert wird (individuelle vs. kollektive Ebene, Komplexität, Kohärenz etc.). Anschliessend werden die Grenzen einer solchen Klassifizierung und verschiedene Forschungsrichtungen diskutiert

Tonneau percé, tonneau habité - Calliclès et Diogène : les leçons rivales de la nature

Comme de nombreux penseurs antiques avant et après eux et contrairement à Socrate, Calliclès et Diogène ont déclaré avoir fondé leur éthique sur l’observation de la nature. Et pourtant, les deux discours normatifs qui sont tirés d’une nature que l’on pourrait a priori croire être la même sont on ne peut plus opposés. Calliclès croit que l’homme est appelé à dominer autrui ; Diogène pense plutôt qu’il doit se dominer lui-même ; le premier est un hédoniste débridé, le second croit que le bonheur ne s’achète qu’au prix du sacrifice des désirs artificiels. Comment expliquer cette dichotomie ? Nous empruntons deux routes explicatives. D’abord, nous montrons que pour Calliclès et Diogène, la notion de nature non seulement diffère, mais est observée sous un angle différent. La première est celle des tyrans et de dieux anthropomorphes, la seconde, celle de petits animaux et de dieux autarciques. La première concerne la relation des hommes entre eux ; la seconde, celle de l’homme avec lui-même. Ensuite, nous exposons la différence des présupposés normatifs qui précèdent ou accompagnent l’observation de la nature ; nous contrastons, pour ce faire, les formes d’anticonventionnalisme et d’anti-intellectualisme défendues par Calliclès et Diogène. SUMMARY. Like many ancient thinkers before and after them and contra Socrates, Callicles and Diogenes said they based their ethics on the observation of nature. And yet, the two normative discourses that are derived from nature that we might a priori believe to be the same could not be more opposed. Callicles believes that people are called to dominate others, Diogenes rather thinks people must dominate themselves. The first is an unbridled hedonist, the second believes that happiness can be bought only at the price of sacrificing artificial desires. How to explain this dichotomy? We take two explanatory routes. First, we show that for Callicles and Diogenes, the notion of nature not only differs but is observed from a different angle. The first one is the nature of tyrants and anthropomorphic gods, the second that of small animals and autarkic gods. The first focuses on the relationship between people, the second focuses on the relationship of a person with themselves. Secondly, we expose the difference in normative assumptions that precede or accompany the observation of nature; in order to do so, we contrast anticonventionalism and anti-intellectualism forms proper to both Callicles and Diogenes

Deux formes de naturalisme antique : la nature comme fondement d’éthiques contradictoires

Les éthiques de Calliclès et de Diogène de Sinope sont brièvement mises en parallèle. Elles sont radicalement contradictoires sur les questions du contrôle des désirs et de la relation avec autrui : la première est hédoniste et prône la domination ; la seconde défend à la fois une ascèse anti-hédoniste et une éthique de l’adaptation. Or, ces deux discours normatifs se ressemblent en ce qu’ils font tous deux appel à la nature pour fonder leurs thèses. De surcroît, Diogène et Calliclès défendent de véritables naturalismes au sens où leur recours à la nature n’est pas uniquement rhétorique, mais bien justificatif. Cela se manifeste, d’une part, par l’anticonventionnalisme des deux penseurs et, d’autre part, par l’inscription en faux de ces positions contre la vision antinaturaliste de Socrate. C’est dire que l’entreprise naturaliste antique fait face à de sérieux problèmes

Is Free Will Scepticism Self-Defeating?

Free will sceptics deny the existence of free will, that is the command or control necessary for moral responsibility. Epicureans allege that this denial is somehow self-defeating. To interpret the Epicurean allegation charitably, we must first realise that it is propositional attitudes like beliefs and not propositions themselves which can be self-defeating. So, believing in free will scepticism might be self-defeating. The charge becomes more plausible because, as Epicurus insightfully recognised, there is a strong connection between conduct and belief—and so between the content of free will scepticism (since it is about conduct) and the attitude of believing it. Second, we must realise that an attitude can be self-defeating relative to certain grounds. This means that it might be self-defeating to be a free will sceptic on certain grounds, such as the putative fact that we lack leeway or sourcehood. This charge is much more interesting because of the epistemic importance of leeway and sourcehood. Ultimately, the Epicurean charge of self-defeat fails. Yet, it delivers important lessons to the sceptic. The most important of them is that free will sceptics should either accept the existence of leeway or reject the principle that “ought” implies “can”

Désirs naturels et artificiels chez Diogène et Épicure

This article contrasts Epicurus's and Diogenes the Cynic's respective views on acceptable desires. I emphasize their appeals to nature to legitimize or de-legitimize certain types of desires

Anatomical and computational models of the role of phasic dopamine signaling in intracranial self-stimulation: psychophysical and electrochemical tests

Dopamine (DA) neurotransmission is heavily implicated in electrical intracranial self-stimulation (eICSS), operant performance aimed at triggering stimulation of certain brain regions. To study the underpinnings of reward seeking, we combined ICSS with fast-scan cyclic voltammetry (FSCV), a means of monitoring stimulation-induced DA transients. Chapter one examines the circuitry linking midbrain DA neurons to the non-DA neurons recruited at the tip of a medial forebrain bundle (MFB) eICSS electrode. We found that unilateral, electrical, MFB stimulation evoked bilateral DA transients and that DA activation occurred, in large part, through polysynaptic circuitry. The series-circuit hypothesis is the focus of chapter two. On that view, the signal representing the intensity of the stimulation-induced rewarding effect must pass obligatorily through midbrain DA neurons. We found that the the DAergic projections from the ventral tegmental area (VTA) to the nucleus accumbens (NAc) cannot serve as a unique link that relays the reward signal underlying eICSS of the MFB to later stages of the circuitry underlying reward seeking. The last chapter addresses the dominant theory linking phasic DA signalling to learning. On that view, DA transients signal the discrepancy between expected and experienced rewards and adjust synaptic weights to update reward predictions and bias action selection. Several of our findings are difficult to reconcile with the DA-RPE hypothesis. Recent technological advances have provided tools for studying the neural bases of reward seeking that are unprecedented in their power and number. It is important to extend this level of sophistication to our electrochemical and behavioural methods