La théorie de l’échange, la biologie et la valence différentielle des sexes

Le numéro spécial de L’Homme : Question de parenté (154-155, avril-septembre 2000) fait suivre mon article « Femmes échangées, femmes échangistes. À propos de la théorie de l’alliance de Claude Lévi-Strauss » (pp.Ê101-116), qui porte sur une analyse du traitement des genres dans Les structures élémentaires de la parenté (1967), et dans un article intitulé « La famille » (1979), d’un commentaire critique de Françoise Héritier intitulé « À propos de la théorie de l’échange ». Que Françoise Héritier réagisse ici n’est pas surprenant puisque, comme on le sait, elle a endossé avec beaucoup de fidélité les thèses de Claude Lévi-Strauss, allant, en ce qui concerne les genres, encore plus loin que ce dernier en postulant la valence différentielle des sexes

Enfants de Dieu, enfants du péché : anthropologie des crèches québécoises de 1900 à 1960

Enfants de Dieu, enfants du péché: anthropologie des crèches québécoises de 1900 à 1960.Cet article traite de l'anthropologie des crèches québécoises et de la circulation des enfants illégitimes dans la région de Charlevoix Ouest entre 1900 et 1960, à partir de documents publiés par les crèches, d'études les concernant et d'une enquête ethnologique menée dans deux villages du comté.L'auteur montre l'emprise du nationalisme religieux sur les pratiques adoptives de l'époque (d'où le titre de l'article), ainsi qu'un changement net dans la sexualité prénuptiale qui explique la montée des naissances illégitimes ainsi que le surplus d'enfants à placer.On y suit les différents moments de la circulation des bâtards, depuis leur naissance et leur abandon jusqu'à leur adoption; les règles, pratiques et l'idéologie de cette circulation sont tour à tour analysées.Les familles adoptives, qui ont la possibilité de copier les familles naturelles à cette époque, ne le font pas sur deux points majeurs : le sexe et le nombre des enfants choisis. Cette parenté marginale n'est donc pas une simple copie du système de parenté dominant.Children of God, Children of Sin : The Anthropology of Quebec Orphanages from 1900 to 1960This article deals with the anthropology of Quebec orphanages and the circulation of illegitimate children in the western part of Charlevoix county from 1900 to 1960. This research is based on material published by the orphanages and by various scholars, and on f ieldwork conducted in two of the county's villages.Religious nationalism is shown to have strongly influenced adoption practices (hence the title of this article). It is also demonstrated that a significant change in premarital sexuality led to an increase in illegitimacy as well as a surplus of children being put up for adoption.The different stages in the circulation of these < bastards " is followed, from when they are born and given up for adoption till when they are placed in a family. The rules, practices and ideology behind this circulation are each in turn analysed.The adopting families had during this period the possibility open to them of replicating the natural family model. They did not do so, however, in two main areas: the sex and the number of children chosen. This marginal form of kinship is therefore not a mere copy of the dominant kinship system

Triste terrain de jeu

Fondé sur une recherche de terrain conduite entre 1999 et 2002, cet article dresse un tableau de l’adoption internationale en Haïti resitué dans le contexte socioéconomique et l’ethos du pays. Il fait le lien entre la circulation traditionnelle des enfants et l’adoption internationale, montrant comment celle-ci est venue se greffer sur la première. Il souligne aussi la particularité d’Haïti comme pays donneur d’enfants, parmi les autres pays source. Il conclut que l’adoption internationale est en nette croissance mais qu’elle ne constitue encore qu’une goutte d’eau comparée au nombre d’enfants abandonnés en fosterage dans le pays.Field work conducted in Haiti between 1999 and 2002 serves for this description of the adoption of Haitian children by families outside the country. This practice is placed in the country’s socioeconomic context and in relation to its ethos. Parallels are drawn between the traditional circulation of children and this phenomenon of international adoption, the latter grafted onto the former. Haiti’s special place among the countries «supplying» children is brought to light. International adoptions are definitely increasing, but they still represent a tiny proportion of the number of destitute foster children inside the country

« Kinship Studies » au tournant du siècle

L’objectif principal de cette revue de la littérature anthropologique sur la parenté n’est pas tant de fournir une recension exhaustive des publications ayant trait à ce domaine que de souligner l’orientation et les développements les plus significatifs des études nord-américaines et britanniques sur la parenté parues en anglais durant ces dix dernières années, en présentant le contexte historique des débats nécessaire à leur compréhension