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Memoria(s) de la Guerra Civil: el ejemplo de las militantes del POUM
Hasta hoy, la historia de las mujeres del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista, creado en España en septiembre de 1935 a raíz de la fusión del Bloque Obrero y Campesino de Joaquín Maurín con la Izquierda Comunista de Andrés Nin) sólo se ha estudiado sucintamente. De hecho, no existen muchos trabajos sobre el tema. Entre los pocos que hay, Yasmine Dehny realiza en 1985 en Grenoble una tesina de unas sesenta páginas, titulada simplemente Les femmes du POUM y dirigida por Pierre Broué. A..
Les figures de Joaquín Maurín et Lénine dans La Batalla (1936-1937) : deux icônes pour les militant(e)s du Poum
International audienceThis article is a study of the icons to be found in La Batalla, the newspaper of the Poum (the Workers’ Party of Marxist Unification) in Barcelona during the Spanish Civil War (1936-1937). In a party speaking for the emancipation of women, we shall see which Marxist personalities were references for the Poum’s female activists and what conclusions can be drawn from this.On trouvera dans cet article une étude des icônes présentes dans le journal barcelonais du Poum, La Batalla, pendant sa publication lors de la guerre civile espagnole (1936-1937). Au sein d’un parti qui tient un discours émancipateur quant à la question des femmes, nous verrons quelles personnalités marxistes servent de référence pour les militantes du Poum et les conclusions que l’on peut en tirer
Presse et propagande pendant la guerre civile espagnole : la participation des femmes du P.O.U.M. dans la guerre des idées (1936-1937)
On trouvera dans cet article une approche du rôle qu’ont joué les femmes dans la presse du P.O.U.M. depuis le début de la guerre civile espagnole jusqu’au milieu de l’année 1937, moment où le Parti est persécuté, censuré puis déclaré illégal. On se propose donc de voir dans quelle mesure ces femmes ont participé à la tâche propagandistique dans la presse écrite à travers des journaux comme Avançada, L’Espurna, Impuls, Emancipación… et ce, autour de deux axes principaux : d’une part une propagande organisée en fonction des ennemis du mouvement ouvrier (fascisme, capitalisme, stalinisme) ; d’autre part, une propagande interne au P.O.U.M. et plutôt adressée aux femmes du Parti afin de tenter de les mobiliser.This article deals with the role of women in the press of the Worker’s Party of Marxist Unification from the beginning of the Spanish civil war to the middle of 1937, when the Party got persecuted, censored and then became illegal. We shall see how these women participated in the propaganda in the written press through newspapers such as Avançada, L’Espurna, Impuls, Emancipación..., focusing on two main issues: on the one hand the propaganda organized to deal with the enemies of the working class (fascism, capitalism, Stalinism), on the other hand the internal propaganda of the party itself addressed to the women of this party in order to try and mobilize them.Se propone estudiar el papel que desempeñaron las mujeres en la prensa del P.O.U.M. desde el principio de la guerra civil española hasta mediados del año 1937, momento en el que se vio perseguido el partido, fue censurado y declarado ilegal. Así veremos en qué medida participaron estas mujeres en la tarea propagandística dentro de la prensa escrita, a través de periódicos como Avançada, L’Espurna, Impuls, Emancipación... y esto en torno a dos ejes principales : por una parte una propaganda organizada en función de los enemigos del movimiento obrero (fascismo, capitalismo, estalinismo) ; por otra, una propaganda interna al P.O.U.M. y dirigida más bien a las mujeres del Partido con el objetivo de que se movilizaran
Action et militantisme des femmes du P.O.U.M
L'Histoire des femmes du P.O.U.M. (Parti Ouvrier d'Unification Marxiste) est de nos jours encore méconnue et peu étudiée. Certes, les travaux de Mary Nash, Wilebaldo Solano ou encore Pelai Pagés y font allusion mais ne constituent pas en soi des études centrées exclusivement sur le sujet. Seul le mémoire de Yasmine Dehny, intitulé Les femmes du P.O.U.M. et réalisé en 1986 à Grenoble sous la direction de Pierre Broué, a eu – à ma connaissance – pour objet central ce sujet et représente un trav..
