Pour en finir avec les Calcurini

Since the Renaissance, historians have been unable to identify the Calcurini who tried to conquer the port of Ceuta in 1234. The aim of this article is to study the various assumptions put forward about the Calcurini, who appear in the Genoese sources of the thirteenth century. Although many scholars have considered the Calcurini to be Basque, Portuguese or Andalusian, an in-depth analysis establishes their Catalan origins in agreement with an earlier suggestion made by Ch.-E. Dufourcq. These sailors were natives of Collioure employed by the lord of Roussillon, Nunó Sanç, who had signed a series of treaties with Genoa in 1233. This diplomatic background explains the chivalrous behaviour of the Calcurini during their confrontation with a Genoese fl eet in the Strait of Gibraltar in August 1234.Depuis cinq siècles, les historiens débattent de l’identité des Calcurini qui tentèrent de subjuguer le port de Ceuta en 1234. Le présent article tente de faire la lumière sur cette énigme, en confrontant les hypothèses formulées à propos des Calcurini évoqués par les sources génoises. Une analyse critique permet de repousser les conclusions des arabisants et de confirmer l’origine catalane assignée naguère aux Calcurini par Ch.-E. Dufourcq. Tout pousse à voir dans ces marins expérimentés des matelots colliourencs aux ordres du seigneur de Roussillon, Nunó Sanç. Une série de traités signés par l’intéressé avec la République de Gênes explique le comportement chevaleresque des Calcurini lors de leur rencontre avec une escadre génoise devant Ceuta en août 1234

Les opérations combinées des ordres militaires dans le Levant médiéval

L’historiographie des croisades a véhiculé depuis le XIXe siècle un nombre incalculable de poncifs sur le compte des ordres militaires, qu’elle a, selon les périodes, encensés ou voués aux gémonies. René Grousset s’est ainsi complu dans ses ouvrages sur la croisade à dénoncer « l’esprit impolitique » des templiers qui, auraient nourri durant près de deux siècles une haine inextinguible à l’encontre des hospitaliers. Ces accusations excessives tirent leur origine du flot de critiques qui subme..

Un exemple de transfert logistique lié à la défense de la Terre sainte : le passage en Orient de Guillaume de Roussillon (1275)

La mort de saint Louis devant Tunis en 1270 constitue pour beaucoup d’historiens la dernière étape d’un processus engagé en 1095 au moment du concile de Clermont. Les apports récents de l’historiographie des croisades pondèrent ce jugement hâtif. L’avènement du pape Grégoire X en 1271, alors qu’il effectuait un pèlerinage en Terre sainte, reste la preuve la plus évidente de la survie de l’esprit de croisade à la fin du xiiie siècle. Les rois de France Philippe le Hardi et Philippe le Bel cont..

Un moment clé de l’histoire du royaume de Majorque : la fin de la vicomté de Castelnou (1321-1369)

A preconceived idea asserts that the viscounty of Castelnou in Catalonia disappeared in 1321 at the instigation of king Sancho of Majorca. Several documents prove that it was not the case and that the viscounty was transmitted to a young daughter of Viscount Jaspert V in 1321. Once adult, Sybilla ceded her rights to King James III of Majorca in exchange for the debt payment of his father and for the amount of her dowry. Her dowry was fixed to 10 000 golden reals when, in 1339, Sybilla married a lord of Dauphiné named Hugues Alleman. Unfortunately the fall of the kingdom of Majorca compromised the execution of the agreement negotiated by the parts. In these conditions, King Peter the Ceremonious had to pay 1 781 and half florins in the name of his cousin in 1353 while Hugues Alleman obtained a financial compensation of 7 000 florins from the parliament of Paris

Un nouvel éclairage sur le financement de la première croisade de saint Louis

Claverie Pierre-Vincent. Un nouvel éclairage sur le financement de la première croisade de saint Louis. In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 113, n°1. 2001. pp. 621-635

Alain Demurger. — Les templiers : Une chevalerie chrétienne au Moyen Âge. Paris, Seuil, 2005.

Claverie Pierre-Vincent. Alain Demurger. — Les templiers : Une chevalerie chrétienne au Moyen Âge. Paris, Seuil, 2005.. In: Cahiers de civilisation médiévale, 50e année (n°200), Octobre-décembre 2007. pp. 413-414

Deux lettres inédites de la première mission en Orient d'André de Longjumeau (1246)

Der Dominikaner André de Longjumeau trat in das Licht der Geschichte, als er zwischen 1245 und 1247 als einer der ersten päpstlichen Gesandten in die Mongolei reiste. Ini Nordwesten Persiens gelang es ihm, in Verbindung mit der nestorianischen Kirche zu treten, die sich unter mongolischer Herrschaft befand. Zwei bisher unveröffentlichte Briefe von 1246 geben mehrere Hinweise auf die Anliegen des Gesandten. Im ersten Brief ergreift der nestorianische Mönch Simeon Rabban-ata Position zugunsten des Papstes gegen den Kaiser Friedrich II. Der zweite, an Louis IX gerichtete Brief ist ein langes Panegyrikum auf den französischen König. Beide Texte sind von zahlreichen biblischen Zitaten durchsetzt und lassen sowohl verschiedene Hoffnungen der nordsyrischen Christen erkennen, als auch die außerordentliche theologische Gelehrsamkeit ihres hohen Klerus.The Dominican André de Longjumeau is famous for having conducted one of the first diplomatic missions sent by the papacy to the Mongols, in 1245-1247. In north-west Persia, he succeeded in getting into communication with the Nestorian Church established under Mongol rule. Two hitherto unpublished letters dated 1246 shed new light on the actual character of the embassy. In the first, the Nestorian monk Simeon Rabban-ata writes in favour of the pope against Emperor Frederick II. The second letter, directed to Louis IX, is a lengthy encomium of the French king. Interspersed with quotations from the Bible, the documents reflect both the hopes of north Syrian Christians and the excellent religious instruction of their upper clergy.Le dominicain André de Longjumeau est célèbre pour avoir mené, entre 1245 et 1247, l'une des premières missions diplomatiques dépêchées par la papauté auprès des Mongols. Il parvint à entamer un dialogue, dans le nord-ouest de la Perse, avec l'église nestorienne établie sous la domination mongole. Deux lettres de 1246, jusqu'à présent inédites, permettent de mieux comprendre la nature exacte de l'ambassade. Dans la première, le moine nestorien Simeon Rabban-ata prend parti pour le pape contre l'empereur Frédéric II. La seconde lettre, adressée à Louis IX, est un long panégyrique du roi de France. Parsemés de nombreuses citations bibliques, les deux textes rendent compte des attentes des chrétiens de Syrie du nord comme de la parfaite instruction religieuse de leur haut clergé.Claverie Pierre-Vincent. Deux lettres inédites de la première mission en Orient d’André de Longjumeau (1246). In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2000, tome 158, livraison 1. pp. 283-292