List napisany do Wielebnego Ojca Cossarta z Towarzystwa Jezusowego, celem wykazania, że wszystko to, co Pan Descartes napisał na temat systemu Świata i duszy zwierząt, zdaje się być zaczerpnięte z Pierwszego Rozdziału Genesis. (Paris, 1667)

(przekład i opracowanie Tomasz Stegliński

Ports maritimes ...

AntportCotén: T.I : mers, vents, ondes, vagues, marées, courants, Barres et deltas, dragages, protection des côtres, ports, fleuves et estuaires, phares, bouées, notions de cosmographie, de navigation et d'hidrographie, navires .- 576,16 p. -- T. II: procédés d'execution, travail a l'air comprimé, costruccion des jetées, moles et diques et ouvrages exterieures, utilisation des ports, Ecluses, murs de quais, fondations des murs de quais, accesoires des quais, fondatio des murs de l'aveir, canaux maritimes, ponts mobiles, ports naturels, de refuge, militaires, exemples de ports, prix, otes diverses .- 574, 16 p

Les ports modernes

Fecha en cub., 190

Sur trois zoocécidies de la région méditerranéenne

Cordemoy H. Jacob de. Sur trois zoocécidies de la région méditerranéenne . In: Bulletin de la Société entomologique de France, volume 7 (5),1902. pp. 119-121

Sześć rozpraw o rozłączności oraz unii duszy i ciała

Gérauld de Cordemoy należy do mniej znanych francuskich uczonych XVll stulecia, których życie i działalność przypadają na okres między aktywnością Descartes’a i Malebranche’a. Jego pozycja i oddziaływanie nie budzą wątpliwości, gdy chodzi o ich ocenę oraz znaczenie dla rozwoju kartezjanizmu, ale nie tylko. De Cordemoy zapisał się twórczo w obszarach prawa, polityki, historii, a także nauk o wychowaniu. Łączył przekonania wywodzące się z „Biblii”, prawodawstwa, polityki, historii, filozofii, w tym teorii języka, jak również religii i obyczajowości. Chociaż właśnie „Rozróżnienie duszy i ciała” zwróciło uwagę Malebranche’a czy Leibniza, to z pewnością całokształt twórczości filozofa ujawnia istnienie niezależnej od tego wybiórczego spojrzenia, stale i wszędzie w jego dziełach obecnej, rozpoznawalnej ciągłości stylu. Jest to rys charakterystyczny dla uczonych, którzy nie wyspecjalizowali się w wąsko pojętych badaniach, lecz interesowali się ich wielowątkowością. Widzimy to w przedstawionej przez Géraulda de Cordemoy koncepcji jedności substancji, w pojmowaniu różnicy między znakiem a znaczeniem, wreszcie zaś w teorii jedności państwa i tworzącej go wielości indywiduów, która jest doskonałym przykładem konstytuowania jedności w wielości. W końcu cały Wszechświat, rozkładalny na niepoliczalne części, znajduje u paryskiego uczonego zasadę swej jedności w Bogu, który zarządza nim, spajając każdy z elementów w jednolite ciało, posłuszne Jego woli.Udostępnienie publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Łódzkiego finansowane w ramach projektu „Doskonałość naukowa kluczem do doskonałości kształcenia”. Projekt realizowany jest ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój; nr umowy: POWER.03.05.00-00-Z092/17-00

Note Sur Les Ovules De Deux Genres De Dill\ue9niac\ue9es

Volume: 6Start Page: 409End Page: 41

D. De Cordemoy Tractatvs Physici Dvo : I. De Corporis Et Mentis distinctione. II. De Loqvela

Latinè versi à I.*** C.***TitelvignetteAus Vorbesitz der Naturforschenden Gesellschaft in Züric