Presse et propagande pendant la guerre civile espagnole : la participation des femmes du P.O.U.M. dans la guerre des idées (1936-1937)
This article deals with the role of women in the press of the Worker’s Party of Marxist Unification from the beginning of the Spanish civil war to the middle of 1937, when the Party got persecuted, censored and then became illegal. We shall see how these women participated in the propaganda in the written press through newspapers such as Avançada, L’Espurna, Impuls, Emancipación..., focusing on two main issues: on the one hand the propaganda organized to deal with the enemies of the working class (fascism, capitalism, Stalinism), on the other hand the internal propaganda of the party itself addressed to the women of this party in order to try and mobilize them
Militants et sympathisants étrangers du P.O.U.M.
The years 1936-1939 are sadly famous in Spain because they cover what
is called ¿the Spanish civil war¿. This war took place on a specific
territory (Spain). If the armed conflict principally opposed the
inhabitants of this very country, the ideological conflict went well
beyond the Spanish borders and became international with the intervention
of foreigners. We shall study the importance of foreign people
in the POUM: this Marxist party wanted to fight, among other things,
any form of dictatorship or Fascist regime, not only in Spain but in
the whole of Europe. Writer George Orwell is probably the most famous
case¿ maybe more for his talent as a writer than for his position
in the Spanish civil war ¿ but he was not the only one because many
unknown people fought and played an important role in that war, sometimes
giving their lives for their values and ideas. Can this simple
participation of foreigners be enough to speak of a real international
conflict? If not, to what extent can we say that the intervention of
these people reinforced the fight of the workers¿ movement in Europe,
or even in the world? We shall first examine the profile of foreign
activists in the different cells of the POUM and then we shall try to
see to what extent their participation led to making a political and
ideological conflict international.Los años 1936-1939 son tristemente famosos en España ya que se
refiere a lo que llamamos unas veces �guerra civil española�, otras
veces �Guerra de España�. En ambos casos, remite a una guerra que
tiene lugar dentro de un mismo territorio geográfico (España). Si
el conflicto armado opone principalmente los habitantes de un mismo
país, el conflicto ideológico, sale de las fronteras españolas y se
internacionaliza con la intervención de militantes extranjeros. Nos
proponemos estudiar la participación extranjera dentro del POUM: de
obediencia marxista, quería luchar, entre otras cosas, contra toda
forma de dictadura o de régimen fascista, no sólo en España sino
también en toda Europa. El caso del escritor George Orwell es, sin
duda, el ejemplo más conocido � quizás más por sus talentos de escritor
que por sus posturas en la Guerra de España � pero no es el único
ya que numerosos desconocidos combatieron y desempeñaron un papel
importante en la guerra, dando su vida por valores e ideas. ¿Puede
esta simple participación de extranjeros bastar para afirmar que
la intervención de estas personas importa en la perspectiva de un fortalecimiento del combate obrero europeo o mundial? En un primer
tiempo, nos interesaremos al perfil de los militantes extranjeros que
participan en las células del POUM. Luego, veremos cuál fue su implicación
dentro del Partido. Por fin, intentaremos ver en qué medida su
participación se integra en una perspectiva de internacionalización
de un conflicto político e ideológico
Les figures de Joaquín Maurín et Lénine dans La Batalla (1936-1937) : deux icônes pour les militant(e) s du Poum
« Cultura a la contra » o la vida cotidiana como lenguaje. Del encantamiento y otros desengaños en la España de finales de los setenta
« Cultura a la contra » o la vida cotidiana como lenguaje. Del encantamiento y otros desengaños en la España de finales de los setenta
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